她長(zhǎng)發(fā)披散著，幾乎落到地上；一身石青色的素袍子，毫無(wú)半分裝飾，容貌清秀，卻一臉淡漠。

    一道紅光從她腳下緩緩延伸過(guò)來(lái)。那紅光過(guò)處，原本被蜚愁擊碎的石板便寸寸契合起來(lái)，就在燕妙妙眼皮子底下將這陣法修復(fù)。

    “你是誰(shuí)？”燕妙妙開(kāi)口。

    從這女子一出現(xiàn)，燕妙妙就感覺(jué)到一股驚人的威壓朝她猛襲而來(lái)。

    濃厚的妖氣侵入感官的同時(shí)，還帶著幾分若有似無(wú)的仙力。

    還沒(méi)等那女子回答，燕妙妙就已經(jīng)猜出了此人的身份。

    “你是妖界之主，墮仙橫玉?！?/br>
    除了妖界之主橫玉，沒(méi)人能在妖界設(shè)立這么一處逆天的陣法。

    “你很有眼力?！睓M玉冷冷抬眼，看向燕妙妙，一雙瞳仁泛著金光，顯出幾分妖異來(lái)。

    燕妙妙往后退了幾步，將白尾從地上拉了起來(lái)。

    “這地方是你弄出來(lái)的？”燕妙妙說(shuō)著，又想起什么，“更仆山和童子渡，也是你弄出來(lái)的？”

    “是?！睓M玉說(shuō)話的時(shí)候，不帶一絲感情，語(yǔ)氣平緩淡漠。

    堂堂的妖界之主，在妖界備受尊崇的橫玉大人，為什么要造出這幾處莫名其妙的地界？

    以所謂天道規(guī)律為尊、重建人界食物鏈的更仆山。

    養(yǎng)出不分善惡、只知弱rou強(qiáng)食小妖的童子渡。

    將妖族靈智泯滅、逆轉(zhuǎn)成獸的陣法。

    不合理，太不合理了。

    身為妖界之主的橫玉，不應(yīng)當(dāng)是想讓妖界壯大才是嗎？

    可她所做的事情，怎么反而像是在將妖界推向覆滅？

    “你是魔界潛伏在妖界的jian細(xì)？”燕妙妙突然挑了挑眉。

    除了這樣的可能，她想不到別的。

    若非魔界在妖界的臥底，又怎么會(huì)想要將妖界覆滅？

    不過(guò)話說(shuō)到這里，臥底當(dāng)著當(dāng)著成了仙、又墮仙成了妖界的頭頭……不知道該說(shuō)她是命途多舛還是深藏不露。

    “你想錯(cuò)了，”橫玉開(kāi)口，“我只是循天道而為?！?/br>
    燕妙妙頓了頓。

    “你的天道是要將妖族覆滅？”

    “不，”橫玉淡淡瞧她，“我所循的天道，是超脫天盛而盛、逾越地衰而衰，識(shí)天命，法自然?！?/br>
    燕妙妙瞇了瞇眼：“……你想問(wèn)鼎大道？”

    在仙俠世界中，“大道”是終極目標(biāo)。是脫離生老病死、越過(guò)天地萬(wàn)物的存在，也是修道中人試圖無(wú)限接近的目標(biāo)。

    從人界到仙界，是將軀殼外力提升到極致，以術(shù)法之功提煉精神之力的過(guò)程——壽數(shù)千萬(wàn)年計(jì)，形體不敝，精神不散。

    而從仙界到神界，則是以精神脫離軀殼，將有形化為無(wú)形的過(guò)程——游走天地之間，視聽(tīng)八達(dá)之外，和于陰陽(yáng)，積精全神。

    從神界到大道，則是以個(gè)人的精神意志化為天地萬(wàn)物、且超脫于天地萬(wàn)物的過(guò)程——可提攜天地，把握陰陽(yáng)，壽敝萬(wàn)物，無(wú)有終時(shí)。

    “不僅僅是我想問(wèn)鼎大道，與你所說(shuō)的‘讓妖族覆滅’恰恰相反，我想帶領(lǐng)整個(gè)妖族超脫生死、問(wèn)鼎大道?！?/br>
    “我希望有日妖界能無(wú)尊卑高下、無(wú)善惡黑白、無(wú)貪嗔癡恨，全依天道規(guī)律而生、又超然于天道規(guī)律之外。”

    她緩緩開(kāi)口。

    “我以前，原本以為仙界應(yīng)當(dāng)是這樣的——直到飛升之后，見(jiàn)到的仙界與人妖甚至是魔界全無(wú)異樣，仙君仍有欲念、仙界盡是污糟?！?/br>
    “可我希望能見(jiàn)到一個(gè)完全惟規(guī)則而生、無(wú)情無(wú)欲的世界，萬(wàn)物行止皆有定數(shù)、皆從于天道，而不是像如今的六界，混沌污濁。”

    “既然這世間沒(méi)有，我便創(chuàng)造一個(gè)。”

    “等等，”燕妙妙打斷她，“你的想法我能理解，你想要追尋大道、創(chuàng)造純粹，可這同你這些結(jié)界又有什么關(guān)系？”

    橫玉沒(méi)有直接回答她的話，反而道：“你是道修，應(yīng)當(dāng)知道‘圣人之治——當(dāng)虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲，使夫智者不敢為。’”

    虛其心，所以安置童子渡，讓其中的小妖無(wú)知無(wú)識(shí)、天生天養(yǎng)。

    實(shí)其腹，所以重建食物鏈，讓更仆山中的妖族回歸獸性、同族而食。

    弱其志，所以不教授修煉之法，讓妖族漸漸歸于獸類(lèi)。

    強(qiáng)其骨，所以不規(guī)不束，讓自然的法則在妖界潛移默化。

    燕妙妙琢磨片刻。

    所以橫玉是一個(gè)徹頭徹尾的理想主義者。

    她想要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)心目中完美而純粹的世界，想要帶領(lǐng)全族超脫生死天命，想要獨(dú)立于萬(wàn)物，想要成就大道。

    而她同所有人的想法相反。

    道修問(wèn)鼎大道，是從外修到內(nèi)，是試圖以至高的力量鍛煉出至純的精神，以跬步至千里——從污濁俗世中，一步步提煉出純粹，領(lǐng)悟大道。

    如同頑鐵煉金，須千錘百煉。

    而她想做的，是直接摒棄人性、欲望、創(chuàng)造出純粹——是老陽(yáng)成陰，是莫比烏斯環(huán)——是以無(wú)知無(wú)欲，達(dá)到全知全能。

    如同點(diǎn)石成金，為橫空出世。

    而更仆山、童子渡、逆轉(zhuǎn)陣法都是實(shí)驗(yàn)。

    “你以更仆山為天道獵場(chǎng)，使其中妖族斷絕修煉的念頭，全以本能生存。你想看看妖族完全臣服與獸性之下，能否達(dá)到無(wú)知無(wú)欲——但是你失敗了，更仆山中的妖族已經(jīng)受到過(guò)外界的影響，他們雖然被你洗腦，意識(shí)中卻仍有道德、有憐憫、有所謂人性。”

    “于是你設(shè)了童子渡，想要瞧瞧以孩童純粹的天性，在一個(gè)與世隔絕的世界里，能不能領(lǐng)悟天道——可你卻又再次失敗，你發(fā)現(xiàn)你不教不授、天生天養(yǎng)出來(lái)的，是一群慕強(qiáng)的怪物，除了證明人性本惡，你什么都沒(méi)有得到?！?/br>
    燕妙妙的思緒越來(lái)越清晰。

    “所以你在這里，干脆剝奪了妖族的靈智?！?/br>
    “你開(kāi)始意識(shí)到，只有沒(méi)有智慧的種族，才能完全遵循天道生存，生死造化全靠自然?！?/br>
    “絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有。”

    “你覺(jué)得都是欲念盡皆來(lái)自于智慧——善惡之念、高下之別、有無(wú)之分全都來(lái)自于智慧。那么只要沒(méi)有了智慧的族類(lèi)，才能真正做到無(wú)知無(wú)欲——而無(wú)知無(wú)欲，等同于全知全能。”

    橫玉眼神微動(dòng)：“你說(shuō)的不錯(cuò)?！?/br>
    “你是個(gè)瘋子，也是個(gè)傻子。”燕妙妙冷冷道，“你違逆了天道，你強(qiáng)行剝奪了妖族的靈智——可你忘了，本能也是智慧?！?/br>
    “獸類(lèi)為了能獲得更多食物，會(huì)本能地變強(qiáng)；而草木為了獲取更多陽(yáng)光，會(huì)本能地長(zhǎng)高——它們無(wú)知，卻并非無(wú)欲。你費(fèi)盡心機(jī)建立的，只是一個(gè)惟弱rou強(qiáng)食、適者生存為規(guī)則的世界，是人界最普通、也最粗糙的世界?！?/br>
    “你鉆進(jìn)了死胡同。”

    橫玉沉默半晌。

    “……你說(shuō)得對(duì)，我失敗了?！?/br>