他說著遞出一張奏折，又道，“另一件事，□□局那邊已經(jīng)做出了新式火器，不日就該試射，臣想請(qǐng)殿下親自前往觀摩，也好鼓勵(lì)下面的人繼續(xù)奮勇爭(zhēng)先?！?/br>
    “新式火器？”賀卿果然很感興趣，“都有什么？”

    “有□□和小型的火炮?！鳖欏P道，“大型的火炮，炮筒和底座倒是做出來了，只是那么大的炮彈不好做，還在嘗試之中?！?/br>
    “好，那回頭定個(gè)日子，我去看看?！辟R卿也振奮起精神。只有在船上裝載了足夠強(qiáng)力的火器，才能夠震懾住海上的各方勢(shì)力，真正樹立起大楚絕對(duì)的權(quán)威。雖說此事交給顧錚她沒有不放心的，但能親眼看看，她自然不會(huì)拒絕。

    顧錚答應(yīng)了，這才退出了咨平殿。

    出門時(shí)看到了侍立在門外的女秘書官，他腳步微微一頓，忽然意識(shí)到，其實(shí)賀卿想要推動(dòng)女性走出家門，從很早之前就已經(jīng)露出了端倪。只不過這件事她做得太謹(jǐn)慎，一直也沒有引起任何人的懷疑。

    就是江南之事，顧錚也相信她絕不會(huì)插手，只會(huì)讓事情自然而然地發(fā)生：在采桑養(yǎng)蠶繅絲織布上，女性天然要比男性出色許多。其實(shí)如今的江南，這些事大都也是女性在做。一旦大面積種植桑樹，必然需要更多的人，會(huì)鼓勵(lì)更多女子從事這方面的工作。無需任何推動(dòng)，她想要的結(jié)果就會(huì)出現(xiàn)。

    京城的女官要通過考試挑選，江南的絲綢需要女性來織造，二者遙相呼應(yīng)，必然會(huì)有更多女性感應(yīng)到這種召喚，開始嘗試邁步走出家門，去迎接新的生活。

    其實(shí)，摒除一切偏見來看的話，難道那樣的社會(huì)，不讓人歡喜嗎？

    而且，若真有這么一天，等于整個(gè)大楚平白多了一倍的勞力，哪怕她們做不了最粗重的活兒，也可以大大降低社會(huì)壓力，極大地促進(jìn)顧錚和賀卿想要的社會(huì)科技發(fā)展。

    只是顧錚也有顧錚的疑慮。眼下這一切還只是端倪，所以波瀾無驚?？墒强傆幸惶?，這種變革的洪流會(huì)沖擊到更多的人，叫他們驚醒過來，意識(shí)到這一點(diǎn)。而顧錚能以通達(dá)的念頭接受這一切，不代表其他人也可以。

    數(shù)千年以來的傳統(tǒng)，代代傳承，不是那么容易打破的。

    顧錚就這么矛盾地回到了政事堂，凝神沉思，直到散了衙回家。

    他沒有騎馬，也沒有乘車，而是在街市上步行。這種身處人群之中的獨(dú)處，能夠撫平他的情緒，激發(fā)他的靈感，讓他的思維更加活躍，所以每每有難以抉擇之事，顧錚便會(huì)這么走上一段路。

    以往這個(gè)時(shí)候，他通常是目不斜視的，一直沉浸在自己的思緒之中。

    但今天，他的思維卻遲遲不能集中，不斷分心到周圍的環(huán)境上去。然后在某個(gè)瞬間，顧錚停住腳步，忽然意識(shí)到自己在意的到底是什么：這鬧市之中，粗粗一數(shù)，其實(shí)男女人數(shù)并沒有太大的差別。

    在尋常百姓之家，女人出門和干活都是很尋常的事，因?yàn)樯?jì)最重，那些禮教大防也就沒那么緊要了。

    真正被困在屋子里走不出來的，只有那些朱門繡戶中的大家閨秀。

    顧錚就在這個(gè)瞬間，倏然有了明悟。原來這個(gè)世道并不是不許女子走出家門，他們只是……不許女子立于高位，與大多數(shù)男子并駕齊驅(qū)。

    ☆、第117章 如此而已

    曰：“太古之民, 獸居群處, 未有夫婦匹配之合, 知有母不知有父。”

    有載：“昔太古之初，其民聚生群處, 知母不知父，無親戚兄弟夫妻男女之別?！?/br>
    顧錚最近在給小皇帝準(zhǔn)備課程，自然又翻看了不少與為君為政相關(guān)的內(nèi)容，如賀卿所說，小皇帝如今或許聽不懂，但從小培養(yǎng)這些理念，卻是必不可少的。

    而在各種典籍之中，遠(yuǎn)古時(shí)代的這種雜處部分, 成為了先民“不知禮”的罪證。

    但以顧錚治經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)，自然不可能照本宣科，而會(huì)有自己的見解與領(lǐng)悟。這些內(nèi)容雖是一筆帶過, 然而細(xì)細(xì)想來, 卻也可知上古之事, 環(huán)境與如今大不相同。而民既只知其母不知其父, 便可見女性在當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位必然極高。

    以各種典籍的記載來看，那時(shí)百姓們尚不知耕種，只能從森林之中獲取食物。狩獵雖然重要, 但野獸兇猛，采集才是更重要、更能維持生存的部分。

    后來一切是怎么變成現(xiàn)在這樣的，用經(jīng)史之中的話說, 那是“上下設(shè)，民生體，而國(guó)都立矣”，——道德君子為百姓指引方向，賞善罰惡，而百姓們也將他視為模范，遂成上下之別，而禮義生焉。

    這是講為君之道的，可是此刻顧錚卻發(fā)現(xiàn)，自上下設(shè)，民生體以來，似乎就沒有女性什么事了。不知不覺她們的社會(huì)地位跌落至底層。

    雖沒有明言壓制與約束，好像一切都潛移默化，理所應(yīng)當(dāng)。但正是這樣，才叫人為之心驚。

    他一時(shí)疑心自己是否想得太多，陰謀論了。

    可是轉(zhuǎn)念一想，女子立于高位之后會(huì)發(fā)生什么，看賀卿要做的事就知道了。女性不再是男人的掌中之物，也不需要再依靠男子生活，而是成為可以自食其力的獨(dú)立存在，便不會(huì)再甘心被安排，去守那“三從四德”的規(guī)矩。

    亂由此生。

    但不知道為什么，顧錚在隱隱的驚懼之外，竟還有種難以言說的興奮。

    他自己并非名教中人，對(duì)新思想新風(fēng)潮也更樂于了解和接受，至于自己未曾了解過的那些東西，更是能夠極大地引起他的興趣。

    賀卿既然有這樣的心思，絕不會(huì)只是因?yàn)樗约菏桥?，她不是那樣狹隘的人。既然如此，就必是因?yàn)樗J(rèn)為女子走出家門乃是必經(jīng)之路，且于國(guó)有利。

    顧錚雖然不知道她身上有什么秘密，但過往的經(jīng)歷可以看出，她的先見性幾乎從未有錯(cuò)。倘若果真如此，顧錚又有什么反對(duì)的必要呢？

    他倒想看看，支撐著她一直走到現(xiàn)在，變得越來越從容威嚴(yán)的那個(gè)世界，究竟是什么樣子。

    想明白了這個(gè)道理，顧錚不由豁然開朗。

    等顧錚回過神來，天色已經(jīng)很晚了，夕陽(yáng)沉沒在地平線以下，天邊一片璀璨霞光。晚霞之中，街市上行走的人rou眼可見地減少了許多，而且大部分都步履匆忙，顯然是要趕著回家。

    顧錚也沒想到自己發(fā)個(gè)呆就過了這么長(zhǎng)時(shí)間，搖搖頭，