過是混沌世界之中，刨除天界與地界之后所剩下的夾縫世界，在天地靈物與兇獸靈獸等生靈對靈氣肆無忌憚的吸收之下，凡界的靈氣越來越少。

生存在凡界的生靈尋找著能使靈力再生的辦法。

就在這時(shí)，尋找乙木之精已久的青帝風(fēng)諺宸終于找到了依附在一顆普通的靈物幽冥虞美人種子上的乙木之精。

本想將乙木之精與那顆種子分離，可惜二者已經(jīng)融為一體并孕育出了一絲靈韻，如果強(qiáng)行分離，那一絲靈韻就會被滅殺，再想生出靈智就難了。

風(fēng)諺宸不得不讓乙木之精與種子融合，好在那絲靈韻是以乙木之精孕育出來的。如果是那種子的靈韻，哪怕讓那絲靈韻被滅殺，他也不可能讓乙木之精淪為一顆小小種子的養(yǎng)分。

在風(fēng)諺宸想將乙木之精帶回仙界的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)，在他面前的，不過是乙木之精在凡界的投影。而本體則是在其自身孕育的世界之中。

伴生世界還很脆弱，風(fēng)諺宸沒有設(shè)法移動(dòng)乙木之精的伴生世界，只是設(shè)下了防護(hù)，以防它被人覬覦，遭遇不測。

風(fēng)諺宸暗中守護(hù)乙木之精衍化靈智，這件事情雖然瞞得住其他人，卻瞞不住同掌五行的其他四人。

白帝、玄帝、杏帝三人對這些事沒有什么想法，赤帝季連玦卻是將主意打到了這上面。

當(dāng)初火之精華在一株靈樹上化形成功，那靈樹上便沾染了一絲他的氣息。天長日久，他化形的那個(gè)地方竟然孕育出了一個(gè)黑不溜秋的蛋。

只是，那靈樹根本支撐不起蛋的消耗逐漸枯萎，季連玦心中有感，回到那個(gè)地方，將蛋帶走收作自己的兒子，炎天之太子。

可惜只依靠自己的火系之力，季連玦根本無法讓蛋孵化，正巧風(fēng)諺宸的乙木之精找到了，季連玦就將主意打到了乙木之精上。

一山不容二虎，這世間已經(jīng)有了一位掌握天下木行之力的青帝，季連玦原以為風(fēng)諺宸會想辦法抹去與他同源的乙木之精的靈智，將它變成尋常的天材地寶。

原想著付出一些代價(jià)將乙木之精討要過來，沒想到風(fēng)諺宸對乙木之精的態(tài)度，比他想象之中要看重得多。不但沒有抹去靈智，反而還細(xì)心呵護(hù)，儼然想要將他養(yǎng)育成器。

季連玦不得不改變方法，為使他兒子能夠孵化，他同風(fēng)諺宸訂下協(xié)議，讓他兒子成為乙木之精的伴生靈獸，由乙木之精助他兒子孵化，而他兒子則守護(hù)乙木之精的周全。

風(fēng)諺宸同意了季連玦的提議，利用甲木之精與乙木之精的微弱聯(lián)系，將蛋送入了乙木之精本體所在的空間。

乙木之精與蛋建立伴生關(guān)系之后，二者靈力交融相互促進(jìn)，雙雙開智化形，成為了如今的風(fēng)珩虞和季連昀。

就在兄弟相認(rèn)，父子相見其樂融融的時(shí)候，致力于研究靈力再生的凡界生靈意外創(chuàng)造出了一種新的種族——人族。

人族壽命短暫，沒有任何傳承天賦，也沒有強(qiáng)大的軀體。被創(chuàng)造出來之后，就被拋棄在了一邊。

只是人族的壽命雖短，但學(xué)習(xí)和創(chuàng)造力不凡。在凡界其他靈物還在為爭奪靈力充沛的地盤時(shí)，人族已經(jīng)逐漸掌握了獲得強(qiáng)勁實(shí)力的方法，甚至能夠自行創(chuàng)造出修行的功法。

在其他生靈反應(yīng)過來的時(shí)候，人族已經(jīng)成長到能夠與他們抗衡的地步。當(dāng)然，這其中少不了仙族與冥族的插手。

前面說到，仙族與冥族是天地開辟之時(shí)誕生的，然而這兩種原生種族有一個(gè)致命的缺點(diǎn)，他們的壽命是有限的，卻沒有繁衍后代的能力。

憑借天道賜予的傳承功法，他們可以將壽命逐步提升，甚至達(dá)到壽與天齊的地步，但是能夠修煉到極致的人少之又少，沒有繁衍的能力，兩族極有可能在若干年后滅絕。

而人族的誕生則讓兩族看到了希望。

仙族與冥族得天道啟示，兩族的繁衍契機(jī)就落在人族的身上。

經(jīng)過兩族私下對人族的研究，看似平凡普通的人族，能夠通過修行仙法蛻去rou體凡胎成為仙人，而一些靈魂特殊的人族在死去之后也可以化為冥族。

兩族在經(jīng)過摸索實(shí)驗(yàn)之后，仙族建立了升仙臺，以便修成神仙境蛻去凡軀的仙人進(jìn)入仙界。冥界也建立了地府，接收人族的靈魂，將能夠化為冥族的靈魂就在冥界，不能化為冥族的靈魂則送回凡界投胎，循環(huán)往復(fù)。

在仙族和冥族的暗中幫助之下，人族漸漸崛起，同一個(gè)屋檐下的其他生靈與人族之間的靈氣之爭，使得各族之間關(guān)系劍拔弩張。

人族雖然先天優(yōu)勢及不上這些天地靈物，兇獸靈獸，但其頑強(qiáng)的生命力和靈活機(jī)變的能力，使其在各族的壓迫之下仍舊能屹立不倒。

凡界陷入混戰(zhàn)之中，而根源的靈氣卻始終沒能解決。各族對靈氣的掠奪，使得凡界的靈氣越來越少，甚至變得難以維持。

人族所需的靈氣相較于其他種族來說，較少。靈氣稀薄對于人族來說，不過是修煉的機(jī)會較少。而對于兇獸靈獸天地靈物各個(gè)種族來說，沒有靈氣，會死。

為了維持生命，各個(gè)先天種族不得不舍棄累贅的身軀，僅以靈體修煉，以此減少多余的消耗。

隨著各個(gè)先天種族的不斷被削弱，人族終于真正崛起，凌駕與眾凡界種族之上。他們利用先天種族蛻去的軀殼制作成強(qiáng)大的法寶攻擊其他種族或者內(nèi)斗，甚至抓住先天種族的靈體，用來制作成器靈，煉制成丹藥。

先天種族面臨真正的滅頂之災(zāi)。

這時(shí)候，好不容易將能夠依靠自身再生靈力的忘川界衍化完成的風(fēng)珩虞，受幽冥虞美人之心的影響，不忍心看到先天種族滅絕，從忘川界之中開辟出了一個(gè)界中界用來安置這些生靈。

只是，原本屬于他的這一方世界卻在天道的干預(yù)之下逐漸脫離了他的掌控。

風(fēng)珩虞當(dāng)機(jī)立斷，想要將這一方世界從他的忘川界之中剝離開去。天道卻在這時(shí)擺了他一道，為界中界建立的引靈池，使得界中界能夠自行接受達(dá)到既定條件的各族靈體。同時(shí)將界中界與忘川界之間的聯(lián)系加固，界中界一日不能衍化圓滿，忘川界一日不能與界中界剝離開來。

界中界就像一個(gè)吸血蟲，其自身不能靈力再生，便吸收忘川界的靈力作為補(bǔ)充。無奈，風(fēng)珩虞只能一步步引導(dǎo)界中界衍化成真正的世界，使其有一天能夠脫離忘川界。

后來，隨著界中界的衍化壯大，以及越來越多的生靈進(jìn)入到界中界里，界中界終于有了一個(gè)名字——靈界。而這些舍棄了軀殼的先天種族，便成為了最初的靈族，先天靈族。

先天靈族在靈界之中重新繁衍生息，而靈界充沛的靈力和安逸的環(huán)境也讓他們忘記了當(dāng)初的滅族之痛。

共同的敵人不復(fù)存在后，為了自身種族的發(fā)展壯大和靈界的權(quán)利，靈界各族又開始了