所有人都聽愣了。

紂王：喵喵喵？朕仿佛娶了一個假王后，生了倆假兒子。

這個時代并不忌諱女子拋頭露面，因此冀州侯蘇護之女妲己貌美的名聲可謂是傳揚四方，人盡皆知，但是紂王的王后早在他被立為太子之前就定了下來，要不是有岳家支持，他做作為幼子想要抗衡兩個兄長還是很有難度的。

“這……緣何你說的那個朕他直至登上帝位以后還未成婚？父皇如何會允許？”紂王表示自己非常好奇。

能按照自己的心愿娶一個美人為王后，當(dāng)然比迫于外界形勢娶來的王后有感情?。?/br>
“陛下幼年之時便頗為聰慧，天資聰穎，先帝甚是喜愛，早早立為太子，因此攀龍附鳳之輩甚多，為此先帝特許太子可自選正妻，于是一直到陛下登基，都未曾大婚。”

紂王：……可惡，不知道為什么朕好羨慕啊！

不過……

“什么叫早早立為太子？”千辛萬苦地從正史上的商朝根本沒有的“壽王”升級成太子的紂王表示不高興。

比干很樂意給這個世界的人科普一下自家的子受侄兒有多么的聰明伶俐，小時候有多么的乖巧可愛，多么受人喜愛。

紂王的臉色五彩斑斕，所有人都知道他心里想的約莫就是“天道不公”之類的中二臺詞。

想想也確實不公平。

在沒有給女媧廟題詞兒的時候，紂王他的畫風(fēng)還屬于一代明君，否則的話，在他被迷惑以后，就不會有那么多的忠臣義士站出來勸諫他。

忠臣義士哪里來？還不是早些年培養(yǎng)出來的？

要是他一開始就不是個好東西，不用九尾狐出馬，他自己就能把這個江山給敗光。

為什么明明早年的經(jīng)歷是一樣的，子干的侄兒就能從小被立為太子，紂王就要自己一個人辛辛苦苦地博得父皇的喜愛，然后力壓兩個兄長奪得儲君之位。

這中間的差別也太大了一點吧！

子干：怪我咯？

誰讓你們這里是封神演義的世界呢？一切都是命??！

在這樣一問一答的循環(huán)往復(fù)中，子干也好，紂王以及這朝堂上的文武百官也罷，終于弄清楚了兩個世界的區(qū)別。

在子干的世界中，他是少師，統(tǒng)領(lǐng)百官，商容和他是少年時的好基友，在他手下為官，他的爸爸、哥哥、侄子都對他很好，他侄子帝辛登基以后通過全國選秀的方式選中了妲己為后，之后生下了一個可愛的小王子祿父，少師比干現(xiàn)在最大的愿望就是帝辛不要再讓他帶孩子了，他在帝乙的詔命下給子受當(dāng)師傅就已經(jīng)受夠了，他真的不要過那種白天處理政務(wù)順帶教導(dǎo)侄孫晚上帶孫子的生活了；

而這個世界，比干也是少師，但統(tǒng)領(lǐng)百官的是丞相商容，更不用說上頭還有一個太師聞仲了，紂王的王后是東伯侯姜桓楚之女，不是有蘇氏的妲己，紂王感念自己的經(jīng)歷因此早早地就封好的太子人稱殷郊——誰會用殷某某來稱呼直系的子姓王族啊，實在是滑天下之大稽——還有個和殷郊一母所出的二王子殷洪。

當(dāng)然了，重要的大雷當(dāng)然是要放在最后才放。

這個世界的太師聞仲，堂堂的截教門人，帝乙托孤大臣，與武成王黃飛虎并稱殷商文武雙壁的人物，在子干的世界，是他一手提拔起來的真·草根人物。

封神世界所有人：等會兒，什么叫做奴隸出身，擅長水工？

子干：一切都是世界的錯，這個鍋我是不背的！

正史世界：這個鍋我也不背，作為明朝人寫的商末背景、某種程度上可以當(dāng)作同人看的，你們世界發(fā)生的所有毀三觀的事情都不要找我背鍋，謝謝。

子干日記：

死了以后居然來到了封神世界，崩潰。

有本事讓我一早就生在這個世界，求仙問道啊！

來到封神世界的第一天，伐開心，想作妖。

作者有話要說：　　紂王和商容的那段對話就是封神演義第一章里面的臺詞，是一切悲劇的開始啊哈哈

話說看封神蠢作者真的很懵，壽王這種根本不可能在商朝出現(xiàn)的封爵就不說了，許仲琳在書里一直稱子受為紂王，就算是列帝王世系那里，成湯一直到文丁、帝乙，都是一種畫風(fēng)，帝乙后面列的不是帝辛是紂王，畫風(fēng)驟變，蠢作者表示很崩潰。

話說文章開頭為什么給比干選擇八十四歲去世……有一句話叫“七十三、八十四，閻王不叫自己去”，就是說這兩個歲數(shù)比較容易狗帶，究其原因，大概是因為孔子是七十三歲去世的，孟子是八十四歲。

除了開頭稱呼比干以外，后面都用子干來稱呼這篇文的主角，封神世界的比干就叫比干，這個世界的子受叫帝辛，封神世界的子受只能叫紂王了orz話說紂王真是難聽?。?/br>
第22章番外：八一八那個畫風(fēng)不對的封神世界（下）

在紂王去女媧宮進香的前一天，來自另一個世界的子干從天而降，紂王憑空就又多了一個叔叔，現(xiàn)在他的二叔真的是“二”叔了，比干這個人物是以復(fù)數(shù)存在在這個世界的。

封神世界，一個有著神仙存在的世界，子干作為紂王的二叔，雖然是來自另一個世界的，但是對他也是有影響力的，而且教導(dǎo)過多位王室子弟的子干對順毛技能的掌握程度已經(jīng)無人能及了，所以說，影響這個世界人間界走向的一個超大bug出現(xiàn)了。

圣人們都有掐指一算的技能，更何況，紂王在進香的時候除了比干，還把子干也一起帶上了。

正常來說，一個塑像，就算再怎么逼真，也不可能會讓人一見鐘情，甚至題下不堪的詞。

所以說，紂王在進香的時候突然腦抽，在女媧廟中題詞基本能確認(rèn)是被人暗算了。

紂王非要題詞，在其他人苦苦阻攔的時候，子干超常發(fā)揮了自己的順毛技能，讓紂王相信，題yin詩只會唐突佳人，想要表達他內(nèi)心的愛慕之情——雖然對女媧娘娘這等神人表達愛慕本身就是大不敬——必須走文藝風(fēng)。

yin詩誰不會啊，但是文藝又有內(nèi)涵的詩詞就不一樣了，一般人可達不到這種水平。

總而言之一句話，你就算要題詩，你也顯示一下自己的文學(xué)水平吧？

在一群人紛紛出言表示“陛下你不能這么做”的時候，子干的話就很順耳了，所以紂王欣然采納。

神人至美，怎么能用普通的陳詞濫調(diào)來表達自己內(nèi)心的愛慕之情呢？

子干：從原著看，你表達的根本不是所謂的愛慕之情，而是“我想要和你困覺”這樣的不和諧思想吧！

不管怎么樣，紂王在媧皇廟題不和諧的詩導(dǎo)致女媧娘娘震怒這一關(guān)就算過了。

至于墻上那一首辣眼睛的表達紂王深沉的愛慕之情的詩，子干表示，讓墻上的詩換一個內(nèi)容，從不