很難不心生感觸。

    她敬仰這樣的人。

    可惜她幫不了他什么。

    瑤英出了一會(huì)神，上前一步，跪坐在榻邊，拿起旁邊案上盛放鮮花的木盤，裹上輕紗，疊成元寶的形狀，輕輕塞到曇摩羅伽的袈裟旁，挨著他的腿放好。

    周圍幾個(gè)近衛(wèi)滿臉詫異，不知道她想做什么，一時(shí)之間沒有動(dòng)作。

    曇摩羅伽微怔。

    瑤英往前探出半個(gè)身子，仔細(xì)調(diào)整木盤的位子，烏鴉鴉的發(fā)鬢上落了幾點(diǎn)顫動(dòng)的燭光，肌膚雪白，束發(fā)的紅色綢帶垂在頸間，綢帶殷紅，雪膚散發(fā)出凝脂般的光澤。

    滿室濃烈香氛中，她身上有股清淡的甜香。

    “法師，你試試，這樣你能好受點(diǎn)。”

    瑤英抬起頭，朝曇摩羅伽笑了笑，明亮的眼眸彎成兩道月牙。

    小的時(shí)候她不能下地走動(dòng)，每天只能躺著靠著，這是醫(yī)者教她的法子。

    曇摩羅伽眼底有怔忪浮起——不過仍是淡淡的，像流云拂過晴空，不帶一絲漣漪。

    他明白過來，雙手合十。

    瑤英回以一禮，起身離開。

    她不能為他做什么，只希望這個(gè)男人臨終前能少一些痛苦。

    緣覺送瑤英出了正殿。

    兩人穿過長(zhǎng)廊時(shí)，角落里突然響起兩聲咕嚕聲。

    戍守的士兵紛紛后退。

    咕嚕聲變低沉了些，帶著示威警告的意味。

    瑤英抬起頭，身上滾過一道寒栗。

    一只古錢紋花豹立在墻頭的陰影處，居高臨下，俯視著眾人，淺黃色豹眼在昏暗的夜色中發(fā)出懾人的磷光。

    緣覺擋在瑤英身前，緊張地咽了口口水。

    “這是攝政王養(yǎng)的豹子，野性未脫，只聽攝政王的話……公主，您千萬別動(dòng)，別看它！”

    瑤英挪開視線，一動(dòng)不動(dòng)——看到那只潛伏在暗處的花豹，她雙腿有些發(fā)軟，想動(dòng)也動(dòng)不了。

    人豹對(duì)峙了片刻，長(zhǎng)廊深處傳來腳步聲，一道高挑的身影一閃而過。

    緣覺連忙小聲喊：“攝政王，阿貍在這！”

    那道人影晃了兩下，腰間佩刀寒芒閃閃，轉(zhuǎn)身去了另一個(gè)方向，花豹聳身躍下高墻，跟了上去。

    瑤英松口氣。

    長(zhǎng)安的太極宮豢養(yǎng)了不少珍禽異獸，李仲虔閑時(shí)經(jīng)常帶她去玩耍，其中就有豹子，不過那些異獸都是作為貢品進(jìn)獻(xiàn)的，養(yǎng)得很溫馴，她還從沒見過這么兇殘的豹子。

    這晚，般若和阿史那畢娑沒有趕回圣城。

    正殿燭火燃燒了一整夜，留守圣城的中軍騎士趕回王宮，宮中禁衛(wèi)森嚴(yán)。

    不到兩個(gè)時(shí)辰，攝政王廢了薛延那一只手的消息傳遍圣城，朝中大臣暫時(shí)偃旗息鼓，悄悄召回徘徊在宮外的探子，膽小的還張羅了厚禮送至王宮。

    寺中僧人為曇摩羅伽祝禱時(shí)，蒙達(dá)提婆回自己的院子收拾行裝，召集弟子和隨從，準(zhǔn)備啟程。

    瑤英早就收拾好行囊，和蒙達(dá)提婆師徒幾人一起離開。

    出了宮門，蒙達(dá)提婆回望身后的王宮，長(zhǎng)嘆了口氣：“貧僧無能，不能救治佛子?！?/br>
    瑤英驅(qū)馬跟上他，問：“為什么不多等幾天？”

    蒙達(dá)提婆回頭，雙手合十：“沒有幾天了?！?/br>
    瑤英沉默。

    蒙達(dá)提婆接著道：“佛子心慈，擔(dān)心王庭大臣為難貧僧和公主。貧僧剛來王庭時(shí)，曾和佛子辯經(jīng)，輸給了佛子，貧僧和佛子立下約定，留下為他診治，今天就是期滿之日，今天走，王庭大臣沒有理由扣留貧僧。”

    他輸給了曇摩羅伽，按照辯經(jīng)的規(guī)矩，理當(dāng)拜曇摩羅伽為師。曇摩羅伽卻道他們所研習(xí)的佛經(jīng)典籍不同，追求的解脫也不同，不敢當(dāng)他的師尊，只要求他留下當(dāng)王宮御醫(yī)，期滿之時(shí)就能離開。

    瑤英知道佛教自天竺發(fā)源，在傳播至西域、中原后和本地信仰雜糅交融，經(jīng)過幾百年的發(fā)展，漸漸發(fā)生分化演變，產(chǎn)生了不同的教派。

    在西域，佛教占據(jù)統(tǒng)治地位，這里高僧輩出，塔寺林立，從國(guó)王到奴隸都是最虔誠(chéng)的信眾，西域各國(guó)興建了大批佛寺，流傳著大量的佛經(jīng)典籍，年年舉行盛大的佛教法事，被中原僧人稱為“小西天”。

    而在蒙達(dá)提婆的家鄉(xiāng)天竺，佛教已經(jīng)呈現(xiàn)衰微之勢(shì)。

    瑤英記得當(dāng)初蒙達(dá)提婆排除萬難也要來西域，為什么他只在西域待了不到一年就離開呢？

    她問出了自己的疑問。

    蒙達(dá)提婆微微一笑：“貧僧見過佛子，知道自己平生所求并非虛妄，佛陀度眾生，各有各的因緣，應(yīng)以何種形式度，即以何種形式度脫，西域不是貧僧的歸處?！?/br>
    瑤英想起曇摩羅伽那雙暗斂蓮華的碧色雙眸，問：“佛子所求的修行，是哪種度脫？”

    蒙達(dá)提婆遲疑了一下，似乎找不到詞語來形容，沉默了半晌，道：“佛子選擇了一條很艱難的修行之路。”

    瑤英心中微嘆。

    她覺得曇摩羅伽信奉的可能是大乘教義。

    佛教有小乘佛教和大乘佛教之分，通俗點(diǎn)來說，小乘佛教認(rèn)為普通人不能成佛，強(qiáng)調(diào)自身修煉，以求自我得道解脫，是出世的。大乘佛教則認(rèn)為三世十方有無數(shù)佛，釋迦牟尼只是其中一佛，人人皆有佛性，在自渡之外還追求普渡眾生。

    曇摩羅伽守衛(wèi)王庭，心懷萬民，顯然是大乘教派。

    他們離了王宮，穿過一道道石墻，爬上棧道，走過一座長(zhǎng)長(zhǎng)的狹窄陰暗的石窟，前方豁然開朗，有熾熱的亮光透進(jìn)來，風(fēng)中送來嘈雜人聲。

    瑤英來到圣城的那一晚是深夜，之后一直待在王宮里，還從來沒有看見過白天的圣城，聽到人聲，好奇地張望。

    這一看，她不禁屏住了呼吸。

    晨光熹微，蒼穹遼闊，晴空萬里無云，藍(lán)得澄澈。

    天際處層層疊疊的山脈巍峨起伏，高聳入云，初露的晨輝傾斜而下，給山巔終年不化的皚皚積雪抹了一層璀璨的金光，說不盡的瑰麗雄壯。

    半山腰上大片大片濃淡碧綠，云遮霧繞，秀麗旖旎，隱約可以看見深藏在山林中的石窟古剎。山腳下峽谷幽深，河谷縱橫，大大小小的湖泊如一塊塊藍(lán)綠寶石般鑲嵌其間，倒映著蔚藍(lán)天光，湖邊綠草如茵，地勢(shì)平緩。

    瑤英往南看去，一望無際、麥浪翻涌的千里沃野映入她的眼簾。

    而在沃野盡頭處，便是曇摩羅伽守衛(wèi)的圣城。

    那是一座宏偉繁華的都城，寬闊的長(zhǎng)河自西向東，繞著聳立的高大城墻流過，城墻四角高塔聳峙，氣勢(shì)磅礴。城中布局像長(zhǎng)安一樣整齊劃一，星羅棋布，南邊是一座座熱鬧的坊市，隨著地勢(shì)起伏，北邊的宅邸房屋越來越密集。最北端，層層殿階拱衛(wèi)環(huán)繞的高處矗立著千余座伽藍(lán)，崇樓復(fù)殿，檐牙高啄，一眼望去，寺窟佛堂一座挨著一座，數(shù)百座高達(dá)數(shù)丈的佛塔屹立其中，金碧輝煌，莊嚴(yán)雄偉，昭示著它