樁慘案激起了民憤，村民們在氣憤兇手的殘暴之外，更是害怕這樣的滅門慘事發(fā)生在自家頭上。

盛怒之下的村民被恐懼裹挾著，激進地將以前收留做短工的流民都趕了出去。

如此一來，雖然隔離了危險分子，但也激化了村民和流民之間的矛盾，失去了生存空間的流民少部分離開了北李村，但更多的是逃到了深山。

這些流民成了北李村的一大安全隱患，害怕慘案再次發(fā)生的何寧再也坐不住了，一方面和自家老爺子商量著向里正建議組建巡防護衛(wèi)隊，另一方面又寫了信交給李管家，通過李家和三皇子的人取得聯(lián)系。

在等待回信的這段時間里，何大爺和村中各姓長輩們經(jīng)過商議，在村子里組建了幾支巡防護衛(wèi)隊，一天十二個時辰巡查村子。

由于村里的青壯已經(jīng)被征兵調(diào)走，這幾支巡防護衛(wèi)隊的成員多是由年紀(jì)不大的小子和雙兒組成，硬實力和流民相比是絕對不夠的。

村民也不指望他們遇到緊急情況搭把手，只要看到可疑的人呼喊兩聲，喚起周圍居民的警覺便可。

關(guān)乎生死的大事，即便周圍的村民再怕也是要拿起農(nóng)具沖出家門的，否則，今日你貪生怕死不出家門，他日萬一自己家中遭遇賊人，怕是也有人不來幫你。這樣的道理，誰都懂。

巡防護衛(wèi)隊的成立讓何寧稍稍送了一口氣的同時，也更加專注于自己手頭的事情了。

如果事情順利的話，過不了多久，他就要南下了，中間這段時間，他要竭盡所能，將自己以往思索過的改良農(nóng)具的方法和圖紙整理出來，留給自家還有鎮(zhèn)上王章沐家以做參考。

這些圖紙中，有些是他已經(jīng)思索成型，就缺動手組裝的；也有一些是僅有個改良的大致方向的；還有一些是他的“奇思妙想”，多是針對農(nóng)具等生產(chǎn)工具的。

對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改良，哪怕只是一點點的進步，都是能多活幾口人的。何寧只恨自己以前為什么不花一些精力在這上面，以至于，如今現(xiàn)實讓他不得不正視饑荒時，才發(fā)現(xiàn)自己的知識有多么的捉襟見肘。

夜以繼日，緊趕慢趕，在收到回信的前一天，何寧終于制出了一件具有劃時代意義的成品。

休息了沒兩日，何寧將手頭的事情交代好，便隨著三皇子派來的小批軍隊南下了。

但整個夏國卻在他離開后煥發(fā)出了新的生命力，使得無數(shù)本該在戰(zhàn)亂和饑荒中悄無聲息死去的生命有了存活下去的一線生機。

而這一切，都源自何寧留下的那臺手搖式紡紗機。

戰(zhàn)爭和饑荒加劇了社會的兩極分化，信息的不對稱使得富貴者剝奪更多財富，強者掠奪更多力量；同時，也使得窮困者被剝奪得更貧窮，弱者被壓迫得更無力。在成千上萬的流民饑寒交迫的時候，積累富裕的世家大族仍有足夠的積蓄和糧草來招兵買馬來供養(yǎng)自己的軍事和政治力量。這些富足的積蓄和糧草不會因為良心道德或是對生命的敬畏而成為流民的救助物資。

上層社會之間的社交貨幣是利益，利益流通所構(gòu)建的互利互惠遠比道德援助牢靠得多。

而手搖式紡紗機的出現(xiàn)為上下層社會之間增加了一條利益流通渠道，也許它會使得上層社會對下層社會的壓榨和剝削更加過分，但在連食物都沒有，生命都不能保障的時候，你還有被壓榨和剝削的價值，就意味著你能活下去。

何寧臨走時獻上的手搖式紡紗機，被認(rèn)識到其重要性的三皇子一派分發(fā)給支持己方的世家大族中大力推廣。

要知道，生產(chǎn)力落后的時代布匹是可以當(dāng)作流通貨幣的，農(nóng)耕人家可以用布匹抵免徭役，交換生活用品，送禮的時候送布匹可是直接等價于送錢的。

可想而知，手搖式紡紗機一出現(xiàn)，在世家大族中引起來多大的轟動。

被賜予的家族無不將其當(dāng)作寶貝，秘之不宣，一方面趕緊讓家族中養(yǎng)的匠人加緊仿制，多多益善；另一方面又買更多的人口培訓(xùn)紡織技術(shù)，置辦紡織廠。

在手搖式紡紗機還沒有被徹底推廣的時候，搶占先機便意味著搶占利益，這項技術(shù)能多瞞一天，就能多賺一天的利益。是以，相比起雇傭紡織人員，還是買人調(diào)／教更符合長遠利益。

但這種情況也只是發(fā)生在推廣初期的，等到手搖式紡紗機的制作不再是秘密之時，便是紡織廠大肆建立之時，也是工人需求更多的時候。

若是在和平時期，何寧倒是十分樂意公開這項技術(shù)。但是戰(zhàn)爭時期，懷璧其罪何寧是避之唯恐不及的，想要用這項技術(shù)養(yǎng)活更多的人，唯有將其交給當(dāng)權(quán)者。而當(dāng)權(quán)者難免首先用它換取更多的利益，接下來才是考慮惠眾民。

三皇子想要憑借手搖式紡紗機換取更多領(lǐng)地中世家大族的支持力量，但也不會忽視流民越來越多影響社會安定的現(xiàn)狀。

手搖式紡紗機的制作最多也就在頭一年是個機密，之后必定是會公開流傳的，那時候，才是雇傭關(guān)系興起的時候，也是資本主義萌芽的時候。

至于后續(xù)更深的社會影響，何寧目前是沒有精力顧及的，連續(xù)將盡一個月的奔波趕路，已經(jīng)使他疲憊不堪。直到出了夏國的邊境，深入了南蠻的疆域，才松了一口氣，放慢了腳步，認(rèn)真地觀察著這片陌生的土地。

雖然作為一個受過21世紀(jì)高等教育的青年人士，何寧曾經(jīng)或多或少自視甚高過，但經(jīng)過在這里的幾年生活早就將那點莫須有的傲氣給磨平了。他早就認(rèn)識到現(xiàn)代學(xué)到的知識并不是萬能的，沒有足夠細(xì)分的市場配合，何寧學(xué)到的大部分知識都是毫無用武之地的。然而，學(xué)到知識并不是學(xué)習(xí)最大的財富，建立多角度的思維方式和站在一定的思維高度才是。

面對戰(zhàn)爭和饑荒，何寧沒有足夠的權(quán)勢來掌控時局的發(fā)展，卻能憑借手中的技術(shù)給戰(zhàn)爭中的流民多一份生的可能。

但糧食的生產(chǎn)力低下才是災(zāi)難的根源，沒有足夠的糧食產(chǎn)量，即便有更多的工作機會，也養(yǎng)不起更多的人。

這個沒有玉米，沒有番薯的時代，糧食作物不僅低產(chǎn)，還挑沃土，需要精心伺候。稅負(fù)稍一增加，農(nóng)戶便壓力大增，生存艱難。這也使得災(zāi)難總是伴隨著饑荒。

百堵不如一疏，何寧沒有更好的辦法，篩選良種提高產(chǎn)量需要時間，但如今每耗一天便有成百上千的人可能餓死，何寧不愿意干耗著，只能用笨方法，跑更遠的地方搜尋良種。

而為什么往南走，也只是因為何寧依稀記得番薯似乎是從菲律賓傳到國內(nèi)的，至于這種美洲土特產(chǎn)能不能被何寧碰到，就看他的造化了。

人是渺小的，但人的力量是不可估量的。

作為一個曾經(jīng)見證過世界究竟可以美好到什么程度的人，何寧想告訴這些被戰(zhàn)爭和災(zāi)難驅(qū)