了百了的想法。

司馬師轉(zhuǎn)而拿出了裝在小瓷瓶兒中的真·靈泉水，表示這是當年高人贈給他的神水，他能生這么多娃兒全靠它。

原本就有意無意讓曹叡把目光轉(zhuǎn)向朝中子嗣眾多的大臣及其家族，還特意言辭含糊地讓曹叡注意到司馬師的穿越女夢仙子有些心虛，但是看到那瓶能解決她現(xiàn)在的燃眉之急的靈泉水以后，她簡直是大喜過望。

而在夢仙子把神水帶回去之后，不久以后，就傳來了后宮之中夫人郭氏有妊的消息。

第111章不敗

郭夫人也是黃初年間就入了曹叡后院的老人了,還挺得寵。

曹叡當初冊封毛皇后的父親和兄弟的時候,其實也順帶冊封了夫人郭氏的親族。

但是毛皇后的家人太過極品，郭夫人的家人相對低調(diào)，因此大部分的火力都轉(zhuǎn)到毛皇后的家人身上去了。

毛皇后如今已漸漸有了失寵的架勢,畢竟前些年曹叡為了她連發(fā)妻虞氏都黜回鄴宮去了,家族也是烈火烹油的盛景,等到曹叡廣納后宮的時候，毛皇后當然有心理失衡的趨勢，曹叡可不愿意自己被人這么管著,尤其是毛皇后當年也是因為他的那一套做法才能成功上位的。

正妻難做,尤其是毛皇后這種因愛上位的，如今男人移情別戀了，處境就更為尷尬了。

郭夫人當初的得寵程度就僅次于毛皇后，如今毛皇后寵愛日漸衰竭，郭夫人的地位就更突出了。

而現(xiàn)在，郭夫人懷上了龍?zhí)?對于曹叡來說,這可能就是他未來的希望啊！

雖然現(xiàn)在宮中已經(jīng)有了秦王和齊王，但是他們兩個是宗室子，不是曹叡的兒子，要是能讓自己的親生兒子繼位，曹叡怎么肯放棄？

要是曹叡已經(jīng)心若死灰，他后宮那些數(shù)量龐大的美人難道是擺著好看的？

縱然是明君，有自己親生兒子繼位的可能的時候,不管再怎么不合理的事情，他都能做得出來。

同樣是無子而傳位給宗室子的宋仁宗，在大臣們逼他立儲、而他自己還不想放棄想要再努力一把生個自己的親生兒子的時候，可是因為無子而與皇后夜半對泣??！

仁宗他爹真宗也差點就絕嗣了，但是仁宗出生了，并且活了下來，當時眼見兒子養(yǎng)住了的真宗大喜過望，轉(zhuǎn)眼就把養(yǎng)在宮里的宗室子又送了回去。

然而宋朝的情況和曹魏可不一樣，宋朝雖然也是強敵環(huán)伺，但是當時的中原地區(qū)是安定了的，哪像曹魏，除了作為外敵的胡人，還和東吳、西蜀并立。

論動蕩程度，曹魏現(xiàn)在的情況可比宋真宗后期、宋仁宗那時候復雜多了。

但是曹叡現(xiàn)在畢竟還是盛年，有哪個人會自己咒自己、認為自己會英年早逝的？普通人都不會這樣想，更不用說曹叡這個皇帝了。

等到郭夫人十月懷胎，生下了皇子之后，曹叡更是同已經(jīng)夭折的皇子殷出生時的舊例，大赦天下。

曹叡給他如今的獨子取名為紹，乃繼承之意，這名字一取，朝堂諸公并宗室都知曉，若是這個皇子能養(yǎng)得住，天子就要立他為繼承人了。

當年天子長子曹囧、次子曹穆皆早殤之后，又有一皇子誕生，取名為殷，“殷，大也；眾也”，皇子殷的名字的意思應當是取“眾”的意思，說明天子當時還是希望自己能多子多福的，可是現(xiàn)在看來，天子的希望已經(jīng)降低了不少，只希望皇子紹能成功長成，繼承皇位也就是了。

想曹cao與曹丕之時，子嗣眾多，群臣需要憂心的是儲君為諸公子中的誰，到了曹叡這一代，皇子們倒是不奪嫡了，但是就連正統(tǒng)的繼承人都找不出一個來了。

青龍五年三月，天子宣布改元為景初，次月為景初元年四月。

而在皇子紹出生之后不久，夫人郭氏晉貴嬪，九月，皇后毛氏因窺伺帝蹤的罪名失寵，并被賜死，十月，皇子紹生母郭氏晉皇后。

相比于歷史上一直到曹叡病重之前才立郭氏為皇后，這輩子他可干脆利落得多，但是這也是很正常的事情，誰讓郭皇后生了曹叡如今的獨子皇子紹，母憑子貴呢？

然而他對自己寵愛了這么多年的毛皇后說賜死就賜死，雖說他是因為感到了被窺伺行蹤以及身邊侍從透露所在的不悅，但是也能說明這個人的薄情了。

同樣是在景初元年，七月，樂浪公公孫淵叛，自立為燕王，置百官，立年號為紹漢，稱臣于吳，乞其北伐；并冊封邊民，誘使鮮卑等胡部侵擾曹魏邊境。

紹漢，也就是延續(xù)漢祚的意思，雖然用的是之前東吳與他們接觸的時候冊封“燕王”稱號，但是公孫淵表示我是大漢王朝的代表人！

對于公孫淵臭不要臉地借用大漢的名義，名義上的正統(tǒng)的漢祚延續(xù)政權(quán)蜀漢表示：Excuseme？

被曹丕封為山陽公，死后曹叡重新給予皇帝謚號的漢孝獻皇帝劉協(xié)的后人、現(xiàn)任曹魏山陽公表示：Excuseme？

其實遼東公孫淵這個反骨仔造反也算是早有預料，就連他哥都說過這哥們野心不小，只是曹叡就是沒有采納。

公孫淵的哥哥叫做公孫晃，因為任子制的原因在曹魏都城洛陽為官。

任子制呢，其實是西漢時期就有的一種制度，應該是西漢中后期出現(xiàn)的，任子制的出現(xiàn)基本上就宣告了門閥士族時代的來臨，只不過那時候只是萌芽階段，還不明顯罷了，西漢和東漢中間的這段時期又經(jīng)歷了一次大洗牌，后患延后了許多才爆發(fā)。

記載：“吏二千石以上，視事滿三歲，得任同產(chǎn)若子一人為郎?！?/br>
什么意思呢？簡單來說，你的父親是兩千石以上的高官，任職滿三年，就能任用“同產(chǎn)若子”一人為郎官。

以司馬師他們家舉例好了，司馬懿的官職就符合二千石以上這個條件，任職早就超過了三年，也就是說，作為司馬懿的兒子，司馬師天然就有機會成為郎官，從此進入官僚體系。

而得寵的官員們，子嗣出任的還不僅是郎官，什么太子洗馬、太子中庶子，也就是未來皇帝的心腹，也是很正常的。

任子制發(fā)展到后來，雖然名義上規(guī)定只能蔭封一個兒子，但是兩三個兒子乃至于其余家人也是常有的事。

兩漢時期出現(xiàn)諸多身在高位的外戚干政的情況，以及其后的門閥士族眾多，任子制真的是功不可沒啊，這和先秦時期的貴族傳襲有很大程度上的相同之處?。?/br>
而那些傳承無數(shù)年的門閥士族，說起自己的祖上，一般都是兩漢時期的高官，追根溯源，就是因為這個制度。

九品中正制發(fā)展到后期的下品無士族也大概是這么個意思，只不過比任子制出名罷了。

而公孫晃作為遼東太守公孫度的長孫、遼東太守公孫康的長子—