其實(shí)我們——”

    魏采薇不方便暴露女兒身，打斷道：“其實(shí)我們兩個(gè)失散多年的兄弟，昨晚針灸治療時(shí)，發(fā)現(xiàn)他身上的痣和胎記我弟弟很像，但是不能確認(rèn)，今天他醒來(lái)，我問(wèn)他小時(shí)候的事情，兄弟相認(rèn)，抱頭大哭?！?/br>
    汪大夏配合默契：“就是這樣，接下來(lái)我要跟著兄長(zhǎng)回家鄉(xiāng)祭掃，船我不用了。”

    最后伙計(jì)拿著二十兩銀子的賞錢回家過(guò)年，好心有好報(bào)，魏采薇也因她一時(shí)的善舉和未婚夫意外重逢。

    喬裝平民的錦衣衛(wèi)們將虛弱的汪大夏抬上船，同袍相逢，自是一番唏噓，經(jīng)過(guò)汪千戶出事的長(zhǎng)江九江段時(shí)，汪大夏掙扎著起了床，在甲板上燒香，拋灑紙錢，并牛羊豬三牲祭品，皆投入滔滔江水之中。

    眾人皆穿縞素，燃香三拜，送別前輩。

    武當(dāng)山。

    武當(dāng)山是道教勝地，也是明朝皇室的家廟。位居燕北的燕王朱棣發(fā)起靖難之征。南朱雀，北玄武。朱棣賬下第一謀士道衍禪師獻(xiàn)計(jì)，要燕王以玄武神自居，只要出征，就披發(fā)仗劍，模仿玄武神神像的打扮，賦予造反藩王的神性，表示一切都是上天的安排。

    燕王朱棣成為有歷以來(lái)第一個(gè)、也是唯一以藩王身份造反成功登基的第一人，

    奪了侄兒朱允炆的皇位稱帝，年號(hào)永樂(lè)。

    為了鞏固權(quán)柄，永樂(lè)帝將道教作為手段，干脆將玄武神封為護(hù)國(guó)家神，并派了駙馬沐昕來(lái)武當(dāng)山大修道觀和皇室建筑，以表示自己的正統(tǒng)地位。

    駙馬沐昕是個(gè)聰明人，他曉得岳父永樂(lè)帝的心思，雕刻玄武神的雕像時(shí)，故意把永樂(lè)帝的相貌融入了神像，和皇帝有三分相似，神人合一，表示君權(quán)神授之意。

    當(dāng)年大周皇帝武則天也做過(guò)類似的事情，將自己的相貌融入佛像，龍門石窟里的佛像就和她有三分相似。都是將“篡位”神化的常規(guī)手段。

    永樂(lè)帝一脈從此成為大明的統(tǒng)治者，之后所有的皇帝繼位，都會(huì)派欽差大臣去武當(dāng)山祭真武神，來(lái)表示自己繼承祖宗基業(yè)的天子地位。所以武當(dāng)山除了道教，更賦予了其他道教圣地所沒(méi)有政治地位。

    到了嘉靖帝，常年在西苑修仙練丹，自己就是個(gè)道士，比祖宗永樂(lè)帝還要崇拜神物神，再次派大臣修繕道觀和宮殿，武當(dāng)山百里之地皆是道場(chǎng)，五里一庵，十里一宮，大小建筑五百多處，房間有兩萬(wàn)多間！

    須知北京的紫禁城也只有八千多間，武當(dāng)山是紫禁城的兩倍多。

    如今，武當(dāng)山有道士五百多人，另外還養(yǎng)著一萬(wàn)多工匠、士兵和道眾，每天來(lái)武當(dāng)山朝圣的香客不斷，就像一座掩映在大山里的仙境城市。

    武當(dāng)山，天柱峰，太和宮，金殿，這里是武當(dāng)山最高峰，此時(shí)武當(dāng)山白雪皚皚，時(shí)不時(shí)還有云霧繚繞，太和宮就像神仙府邸。

    金殿的中間供奉著玄武神銅鎏金的雕塑，依稀和紫禁城奉先殿里的永樂(lè)帝有三分相似。

    景王看著玄武神像出神，問(wèn)身邊的嚴(yán)世蕃，“我長(zhǎng)得和玄武神像不像？”

    嚴(yán)世蕃拍馬屁，“像！像極了！起碼有五分相似！”

    在湖北安陸就藩四年，不用在京城時(shí)時(shí)刻刻看父皇臉色，挖空心思討好父皇、算計(jì)哥哥裕王，景王飽食終日，無(wú)所用心，他今年只有二十八歲，身材就已經(jīng)微微發(fā)福了。

    圓潤(rùn)的臉龐、為了延續(xù)子嗣，常年沉迷女色的景王眼神渾濁，精氣神都比哥哥裕王差了不少，那里有玄武神的霸氣的氣質(zhì)？

    景王謙虛道：“五分相似不敢當(dāng)，我的祖宗世宗皇帝也只有三分相似。我嘛，兩份相似足矣！”

    嚴(yán)世蕃說(shuō)道：“世宗皇帝以藩王之身，起兵靖難，打下大明江山，臣看殿下更似世宗皇帝?！?/br>
    景王差點(diǎn)把一個(gè)“篡”字寫在腦門上了，眼神立刻變得陰郁起來(lái)，“可惜這次我們費(fèi)盡心機(jī)，裕王的那個(gè)小孽種還活的好好的，擋了我的路?！?/br>
    嚴(yán)世蕃說(shuō)道：“這次欠缺一些運(yùn)氣。不過(guò)，殿下也即將抱上自己的兒子了，等殿下祭拜玄武神之后，正好誕下龍孫，這孩子就是玄武神給的?！?/br>
    是的，經(jīng)過(guò)景王四年的辛苦耕耘，終于有個(gè)小妾成功懷孕了，只不過(guò)嘉靖帝素來(lái)不喜歡聽(tīng)到這種消息，所以景王一直沒(méi)有合適的時(shí)機(jī)告訴父皇。

    嚴(yán)世蕃獻(xiàn)策，暗中要朝中黨羽以嘉靖帝生病為借口，要景王代父來(lái)武當(dāng)山祭拜玄武神，乞求玄武神保佑嘉靖帝身體早日康復(fù)，長(zhǎng)命百歲。

    祭天之后，小妾差不多就要生了，景王再找借口，自稱玄武神托夢(mèng)送子，借機(jī)給孩子正名。

    本來(lái)，按照原定的計(jì)劃，裕王府的小皇孫染水痘夭折，景王得子，就占了上風(fēng)。

    然后再找機(jī)會(huì)弄死裕王，做成受不了喪子之痛、跟著一病嗚呼去了的假象。景王作為唯一的兒子、又生下唯一的孫子，龍椅就只能是景王的。

    可惜，天不遂人愿，那個(gè)小孽種運(yùn)氣好，居然逃過(guò)了一劫。

    小妾還沒(méi)有生，不曉得是男是女，但是大夫和穩(wěn)婆觀肚子，都說(shuō)是個(gè)男孩。

    必須是個(gè)男孩！

    景王已經(jīng)暗中準(zhǔn)備好幾個(gè)待產(chǎn)的孕婦，只要生兒子，小妾生下的即使是個(gè)女孩，也要把兒子抱過(guò)去，謊稱是龍鳳胎，先弄個(gè)有資格繼承皇位的兒子再說(shuō)。

    假的不要緊——將來(lái)，景王再有了自己的兒子，他有一百種辦法弄死前頭那個(gè)“野種”！

    景王已經(jīng)連過(guò)河拆橋都盤算好了。

    世宗能夠從藩王變成皇帝，我也能。

    景王虔誠(chéng)的跪在玄武神前祈禱，希望神仙保佑自己復(fù)刻祖宗的成功，他甚至已經(jīng)幻想自己登基之后，一定要重塑玄武神像，把自己的相貌融入神像里——就按照我的形貌刻好了！

    景王已經(jīng)忘記了給父皇祈禱身體康復(fù)，此時(shí)他心中只有自己。

    祈禱祭告完畢，接下來(lái)要打七天七夜的大醮，才算禮畢。

    景王從蒲團(tuán)上站起來(lái)，對(duì)嚴(yán)世蕃說(shuō)道：“把你那個(gè)下痘失敗的死士叫過(guò)來(lái)，我要好好賞一賞他。”

    景王留在京城的死士基本都是白鹿觀的道士，這些道士利用白蓮教和宮里鬧黑眚，借刀殺人，刺殺裕王，被魏采薇汪大夏和陸纓戳破了詭計(jì)，化險(xiǎn)為夷。為了保護(hù)景王，白鹿觀道士都自爆殉主，不留證據(jù)，都死光了。

    這次扮作商人，假裝在華清池賭坊把玉觀音輸給李偉的人是嚴(yán)世蕃豢養(yǎng)的死士。

    死士完成任務(wù)后，立刻出京，不留痕跡，本以為在路上就能聽(tīng)到裕王府小皇孫夭折的好消息，趕到武當(dāng)山邀功請(qǐng)賞，但是如此縝密隱秘的計(jì)劃還是出了紕漏。

    嚴(yán)世蕃說(shuō)道：“臣這就要他上來(lái)?！?/br>
    景王看著腳下煙霧繚繞的懸崖，身在武當(dāng)山最高峰，把人推下去，肯定摔得粉身碎骨，再被野獸吃掉，好一個(gè)殺人滅口之地，都不需要臟了自己的手！