恒看了看“姜余”，想起上回在司馬家見過(guò)，對(duì)他的印象也就一般。但當(dāng)時(shí)司馬容對(duì)他很是看重，這回魏無(wú)忌、謝智驍也是看好。

    軒轅凌恒道：“這位姜兄，上回在徐州匆匆一別，怎么到中都來(lái)了。”

    姜余一展折扇，說(shuō)不出的風(fēng)流氣度，淡笑道：“都是混口飯吃，在司馬家也混得夠久了，久慕中都繁華便過(guò)來(lái)瞅瞅，承蒙侯爺瞧得起，給包吃包住包玩，此時(shí)不來(lái)，更待何時(shí)呀！”

    司馬家和魏家有往來(lái)，但是并不親密，更別說(shuō)是同盟了，所以姜余跟著魏無(wú)忌只是個(gè)人行為，而這種行為只是朋友。

    軒轅凌恒道：“你是讀書人？”

    花弄影道：“略讀過(guò)，我瞧袁四爺氣度非凡，居于天子腳下，也不像江湖人。這大原天下能坐武英侯與肅毅侯上首的世家公子應(yīng)該也不多。”

    軒轅凌恒道：“你瞧我是什么人？”

    花弄影道：“那我就猜不出來(lái)了，不過(guò)今日嘛，是酒rou朋友。”

    軒轅凌恒微微一笑，說(shuō)：“曾聞姜兄好酒，今日你既想當(dāng)酒rou朋友，便不用客氣了?！?/br>
    魏無(wú)忌給她斟滿酒杯，她舉杯敬東家，軒轅凌恒飲了此杯，而花弄影也一飲而盡。

    謝智驍還有些擔(dān)憂，看了魏無(wú)忌一眼，但哪能想此時(shí)花弄影經(jīng)脈暢通，不說(shuō)千杯不醉，百來(lái)杯是倒不下的。

    軒轅凌恒又道：“姜兄既然是讀書人，那么你對(duì)儒學(xué)有何看法？”

    這是要試她有沒(méi)有真才實(shí)學(xué)了，但是問(wèn)了這樣一個(gè)不好回答的問(wèn)題。

    花弄影道：“這個(gè)問(wèn)題太廣泛了，既然東家拋了一個(gè)這么大的問(wèn)題，小可便再擴(kuò)大一點(diǎn)。自前朝以來(lái)，儒、釋、道三分天下，三者卻又不沖突，究其本質(zhì)，儒家是講人與社會(huì)的關(guān)系，釋家是講人與自己的心靈的關(guān)系，而道家是講人與自然的關(guān)系。這就像做不同的事要用不同的工具，治不同的病要用不同的藥一樣。其實(shí)儒學(xué)是極好的學(xué)說(shuō)，但若成為唯一的學(xué)說(shuō)，那么這個(gè)世界也會(huì)亂套。儒學(xué)若是復(fù)古仍然有機(jī)會(huì)讓天下大興，如果一直被后人閹割下去，那么極有可能造成遍地的偽君子?！?/br>
    錢迪不禁罵道：“你放肆！”

    姜余搖著折扇，說(shuō)：“這位大叔，朋友間閑聊嘛，你不愛聽可以不聽，放什么肆了？先秦時(shí)儒家氣度開闊，教出的弟子是兵家、法家、縱橫家的風(fēng)云人物，當(dāng)時(shí)的儒生人才輩出，出將入相，但是自前隋科舉，其中進(jìn)士及第，出將入相者為幾何？孔子師于老子，可見無(wú)門戶之見，至本朝科舉極重進(jìn)士科而棄經(jīng)世致用學(xué)科，簡(jiǎn)直是亂彈琴。漢宣帝言：‘漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆蹋弥苷?！’可見一個(gè)強(qiáng)大而有效率的王朝與人的關(guān)系，卻是法家的。只不過(guò)法家名聲不好，便用儒生來(lái)做法家之事，不過(guò)韓非、李斯師從荀子，這又是一筆算不清的賬了?！?/br>
    錢迪道：“法家致使秦暴政而亡，還不夠教訓(xùn)嗎？”

    花弄影搖了搖頭，說(shuō)：“秦亡非法家之罪也！秦亡原因縱說(shuō)紛紜，要我說(shuō)，這很大程度上歷史的偶然和必然。要說(shuō)大秦帝國(guó)的輝煌，就算它短暫，也無(wú)法掩蓋它的光芒。其實(shí)現(xiàn)在主流那套說(shuō)辭也是站在自己的利益點(diǎn)上的一家之言，讓后世君王用他們，給他們權(quán)利而已。話語(yǔ)權(quán)和歷史由他們說(shuō)寫，他們都說(shuō)秦暴政而亡了，大家也就信了，也沒(méi)有強(qiáng)有力的別家學(xué)說(shuō)求證。”

    錢迪還待說(shuō)什么，卻被軒轅凌恒搶了話：“那依姜兄之見，秦因何而亡？”

    花弄影道：“秦朝上層那些爭(zhēng)權(quán)奪利的荒唐事先且不說(shuō)，說(shuō)說(shuō)它底下的根基。秦朝是個(gè)軍國(guó)王朝，統(tǒng)一六國(guó)后，底下的百姓沒(méi)有仗打了，所以亡國(guó)了。”

    錢迪罵道：“簡(jiǎn)直是妖言惑眾！百姓求安，難道百姓還喜歡打仗嗎？”

    花弄影道：“秦國(guó)商鞅變法，其‘二十級(jí)軍功爵位制度’是秦國(guó)走向軍事強(qiáng)大的根本。在秦始皇死后，那時(shí)的秦國(guó)百姓真的是最貧窮的時(shí)候嗎？其實(shí)不見得，之前連年征戰(zhàn)，也橫征暴斂，百姓之苦尤甚，怎么不見亡國(guó)反而能橫掃天下？在秦始皇統(tǒng)一天下之前，百姓窮則思變之時(shí)，他們的思維不是揭竿而起造反求生，而是拼得一命上戰(zhàn)場(chǎng)報(bào)國(guó)得到地位上升的機(jī)會(huì)。因?yàn)橛幸粭l比造反更好的路留給他們，他們就不會(huì)造反。但是在六國(guó)亡了之后，沒(méi)有了戰(zhàn)爭(zhēng)，如果同樣因?yàn)樨毨?，底下的百姓不能通過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)報(bào)國(guó)得到一線生機(jī)，于是只能造反。說(shuō)白了如果有對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，就可以把百姓的怨氣禍水東引，建立朝廷與百姓的‘統(tǒng)一戰(zhàn)線’。還有一個(gè)重要原因，秦國(guó)一統(tǒng)天下后，其實(shí)‘二十級(jí)軍功爵位制度’并沒(méi)有徹底執(zhí)行到位，土地沒(méi)有分配到有軍功的將士手中。朝廷失信于有功之士，當(dāng)天下大亂時(shí)，底下將士又有多少會(huì)為了一個(gè)無(wú)賴欠著他們錢和土地并且還繼續(xù)壓迫他們的朝廷賣命呢？豈不人心盡失？諾大大秦竟然瞬息土崩瓦解，實(shí)是亡于無(wú)人為之攻守，只能任人切割。這樣看來(lái)，秦非亡于法家，而正是法家當(dāng)初的制度在之后未能實(shí)現(xiàn)，朝中沒(méi)有堅(jiān)定的法家的實(shí)干之才。若是法家的制度都得到實(shí)現(xiàn)了，那大秦還是無(wú)敵的鐵血帝國(guó)。僅僅一句‘暴政’，那是太過(guò)籠統(tǒng)，虛言道德，浮離史實(shí)和人心了。其實(shí)老百姓很簡(jiǎn)單的，只要有些粗茶淡飯吃，只要沒(méi)有匪徒裹脅，他們絕沒(méi)有心思造反。”

    錢迪不禁道：“簡(jiǎn)直是狂生，你這也是一家之言?！?/br>
    花弄影道：“任何學(xué)說(shuō)都是一家之言，我又不阻止你用人性和史料來(lái)反駁我。別說(shuō)我道德有問(wèn)題，要說(shuō)起道德，先帝時(shí)，衍圣公jianyin婦女，草菅人命，其所作所為令人發(fā)指，按律該斬，但是當(dāng)時(shí)的平章王大人建議饒他一命，削去爵位，傳爵其弟，可現(xiàn)任衍圣公又是那個(gè)強(qiáng)jian犯的兒子。衍圣公都私毫無(wú)德，儒生不誅衍圣公就沒(méi)有資格用道德要?jiǎng)e人流血。那丑事真是善惡乾坤顛倒，正氣不存，也不知那筆血債，百姓是該記在朝廷頭上、皇上頭上，還是記在孔圣人頭上？孔圣自然是好的，但歷代王朝更疊，吾從未見一任衍圣公以身殉國(guó)，以報(bào)皇恩。都說(shuō)呂布有奶就是娘，三姓家奴，呵呵……”

    在場(chǎng)眾人無(wú)不駭然，這句“呵呵”沒(méi)有說(shuō)出后面的，但大家豈會(huì)不懂？

    錢迪喃喃：“狂生，狂生！”

    花弄影一邊搖著折扇，一邊干了一杯酒，擊案而吟：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘?！?/br>
    魏無(wú)忌擊案叫絕：“好一句‘我本楚狂人，鳳歌笑孔丘’！”

    錢迪都?xì)獾媚樁及琢耍徊贿^(guò)軒轅凌恒面不改色，他才強(qiáng)忍，而趙崇義這方面的忍耐性要強(qiáng)些。

    軒轅凌恒面上不動(dòng)聲色，道：“姜公子可真是出人意表呀！”

    花弄影笑道：“也是從來(lái)沒(méi)有人和我談?wù)撨@些，袁四爺一問(wèn)，倒是讓我從前心