瞧著光鮮。

人人都贊天子待弟弟好，劉協(xié)不敢有一絲一毫逾矩，待兄長是恭敬有余、親近不足，旁人卻只說渤海王識禮，不恃寵而驕，天子給渤海王選的王太傅教育得好。

兼之朝中人才濟濟，一派盛世氣象，天子獎勵耕育，也不禁商賈，又推廣使用了新的糧種，幾乎是以一己之力穩(wěn)定了動蕩的江山，無論是朝中士人還是民間賢人，都對天子推崇之極，自然不會說天子有什么不好的地方。

天子如今已有了十位皇子，五皇子與三公主更是極其罕有的龍鳳胎。

自光武帝之后，子嗣繁茂的天子寥寥無幾，到了后期，朝中的士人、后宮的外戚更是為了新天子的選定而爭論不休，像是現(xiàn)任天子一樣子嗣豐茂的，極是稀奇。

天子子嗣穩(wěn)定，又不似先帝一樣，因為偏愛幼子又疏于政事而不愿意選定、教導繼承人。

若不是天子天資橫溢，恐怕大漢的局面就不會似如今一樣好了。

對于大漢的局面，劉辯覺得還是能掌握的，有后世的崇禎、光緒等人做對比，劉辯覺得自己還是的很幸運的。

更不用說，這個時代有無數(shù)的英才。

到達長安以后，劉辯首先要面對的，是性格嚴肅端方的陳群對郭嘉的控訴，以及陳群的上司曹cao為郭嘉的說情。

劉辯：又來了……真是一點都不意外呢。

郭嘉，字奉孝，如今是大漢公認的軍事智謀型人才，和他的好基友戲志才一樣，體弱多病但風度儼然、才智出眾。

但是呢，戲志才和郭嘉與他們的好友荀彧不同，兩個人在禮法方面都有些不拘小節(jié)。

按照歷史的正常軌跡，戲志才和郭嘉都會因為身體狀況以及后來三國亂戰(zhàn)時代隨軍征戰(zhàn)的壓力而英年早逝。

但是，誰讓劉辯是從后世回來的，在后世飄蕩了幾千年呢？

適用的養(yǎng)生知識，以及合適的大夫，還有良好的環(huán)境——畢竟這輩子戲志才、郭嘉等人不用長年在軍中風餐露宿——總算讓幾個原本在歷史上會英年早逝的天才活了下來。

郭嘉不看重禮儀，雖然才學出眾，但是常為性格古板守禮的人不喜。

這輩子還算好的，劉辯想了一下，上輩子的曹cao可是建議照聽、處罰不給，他不是好歹還讓郭嘉收斂了一點嘛！

陳群：陛下，你那個哪里叫處罰了啊！月俸照發(fā)、美酒照賜，象征性地減一兩壇根本就沒什么用啊喂！

郭嘉：魅力太大怪我咯？

當然了，因為人家是有真材實料的，就算是再不滿的大臣，也不會在才干方面攻訐這些人。

袁紹、曹cao、孫堅、劉表被敕封為前、后、左、右四將軍，這是大漢原本就有的官制，只是不常設，原先的董卓以及黃巾之戰(zhàn)里的名將皇甫嵩就任過這職位，像劉辯這樣一口氣全封完的也是少見。

與之相對的，則是“大將軍”之位的空缺，看這樣子，是沒人能任大將軍了。

四將軍手底下分別統(tǒng)御部分人馬，但也有只聽命于天子、平日里自由行事的，呂布就是很典型的一個。

呂布是個很愛打仗的人，畢竟他的勇武、他的萬人敵，不通過戰(zhàn)事展現(xiàn)出來，誰會看重他這個背景不深的人？

在呂布的帶頭作用下，大漢的軍方一直秉持著對異族斬盡殺絕、不殺不是大漢人的態(tài)度。

雖然實際上的行動還是要彰顯大漢□□上國的氣度，有了俘虜就把他們拉到中原之地去修路、挖礦，甚至培養(yǎng)他們做幫手轉(zhuǎn)而攻打胡人，但是口號喊得實在是殺氣騰騰。

劉辯對手下那幫將軍瘋狂作戰(zhàn)撈軍功，甚至無師自通準備磨刀霍霍向西域已經(jīng)徹底無語了。

出身于東南之地的孫堅、孫策等人則是另辟蹊徑，一路往后世稱為南亞次大陸的地盤上開去。

反正他們家一貫是擅長水戰(zhàn)的，再加上給了大漢除了北方邊邑以外新的擴充方向這個靈感，劉辯也沒有阻止他們。

雖然在他的有生之年，大漢應該不會有拳打羅馬、腳踢波斯的那一天了，但是等到后面幾任子孫繼位的時候，指不定就實現(xiàn)了呢！

夢想還是要有的嘛！

更何況，在劉辯大力提倡生育的情況下，以及若是后世的土豆、番薯等被尋到了，大漢人口增長，糧食增產(chǎn)根本不是夢，到時候，現(xiàn)有的土地面積根本不可能滿足漢人數(shù)量增長速度的需要，那個時候，只要不想內(nèi)部起火，漢人遲早會去征伐天下的。

最最重要的是，外面的土地那么多，劉辯又已經(jīng)決定，九州之地以外的土地，就采取分封制，無論是同姓異姓，凡有軍功者，便能得封。

后面的皇位繼承，就用軍功或者治理方面的功績開決定誰是儲君。

就算失敗了，也有一塊土地稱孤道寡。

元朝一般不被華夏人承認是自己的朝代，但是劉辯還是很喜歡他們分管土地的方式的，中原之外的四大汗國之類的，挺不錯的。

大漢的諸侯、宗室多，但是天下的地方也多，劉辯不用擔心沒地方分封。

武將好解決，郭嘉、戲志才、賈詡這種喜歡出謀劃策，享受攻城滅國之功的快感的謀士型大臣也好解決，他們封侯都是和武將一樣，以其在軍事方面做出的貢獻來論的。

但是像諸葛亮、荀彧這種長處是治理朝政的大臣，就不好論了。

他們是劉辯的左膀右臂，是處理政事的小能手，但是有時候，他們也有掙軍功封侯拜相的心。

有點崩潰的天子：孔明，你就不能好好學學荀文若，老老實實地當你的官制改革以后的戶部尚書嗎？為什么非要往前線跑！

你以后肯定會把姜伯約之類的小鮮rou給教壞的！

要是劉辯把自己的煩惱說給別人聽，一定會被唾棄的。

這算是什么煩惱?。亢喼鄙碓诟Ｖ胁恢?！

要是放在三國時代，無論哪國，都希望這樣的煩惱越多越好有木有！

要說天子哪點還算有節(jié)cao的話，那就是名揚在外的諸多美人，譬如貂蟬、甄宓、大小喬等人，他都沒有笑納，而是盡量地撮合她們和官配在一起，賺足了名聲。

來自平行時空的吶喊：要是我們手下有這么多人才，我們也愿意不納美人，和手下的人才們推心置腹??！

等到天圣四十七年，劉辯駕崩的時候，他已經(jīng)是遠邁先君，堪比高帝、光武的中興之主了。

說是中興之主，但是按照他比照的那兩個對象，群臣公認，劉辯也近似于白手起家了。

為了表明對劉辯的推崇，在天圣年間的擴軍、征伐外族、于九州之外封邦建國的諸侯、大臣們，給他上了廟號，是為圣祖，加上他的謚號，劉辯駕崩以后的全稱，是為圣祖孝烈皇帝。

本來嘛，正規(guī)的廟號就那么幾種，像圣祖這樣的廟號，和□