置都不會(huì)有變動(dòng)，一看就是高科技的產(chǎn)物，但是這一桌子飯菜，長得非常居家。

韓老笑了笑：“是家里的孩子自己做的，食材有的從系統(tǒng)里買，有的就是我院子里種的?！?/br>
沈悟非贊嘆道：“韓老真是來這里修身養(yǎng)性的呀?！?/br>
“我這個(gè)年紀(jì)，在這里獲得新生，把這當(dāng)成第二段人生，所以想過跟以前不一樣的生活?！?/br>
鄒一刀笑道：“韓老是嘗盡了人世繁華，才能安于粗衣淡飯，大多數(shù)人，可沒有您的境界?！?/br>
“不過是個(gè)活法，何來的境界?！表n老擺擺手，“請坐吧?！?/br>
楊泰林的目光掃過幾人，唇角含笑，但笑意卻不在眼底，陳念顏一貫的溫文嫻靜，臉上沒有過多的表情。

韓老看了喬驚霆一眼：“其實(shí)，我以前是聽說過你的?！?/br>
喬驚霆不明所以：“您指的是……”

“喬云凱有個(gè)私生子這件事，我以前聽說過。”

喬驚霆臉色微變，聲音也沉了下去：“哦，應(yīng)該不少人知道。”

韓老微笑道：“對你們來說，進(jìn)入深淵游戲也同樣是重生，何必還把前世的事看得那么重呢。”

喬驚霆嗤笑一聲：“您說的對，那都是前世的事了，可前世還有我的牽掛，有我必須回去的理由，所以，我做不到像您那樣豁達(dá)?！彼似鸩璞?，“我以茶代酒，敬您一杯，這個(gè)話題咱們打住吧。”

韓老也舉起了茶杯，和他輕輕一碰，銳利而深沉的目光在喬驚霆臉上掃過。

陳念顏打圓場道：“大家來嘗嘗這個(gè)觀音菜吧，是院子里種的。”

舒艾嘗了一口：“嗯，不錯(cuò)，有人吃不慣這個(gè)味道，我卻很喜歡?！?/br>
“其實(shí)我也吃不慣?！表n老笑道，“種這個(gè)菜，是因?yàn)檫@個(gè)名字有佛緣?！?/br>
“韓老真是虔誠?！?/br>
“佛學(xué)改變了我對人、對世界的看法?！表n老感嘆道，“一生受益啊?！?/br>
喬驚霆性子急，聽不得他們這么拐彎抹角的，直白地問道：“韓老，喬瑞都的事，您是怎么看的？”

楊泰林勾唇一笑，低下頭，掩飾地喝了口茶。

韓老笑了笑：“你說呢？”

“韓老，這件事證據(jù)不足，誰也不能硬按頭讓他承認(rèn)?！鄙蛭蚍枪Ь吹卣f，“我們相信您會(huì)給出公正的審判?！?/br>
“當(dāng)然。”韓老點(diǎn)點(diǎn)頭，“明天我會(huì)公布對他的處理。”

沈悟非剛要張嘴，韓老擺擺手：“現(xiàn)在就不要提了，我想談?wù)勎覀兩洗瘟倪^的事?！?/br>
沈悟非把嘴邊的話咽了下去，他道：“上次跟您談過，開拓了很多思路，我回去也找了一些相關(guān)書籍、文獻(xiàn)來看，我覺得您的想法可能是正確的?！?/br>
韓老眼睛亮了亮：“你真的這么認(rèn)為？這只是我的一個(gè)猜想?！?/br>
“我說您的想法可能正確，指的并非是所謂的‘藏象系統(tǒng)’，而是，我也相信我們體能蘊(yùn)含著一套完整的能量系統(tǒng)，這套能量系統(tǒng)，在中醫(yī)學(xué)和佛學(xué)里，叫藏象系統(tǒng)，在其他宗教里，又有別的名稱，而在現(xiàn)代人的觀念里，我覺得意識、動(dòng)念、靈魂、精神，指的可能都是同一種東西?！?/br>
“你的意思是，藏象系統(tǒng)，就是我們的……精神？”韓老皺了皺眉，顯然不滿意這個(gè)答案，因?yàn)檫@樣的說法，就等于又回到了靈與rou、唯物與唯心的古老探討上去了。

沈悟非能理解韓老的想法：“韓老，我覺得這個(gè)能量系統(tǒng)……我們姑且還是叫它做藏象系統(tǒng)吧，這個(gè)系統(tǒng)涵蓋了我們的精神，但還有其他的，比如經(jīng)絡(luò)、氣血，所有我們看不到但確實(shí)存在的東西，而這些東西又和我們的精神相輔相成，所以，藏象系統(tǒng)可能是我們體內(nèi)另一套系統(tǒng)的總稱，而這個(gè)系統(tǒng)更注重精神力量?！?/br>
“何以見得呢？”

“因?yàn)榫袷澜绾臀镔|(zhì)世界本身就是不可分割的?！鄙蛭蚍堑?，“韓老您修佛，這個(gè)世界上很多人都有宗教信仰，信仰是一種精神力量，可現(xiàn)代科學(xué)在很長的一段時(shí)間里，重視物質(zhì)文明，否定精神力量，甚至一度將精神力量打成封建迷信，直到量子物理學(xué)的發(fā)展，證實(shí)了精神力量對物質(zhì)世界的影響，科學(xué)界才逐漸有了更多的聲音?！?/br>
“怎么又扯上什么量子物理學(xué)了？”鄒一刀聽得頭疼，“你不是說科學(xué)界不承認(rèn)精神力量嗎？”

“對，但量子物理學(xué)證實(shí)了這個(gè)觀念是狹隘的?！鄙蛭蚍菄@了口氣，他解釋得也很頭疼啊，“我舉個(gè)最普遍的例子，你們都聽過薛定諤的貓這個(gè)實(shí)驗(yàn)吧？”

聽眾里有人點(diǎn)頭，有人一臉茫然。

沈悟非毫不意外，他繼續(xù)說道：“只是一個(gè)假設(shè)實(shí)驗(yàn)，簡單來說，把一只貓關(guān)在毒氣室里，在你打開門之前，你無法判斷貓是死是活，所以在你打開門之前，這只貓?zhí)幱诩人烙只畹牟淮_定狀態(tài)，只有你打開門，這兩種不確定狀態(tài)才會(huì)坍縮成一種確定狀態(tài)，既——死或者活。正是因?yàn)槟阕髁碎_門的動(dòng)作，才有了這個(gè)結(jié)果的坍縮，而你做出開門這個(gè)決定，又是其他不確定狀態(tài)坍縮而成的一個(gè)結(jié)果?！彼丝跉猓澳銈兠靼讍?？量子物理學(xué)認(rèn)為，世間萬物都構(gòu)架在這種無數(shù)不確定狀態(tài)坍縮而成的確定狀態(tài)下，而這些從不確定向確定的坍縮，都由我們的意識來決定。如此以來，就不能否定精神的力量?！?/br>
喬驚霆抓了抓頭發(fā)：“我剛才聊什么來著？不是聊藏象系統(tǒng)嗎？”每次聽沈悟非分析這個(gè)那個(gè)，他都覺得需要加一下智力，其實(shí)他的智力確實(shí)已經(jīng)提高了很多，但是沒有相關(guān)知識的儲(chǔ)備，也是白搭。

“是，佛家提出藏象的概念，韓老，您認(rèn)為修佛修什么？”

“修心、修身?！?/br>
“對，從心到身。世界上所有的宗教修的都是心，宗教是什么呢，盡管每種宗教修心、修身、信仰的神明和教條都不一樣，但是宗教修行有個(gè)統(tǒng)的目的，那就是——存天理、滅人欲。所有宗教要求我們盡可能地超脫、甚至是摒棄rou身，去達(dá)到心境的大成！”

韓老怔了一怔，而后長長感嘆一聲，仿佛醍醐灌頂：“我想我懂你的意思了?！?/br>
第118章

眾人又看向韓老，想知道他懂什么了。

韓老輕咳一聲：“就像我們上次討論的那樣，修心修到一定境界，rou身也會(huì)發(fā)生變化，比如佛家的閉關(guān)，道家的辟谷，印度教的靈修，都讓人能長時(shí)間不吃不喝卻保持生命體征，就好像我們洗過神髓一樣，rou身進(jìn)化到了一個(gè)更高的境界。”

“對，所以我們剛才的一系列討論，最終還是要回到藏象系統(tǒng)上，洗神髓，就好像我們在宗教修行中突破了那個(gè)靈與rou的界限，而突破這個(gè)界限，就跟我們喚醒了藏象系統(tǒng)有關(guān)，這本身可能需要一生去修行，我們卻在很短的時(shí)間內(nèi)幾步就達(dá)成了?！?/br>
“億萬人中可