幾番試探過后，便暫時(shí)沒了其他的動(dòng)作。而接下來的那么些日子里，在近距離的接觸中，除開最早發(fā)現(xiàn)了異狀的裘長老，之后陸陸續(xù)續(xù)的，也有那么些原本就同小教主走得比較近的人，瞧出了小教主前后畫風(fēng)似乎不一樣的情況。也是，畫風(fēng)差距這么大，感覺不到才奇怪了。

有些人心思粗，雖感覺到了變化，但也沒想太多；而有些是心思細(xì)點(diǎn)的，發(fā)現(xiàn)了這情況之后，便要想得多了。于是在宋觀完全不知曉的情況下，江湖人稱“魔教”的圣教，就舉行了一場約莫是十年來規(guī)模最大的那么一次討論會(huì)，討論的便是宋觀這事。

宋觀這些變化于議論會(huì)中剛被提點(diǎn)出來的時(shí)候，那些心思比較粗的人，一開始也沒覺得什么，倒是很統(tǒng)一地，紛紛委婉地表達(dá)了這樣的想法，“裘長老，似乎最近逼教主逼得太狠了啊”，“對啊，可能就是因?yàn)檫@樣過度的逼迫，才導(dǎo)致了教主近日的行為大變”，“裘長老的確是為教主好，可教主現(xiàn)在不是還小么”，“偶爾也稍微放寬松點(diǎn)要求，不要逼得這么狠嘛”。

這想法在眼下的圣教之中，還是挺普遍的，主要是宋觀之前哭著喊餓的畫面太有沖擊力了，大家一心疼，這基本上就開始感性思考。

而當(dāng)人們遇到一件事時(shí)，是用感性的思考模式去分析問題的話，這就很容易在關(guān)注點(diǎn)上產(chǎn)生盲區(qū)。其實(shí)產(chǎn)生盲區(qū)并不可怕，可怕的是這盲區(qū)的存在所攜帶的巨大潛在危害性。所以這個(gè)時(shí)候，就需要有人來給大家敲個(gè)警鐘了。

于是便有那么一小波人站出來，表示：傻逼，壓抑過后爆發(fā)真的是這樣的情況嗎？小教主他連平時(shí)喜歡的菜式都變化了啊，留意點(diǎn)的話，甚至還能看出教主走路姿勢和說話口音都有所改變。這種長年累月積累形成的習(xí)慣，能是這么莫名其妙就變了的嗎？呵呵，逗誰呢。

此觀點(diǎn)一出，滿場一片死寂。凡事要做好最壞的打算，這事如果往最糟糕的方面細(xì)細(xì)一想，那還真是很有點(diǎn)恐怖。席上一位頗上了年紀(jì)的長老，前半程會(huì)議里，眼睛都是半閉著的，聽聞到此都張開了眼，唇邊雪白的胡須顫了兩顫，啞著聲音，道：“這話當(dāng)真？”

席間另一位老者手中握著一把珠串，臉色顯得格外凝重：“若當(dāng)真如此……怕只怕又是白道之人的手筆，倘若是教主叫人于我們眼皮底下被人偷換了……”

實(shí)在是老一輩的人要被白道的人坑怕了，尤其十二年前圣教大亂時(shí)候，先教主便是死在那一場大亂里，那一次教主夫人也傷了身子根本，生下小教主不久后，便撒手人寰了。余下襁褓中的小教主，八個(gè)月大時(shí)，還叫人掉過一次包，當(dāng)時(shí)是幸虧裘長老在一旁，及時(shí)發(fā)現(xiàn)了掉包一事，要不然還真不知道事態(tài)會(huì)發(fā)展成什么模樣。

大家伙兒每次想起當(dāng)年圣教大亂一事，臉色都不是很好。而對于如今這狀況，雖然諸人是難以相信，白道之人能有如此手段將教主從大家眼皮底子下掉了包，可心里仍是忍不住有些心慌。

一時(shí)室內(nèi)凝重的氣氛快凝結(jié)成實(shí)質(zhì)，而打破了這一份死寂的，是裘長老毫無預(yù)兆的一聲輕笑。倘若這時(shí)候笑的是別人，估計(jì)早被人吊起來打了，笑什么笑，笑你妹啊，情況這么嚴(yán)峻，你還笑個(gè)蛋啊笑。但因?yàn)樾Φ娜耸囚瞄L老，所以沒有一個(gè)人敢站出來說什么。裘長老手指輕輕叩了一下桌面：“也不一定就是這樣，興許是‘圣子’降臨也不一定?！?/br>
這話出來，眾人更驚了，觀其表情竟是比之前假想教主被人掉包了的時(shí)候還要錯(cuò)愕。

良久，有人遲疑道：“這年齡似乎并不對……”

裘長老聞言，臉上表情很淡：“但冊子上，也并未有給出明確的年歲確定不是么？只不過近來有記載的那么幾任教主，覺醒得比較晚而已。”視線落在了一側(cè)圣教的錦旗上，裘長老目光深遠(yuǎn)得讓人看不出情緒，“教主應(yīng)當(dāng)是沒叫人換了的。但此事也不能說得太過確定，畢竟目前事情也不過是粗略地查過了一查。白道之人的人手段不可不防，倒不若明日便著手安排開壇‘祭祀’一事。明日過后，這事如何，自有結(jié)論。”室內(nèi)一片寂靜，裘長老的聲音清晰可聞，“只在此之前莫驚動(dòng)了教主，此事萬不能叫他知道半分。你們說呢？”

諸人皆應(yīng)道“是”，此事便這么拍定下。

這一場談話里，又是“圣子”，又是“開壇祭祀”的，聽起來真是玄之又玄。但解釋起來，似乎也沒有那么復(fù)雜。

且先說“圣子”一事。

這事說起來呢，還和教主一脈的家族病史有關(guān)。并非玩笑話。圣教的教主一職，向來是一脈單承，如果用看起來科學(xué)一點(diǎn)的話語來解釋“圣子”一事的話，其實(shí)所謂“圣子”降臨，并不是別的什么，而是過往每一任教主遺傳性的“第二人格”病癥爆發(fā)后的表現(xiàn)。沒錯(cuò)，歷代教主都患有人格分裂癥，而人格分裂厚形成的“第二人格”，則被教眾稱之為了“圣子”。

把家傳精神病史發(fā)展成一教的傳承慣例，而且還深得教眾的擁護(hù)。這事也是真的挺奇葩的。圣子圣子，圣子是尊稱，圣者之子，自是無上榮耀的稱呼。會(huì)有如此尊稱，是因?yàn)橥ǔ５诙烁耖_啟之后，教主就會(huì)跟開了掛一樣，明顯各項(xiàng)屬性尤其是智力方面，簡直跟坐上火箭炮一樣，蹭蹭蹭蹭就那么上去了，尋常人都難望其項(xiàng)背，就等著頂禮膜拜了。

每一個(gè)“開掛”后的教主，玩起手段來就跟打麻花似的，分分鐘把人玩到吐血的節(jié)奏，真是不要太厲害。尤其是對上白道的那群傻逼的時(shí)候，看教主把那些人耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，實(shí)在是讓人不要太開心好么。

所以，圣教眾人歷來一直都在期盼著“圣子”的早日降臨。因?yàn)槊慨?dāng)一位教主的“第二人格”病癥持久且堅(jiān)挺地爆發(fā)了的時(shí)候，這也差不多可以斷言，至少在未來的十年里，圣教的走勢將會(huì)是一片大好，是集體奔向幸福光明未來的節(jié)奏。

“圣子”一事只是其一，再說的，便是“開壇祭祀”一事。說起“祭祀”，還得提及蠱物。歷任教主身上，自出生便攜帶一蠱，名為母蠱。通常十六歲之前是沉眠狀態(tài)，十六歲后此蠱才會(huì)得以醒轉(zhuǎn)發(fā)揮其作用。

而處在活躍期狀態(tài)的母蠱能激發(fā)人的潛能，可助人修煉內(nèi)力一日千里，然帶來如此好處的同時(shí)也有弊端。每當(dāng)滿月之時(shí)，潛伏在宿主體內(nèi)的母蠱就會(huì)反噬，往往會(huì)疼得宿主七竅流血。死倒是不會(huì)死，但如此疼痛每月反復(fù)經(jīng)歷，卻也委實(shí)是很折壽的。歷代教主通常都死得早，誠然是有此因素的影響在里頭的。

而過去有那么一任教主，潛心研究了蠱物，對自身所攜帶的母體做出了一定的改造，用以減輕母蠱的負(fù)面影響，于是母體的生成之后，往往伴隨著子蠱的誕生。子蠱將會(huì)另擇一主。當(dāng)