很廣泛的，而申國就是最靠近宗周南部的一個諸侯國。

而申國離宗周地區(qū)這么近也是有原因的。

齊、許、申、呂,這是四個姜姓諸侯國，祖上是一家，都是四岳之后。

在夏朝的時候，他們的祖先就受封了方國,到了周朝，又再次冊封為諸侯，與王室聯(lián)姻頻繁。

到了周厲王時期,他娶申女為后，等到周宣王正式登基之后，自然要冊封自己信得過的人為新的諸侯，畢竟差點殞命在厲王時期的“國人暴動”之中，還是給宣王帶來了不小的陰影的。

申國為姜姓申氏，當時的太子名為謀，其弟名為誠，正是周宣王的母舅。

申誠原本受封謝邑，因此宣王改封之后，他的子孫后代就改為謝氏，所以實際上，存在著兩個名為“申”的諸侯國，依然是姜姓申氏的西申，以及姜姓謝氏的南申。

西申的爵位是侯，南申的爵位則是伯。

南申的開國君主申誠是周宣王的母舅，也就是如今的周王姬宮湦的舅爺，但是從姜后這邊算，他能算是姬宮湦的祖父。

沒錯，全稱應當是申姜的姜后，就是申誠的孫女，申國如今的國君謝弘的女兒。

雖然不好說人壞話，但是申國的國君愛幫外孫和女兒爭位也不算是個新聞了，不過為尊者諱，畢竟他們家和王室的關(guān)系并不僅限于姜后和姬宜臼，所以姬宮湦在給姬伯服講史的時候，也顯得有些語焉不詳。

在姬宜臼帶著姜后出奔之后的一個月后，申伯就毫不猶豫地扯起了反旗，跟著外孫反周了。

之所以說他反周，而不是單獨的為外孫出氣，是有原因的。

姬宜臼自立為天王，受申伯擁立而登位。

天王，乃是周天子的諸多別稱之一。

天，乃是周特意創(chuàng)立的神靈。商人敬其神為“帝”，自命為帝之后裔，即為神之裔。周滅商后，許多人為此惴惴不安，商人重祝禱，這種風氣對當時周邊的方國部族沒有影響是不可能的，最后想出來的解決方法就是以周人的“天”取代商人的“帝”為最高神，周王也改稱“天子”，以示神佑。

所以姬宜臼自稱天王，就是要完全取代周王姬宮湦，彰顯正統(tǒng)。

姬宜臼和申伯算盤打得很好，但是可惜的是，他們的實力不足。

雖然宣王后期，他的剛愎自用損毀了“宣王中興”的成果，但是和厲王的“國人暴動”時期相比，周王姬宮湦繼承的無疑還是一個大好河山。

別的不說，宗周的地盤就比單純的一個申國要大。

再怎么樣，現(xiàn)在大周還不是后來那個連崛起的故地都丟掉、無地可封的國家，它的范圍要比多數(shù)的諸侯國都大，都繁華，放在戰(zhàn)國時期，也能夠位列七雄之一。

宮中收到的戰(zhàn)報多是平手，少有能戰(zhàn)而勝之的時候，姬宮湦在姬伯服面前卻照舊是整天笑瞇瞇的樣子，仿佛姬宜臼和他的外家不足為慮。

按照宗周和南申的底蘊來看，兩邊確實是不能比的，申伯和姬宜臼那邊，落敗是遲早的事兒。

至于歷史比南申悠久的西申，根本就沒有出手相助的可能，畢竟他們還不想因為所謂的親戚關(guān)系危及自身。

早在姬宜臼打出“天王”的旗號來以后，西申那邊就派人來鎬京表態(tài)了。

第一年，兩邊還能戰(zhàn)個平，勝負兩分，但是第二年，南申就顯出了頹勢來了，沒到第三年，許多諸侯國都不再看好這個國家了。

因為這個屬于內(nèi)戰(zhàn)，姬宮湦也沒召集諸侯國大軍相助，那樣太丟人了。

當然了，其他的諸侯國也不敢冒天下之大不韙，光明正大地變成投機分子去幫助叛逆的姬宜臼一方。

雖然姬宜臼一開始確實是令人同情的受害人，但是在他和外家光明正大地舉起反旗反周王的時候，在道義上，子伐父，是為不孝，他的行為是令人不恥的。

姬伯服板著指頭數(shù)了數(shù)，宮中得勝的戰(zhàn)報越來越多，他的心卻漸漸地沉了下去。

正常人確實覺得這場戰(zhàn)爭已經(jīng)到了結(jié)束的時候，但是有著后世的記憶的姬伯服知道，這恰恰只是個開始而已。

后世對于平王東遷這段時期的歷史記載多數(shù)是將罪責歸咎于幽王身上，認為是他烽火戲諸侯才為自己帶來了殺身之禍，周平王不過是因緣際會，終于奪回了自己的東西而已。

但是一些地下出土的史料卻將這個延續(xù)了上千年的謊言戳破了。

清華簡，這個以后世中華無數(shù)的學子心心念念的學園命名的資料，姬伯服還牢牢地記著，里頭對于這段時期的歷史記載卻是周平王姬宜臼與其外家不敵周軍，終于狠下心勾結(jié)外敵，破滅周都。

這個時期能被稱作外敵的，是為戎狄之族。

姬宜臼與申伯在頹勢難挽的時候勾結(jié)犬戎，使其輕易攻破周軍的防守，攻入周都鎬京，當然，豐京也未能幸免，大肆劫掠，殺死周室貴族無數(shù)后歸去。

正是因為當時姬宮湦身邊的多數(shù)重臣和他一道撲街，周平王姬宜臼才能心安理得地登基，犯下敗壞祖地的罪行之后卻一點都不心虛。

某些心懷異心的諸侯國也不在意，宗周王都是被姬宜臼自己引兵毀掉的，也就是說，無論是宗周的威嚴還是宗周的兵力都是姬宜臼自己毀掉的，他們何樂不為。

正是因為這樣，在姬宜臼犯下弒父殺弟的罪行之后，還有諸侯捧著他這個周王，而無視由虢公等人擁立的繼承幽王正統(tǒng)的周惠王姬望——當然，東周對周惠王的謚號是惡謚，名為攜王。

最后姬宜臼在晉侯的“護持”下遷都，宗周直轄之地陡然縮小不知多少倍，東周時期的亂象，因其諸般果，溯其種種因，都是姬宜臼自作自受。

所以，在鎬京的宮中捷報頻傳的時候，姬伯服眨著眼睛看著自家還在樂呵著沒有一點防備心理的蠢爹，表示是時候召兵勤王了。

姬宮湦不太樂意。

召兵勤王，諸侯出人出錢，但是真當王室就什么都不用做了嗎？

現(xiàn)在的諸侯，對于履行這項“義務”，可是越來越不樂意了呢！

姬宮湦唯我獨尊慣了，看他連王后和太子說廢就廢，而且論起關(guān)系來，王后姜后還是他的表妹，他都沒有半分猶豫的，就知道他多么不愿意看人臉色了。

姬伯服：拿什么拯救你啊，我的傻爹！

姬宮湦不是神仙，他當然不知道后面會發(fā)生什么事，但是姬伯服好歹是一個穿越者，他可不愿意自己在歷史上原主已經(jīng)倒霉過一次的地方再撲一次街。

周幽王身死，褒姒不知所蹤——這段記載實在是耐人尋味，想到這里，姬伯服的臉色又難看了兩分，而歷史上的姬伯服，當然也跟著自家的爹媽一起撲街了。

而且，姬宮湦不樂意召集諸侯，姬伯服也不是特別樂意——因