姒、子、嬴等姓的諸侯國(guó)，宗周王室和齊國(guó)在武王時(shí)代通過(guò)婚，但是后來(lái)夷王烹殺齊哀公,周齊交惡,一直到宣王，才又有周王娶齊女為后。

取代齊國(guó),與宗周王室“世為婚姻”的變成了申國(guó)。

南申玩完了，還有西申。

姬伯服不愿意再娶申女，甚至連姜姓之女都不愿娶了。

沒(méi)辦法，聽(tīng)到這個(gè)姓,他現(xiàn)在無(wú)論是心理上還是生理上都瘆得慌。

在姜姓之外，其余的諸侯國(guó)國(guó)力都不算強(qiáng)，所以姬姓諸侯國(guó),除了那種和邊上的異姓諸侯國(guó)世代交好的，強(qiáng)大一些的，就傾向于娶姜姓女。

姬伯服表示他娶妻還是不走尋常路一點(diǎn)吧。

媯姓國(guó)為舜之后，姒姓國(guó)為禹之后，子姓國(guó)為湯之后，皆為上古圣賢之后裔。

最后姬伯服大致確定了兩個(gè)目標(biāo)：媯姓的陳國(guó)，以及子姓的鄧國(guó)。

最大的子姓國(guó)當(dāng)推為宋，為公爵，但是宋國(guó)其實(shí)是被許多諸侯國(guó)排斥的國(guó)家，一個(gè)很明確的例子就是后世類似于買(mǎi)櫝還珠之類的嘲諷人的成語(yǔ)，主角要么是吳越楚等遠(yuǎn)離中原的諸侯國(guó)的國(guó)人，要么就是宋國(guó)人。

雖然姬伯服是周武王的子孫，現(xiàn)在享受著周滅商以后成為天下共主的福利，但是作為一個(gè)后世穿越者，對(duì)于給周軍當(dāng)帶路黨的微子啟——也就是末代商帝帝辛之兄、宋國(guó)的始祖——姬伯服從內(nèi)心表示鄙視。

而與宋國(guó)不同，鄧國(guó)的社會(huì)地位在如今還是挺高的。

鄧國(guó)，源于商王武丁封其叔父，商代為侯爵，至商末周初，舉族南遷，周封其為子爵。成、康之時(shí)稱鄧君為“伯”，西周中期后，凡鼎上銘文有提及鄧君的，必稱為“公”，可見(jiàn)鄧國(guó)地位不低。王室與鄧國(guó)也多有交往。

姬宮湦想得很開(kāi)，不就是不立姜姓之后嘛，他還是娶了姜后以后廢了她改立褒姒的呢！

姬伯服：老爹你不用對(duì)你是個(gè)渣男感到那么驕傲的。

至于陳國(guó)，它現(xiàn)在還沒(méi)有這么有名，不過(guò)到后世，陳厲公之子會(huì)因內(nèi)亂奔齊，然后至戰(zhàn)國(guó)中期，其后人花了三百年時(shí)間終于篡奪了齊國(guó)政權(quán)，是為田氏代齊。

最后姬宮湦和人合計(jì)了一下，最終決定為姬伯服娶鄧女為妻。

鄧國(guó)為子姓鄧氏，姬伯服推算了一下，他的夫人應(yīng)當(dāng)被稱為某子……

因其出自鄧國(guó)，可稱為鄧子，按其家中排行，則大致應(yīng)被稱為伯子/孟子或季子，畫(huà)面太美，他真的不敢想啊！

當(dāng)然，這個(gè)尷尬的問(wèn)題就留給別人去煩惱好了，反正這個(gè)稱呼不是姬伯服自己用的。

大周的禮儀對(duì)婚禮有一套嚴(yán)密且完整的規(guī)定，在親迎之前，納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期都是必要的步驟，好在姬宮湦大手一揮，自然有專門(mén)的機(jī)構(gòu)給姬伯服準(zhǔn)備這些東西。

姬伯服如今年方十五，尚未加冠，所以他爹讓他娶妻，還有一個(gè)原因就是要給他提前加冠。

姬伯服已然就國(guó)成為宣國(guó)之君，姬宮湦要提前為他加冠也是可以的。

當(dāng)然了，現(xiàn)在這些事情都可以放在一邊，反正姬伯服不需要親自準(zhǔn)備，只需要隨時(shí)查問(wèn)進(jìn)度就行了，而這一點(diǎn)，他親愛(ài)的父王比他更上心。

現(xiàn)在最要緊的事，就是姬伯服自己親自去射幾頭大雁來(lái)。

六禮之中，除了納征——也就是男方將聘禮送往女方家——外，其余的五禮都需要用到大雁。

婚禮，在大周吉、兇、軍、賓、嘉五禮中屬于嘉禮，一向?yàn)槿酥匾暎绕涫琴F族，對(duì)此更是看重。

婚禮，原稱應(yīng)當(dāng)是昏禮，因?yàn)榘凑找?guī)定，昏禮是在黃昏舉行的，取其陰陽(yáng)交替有漸之意。

大雁的存在意義和昏禮的選定時(shí)間是一個(gè)道理，大雁因冬春的天氣變化而南北遷徙，用雁為禮，也象征著順乎陰陽(yáng)之意。

姬伯服的力氣不算很大，但是好歹這些年的各種課業(yè)都沒(méi)有漏過(guò)，都有好好學(xué)習(xí)，所以射下幾頭比較完整的大雁來(lái)還是很容易的。

他爹哈哈大笑，說(shuō)著什么不愧是我的兒子，姬伯服只想問(wèn)他，父王你說(shuō)這句話就一點(diǎn)不虧心嗎？

事情是這樣的，姬伯服他的便宜哥姬宜臼，一個(gè)遵從于這個(gè)時(shí)代的禮儀規(guī)范按時(shí)加冠、成婚的好青年，娶了紀(jì)國(guó)之女為妻。

因?yàn)閺男《枷Ｍ约旱谋憩F(xiàn)要比小了許多歲的弟弟要優(yōu)秀，所以姬宜臼的射術(shù)也很不錯(cuò)，當(dāng)時(shí)的姬宮湦可沒(méi)說(shuō)什么不愧是我兒子這樣的話，反而對(duì)姬宜臼的射術(shù)不屑一顧。

而且說(shuō)實(shí)話，雖然紀(jì)國(guó)也是姜姓，但是姬伯服深深地覺(jué)得，就算是在選妻這件事上，自家老爹還是在給便宜哥難堪。

真的是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在打擊他??！

紀(jì)國(guó)，姜姓紀(jì)氏，雖然和齊國(guó)同為姜姓國(guó)，但是兩國(guó)之間的關(guān)系并不好。

因?yàn)樗麄兊膰?guó)土太過(guò)相近了，而紀(jì)弱齊強(qiáng)。

在周夷王時(shí)，紀(jì)君紀(jì)煬侯進(jìn)讒言于上，于是夷王烹殺齊哀公，立哀公異母弟為齊君，是為齊胡公。

在哀公的同母弟、也就是武公之父弄死了胡公，撥亂反正以后，他當(dāng)然要找紀(jì)國(guó)報(bào)仇。

雖然武公的兒子厲公繼位不久就因過(guò)于殘暴而被國(guó)人鼓動(dòng)胡公諸子推翻，但是胡公諸子都已戰(zhàn)死，厲公之子文公繼位后已無(wú)大患，齊國(guó)的國(guó)力雖然有損，但是比起紀(jì)國(guó)來(lái)還是要好很多的。

而紀(jì)國(guó)，不僅軍事實(shí)力不行，連和王室的親近程度都比不上齊國(guó)。

齊武公嫁女于周宣王，以示齊周之好，雖然齊國(guó)在此之后幾十年一直不太穩(wěn)當(dāng)，國(guó)君更換頻繁，以至于如今的齊君和姬伯服都差著輩分，但是好歹怎么說(shuō)也是親戚不是？而且齊國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)穩(wěn)定下來(lái)了。

無(wú)論怎么看，紀(jì)國(guó)都是以后要倒霉的節(jié)奏，就算他們現(xiàn)在還沒(méi)倒霉，有齊國(guó)這么一個(gè)強(qiáng)鄰在邊上，就算他們想給姬宜臼什么幫助也給不了，更不用說(shuō)比起姬宜臼的外家申國(guó)來(lái)，紀(jì)國(guó)真的是實(shí)力不濟(jì)了。

姬伯服是諸侯，也是周王之子，所以他的成婚地點(diǎn)有兩個(gè)，一是在宣都開(kāi)邑的王宮里，二是在宗周的都城鎬京。

按照姬宮湦的想法，當(dāng)然是讓兒子在鎬京成親的好，但是姬伯服并不是很樂(lè)意。

便宜哥已經(jīng)按照他的計(jì)劃被復(fù)立為太子，對(duì)于現(xiàn)在的日常生活體驗(yàn)大概只有一個(gè)詞兒——生不如死。

這次他回來(lái)，便宜哥看到他都沒(méi)有什么反應(yīng)，姬伯服真的很擔(dān)心他什么時(shí)候就駕鶴西去了。

關(guān)鍵是姬宜臼現(xiàn)在沒(méi)有兒子，他一死，繼承太子之位的又變成了姬伯服，就算他的美人娘再生一個(gè)弟弟也沒(méi)用，好不容易達(dá)成“在西周末年這個(gè)時(shí)期當(dāng)諸侯”的目標(biāo)的姬伯服可不樂(lè)意。

而如果姬宜臼有兒子，那就好了，姬伯服可以選擇“固辭”，讓姬宜臼的兒子繼承周王之位。

宗周從夷王乃至更早的時(shí)候就衰落了，畢竟按照歷