將，幾乎每個(gè)世界都有人祭拜，雖然司職有些出入，但名姓，長(zhǎng)相，出身來(lái)歷，卻都驚人吻合。”

    李澈指的三目神將名為楊戩，在所有的神話記載中都是仙子和凡人私生之子，額心生有天目，又稱(chēng)二郎神。

    不過(guò)在很多記載里，這楊戩的生母有時(shí)是玉帝親妹，身份不凡，有時(shí)是瑤池小仙，侍女之流，沒(méi)個(gè)定論，倒更像是佐證了李澈的想法，畢竟仙界之事，傳來(lái)傳去變了味道才符合流言傳播的軌跡。

    李凝的眉心蹙起，問(wèn)道：“所以我們?nèi)ミ^(guò)的那些世界，很有可能是同一個(gè)，甚至就是大夏，只是……”

    對(duì)于那些迥異的歷史進(jìn)程和風(fēng)俗人情，還有她想不出來(lái)有什么解釋。

    李澈并不覺(jué)得李凝笨，他也沒(méi)有賣(mài)關(guān)子的意思，拍了拍李凝的頭，低聲吐露天機(jī)：“中記載，一千四百年前，大夏名相松應(yīng)臣晚年瘋癲，曾言天有量劫，一量劫五萬(wàn)元會(huì)，一元十二會(huì)，一會(huì)一萬(wàn)八百年，人在劫中，一劫一輪回，天翻地覆，大夏已是第四量劫。”

    李凝陡然一驚。

    李澈慢慢地說(shuō)道：“人在劫中，說(shuō)明也可脫劫，那些世界地形地貌雖有不小變化，仔細(xì)梳理起來(lái)，倒像是從山川層起漸趨平坦，正如大荒漸平，以山川地貌為基準(zhǔn)，大夏更為崎嶇，也更接近中記載的上古地界，我覺(jué)得，我們可能是在無(wú)意識(shí)中脫劫而出，去了未來(lái)的量劫?！?/br>
    李凝被震撼得一時(shí)無(wú)言。

    李澈見(jiàn)李凝臉色蒼白的模樣，輕聲嘆了一口氣，說(shuō)道：“人力有盡頭，我也不知我說(shuō)的對(duì)不對(duì)，但這是最合理的解釋?zhuān)匾氖?，假如我們?dāng)真是去了未來(lái)的量劫，那這一世大夏，就該是我們最后一個(gè)輪回了?！?/br>
    一切都將步回正軌。

    李凝起初十分震驚，但在李澈溫和且平靜的敘說(shuō)下漸漸放松了下來(lái)，說(shuō)到底億年為計(jì)的量劫對(duì)她來(lái)說(shuō)并無(wú)意義，多活了那么多年，本就該到了終結(jié)的時(shí)候。

    她忽然想起了很久很久之前遇到的那些人，原來(lái)不是他們作古，而是她對(duì)他們來(lái)說(shuō)，本是上個(gè)量劫，幾十億年前的上古之人了。

    李澈輕輕地把李凝抱進(jìn)懷里，拍了拍她的脊背，說(shuō)道：“生死有定，我會(huì)陪著你到最后。”

    李凝抱緊了李澈。

    第200章 大夏世界（5）

    自從那日書(shū)房之后, 李凝便不再出門(mén)。

    在輪回世界之中, 她很少動(dòng)用禹師能力, 如今卻不同, 光是大夏便有兩位和她實(shí)力仿佛的高等禹師，更別提天下萬(wàn)國(guó), 要知道, 她在替李澈檢驗(yàn)時(shí), 根本沒(méi)有留一絲余力。

    李凝并不知道是自己幾輩子帶下來(lái)的實(shí)力并沒(méi)有跟著回來(lái)，還是高等禹師本就是這么可怖的存在, 以她和李澈的實(shí)力, 想要在大夏逍遙一世是足夠了, 但在這有可能是最后一次的輪回里, 她并不愿意安安分分老死元京城。

    李澈也是這么想的。

    李凝閉門(mén)不出, 是在磨礪自身實(shí)力，李澈如今禹師的身份已經(jīng)得到公認(rèn), 也不需要時(shí)時(shí)刻刻帶著李凝，和李凝相反, 他出門(mén)的次數(shù)反倒多了。

    其實(shí)元京城中是少有雷雨的，一是普通禹師根本召不來(lái)太大的動(dòng)靜, 能有一兩道晴空響雷已經(jīng)不錯(cuò), 天賦再厲害一些的, 例如長(zhǎng)驍侯，也只能做到雷霆如細(xì)雨的程度，李凝自閉關(guān)之后, 卻是時(shí)不時(shí)就會(huì)招來(lái)漫天雷云，雖并不傷人，也很能震懾人心。

    李澈不得不和她打配合，有時(shí)正和人談笑風(fēng)生，外頭雷云一起，就得沉了臉色，越發(fā)顯出這位新晉高等禹師的喜怒無(wú)常。

    出了一位高等禹師，是整個(gè)大夏王朝的幸事，先前那兩位高等禹師，年老的那位推說(shuō)年紀(jì)大了，不肯上京一觀，倒是年輕些的那位得了消息，原本遠(yuǎn)在傲來(lái)國(guó)的，也興致勃勃傳出話來(lái)，要來(lái)見(jiàn)一見(jiàn)李澈。

    天下四大部洲，勝神洲、牛賀洲、贍部洲、俱蘆洲，各占一方，大夏據(jù)勝神洲全境，唯有臨海之畔橫亙一小國(guó)，名為傲來(lái)國(guó)，之所以不并了這小國(guó)，一是大夏先祖斬龍而立國(guó)，夏人難以在海岸近郊生活，一旦有夏人近海，輕則被淹死，重則會(huì)掀起海嘯，夏人離開(kāi)之后，才有了蠻荒野人在海邊建立族群，漸漸成國(guó)，稱(chēng)傲來(lái)國(guó)。

    大夏強(qiáng)盛，是因?yàn)槠溆噜徶薮蟠笮⌒∮腥f(wàn)國(guó)之?dāng)?shù)，最大的國(guó)度也不到大夏的三分之一，更別提像大夏這樣占據(jù)一大部洲。

    李凝想等元京事了，她再長(zhǎng)大一些，實(shí)力更強(qiáng)一點(diǎn)的時(shí)候，和李澈一起游歷四大部洲。

    其實(shí)假如不是李澈這些日子搜集得來(lái)的資料，一輩子都沒(méi)出過(guò)元京城的兄妹二人，甚至只知道大夏和幾個(gè)近鄰國(guó)度，壓根不知天下有多大，更不知什么傲來(lái)國(guó)、四大部洲。

    這便是眼界了。

    游歷在外的那位高等禹師名叫姚齊，只從名字便能看出這是一位大夏貴胄，大夏的貴胄姓氏都帶一個(gè)“女”，據(jù)說(shuō)是因?yàn)檫h(yuǎn)古時(shí)代，天下部族首領(lǐng)都是女子，后來(lái)男子掌權(quán)，倒也還是沿承下這些姓氏來(lái)。

    姚齊出身大夏姚氏王族，自小展露禹師天賦，難得的是，他父親早逝，母親是一位知書(shū)明理之人，將他認(rèn)真教導(dǎo)成一名端方君子，后來(lái)母親過(guò)世，他也晉升高等禹師，因地位敏感，故而常年游歷在外，只有在遇到戰(zhàn)事的時(shí)候才會(huì)回到大夏。

    不光是姚齊，幾乎所有不在元京城的禹師得了消息之后，第一反應(yīng)也是回來(lái)，畢竟就近感受到一位高等禹師的雷霆，便如話本志怪之中的悟道，時(shí)常會(huì)有幸運(yùn)之人借此突破自身瓶頸，還有傳言說(shuō)孕婦多見(jiàn)雷霆會(huì)容易誕下天生禹師。

    故而這些日子元京城里的住宅十分緊俏。

    極少會(huì)在外面見(jiàn)到的懷孕婦人不論貴賤，幾乎走幾步就能看到，而一旦天上有雷云聚集，元京城各處坊市街道甚至官道馬道屋頂上，都會(huì)站滿了眼帶希冀的孕婦。

    這倒是李凝沒(méi)想到的。

    傲來(lái)國(guó)和大夏接壤，姚齊原本是準(zhǔn)備取道傲來(lái)，遠(yuǎn)渡重洋，去南瞻部洲一趟的，如今半道折回，只花了不到兩年的時(shí)間就從大夏邊境趕回了元京城。

    放在李凝和李澈經(jīng)歷過(guò)的那些世界，同樣的方位差不多只需要兩個(gè)月的時(shí)間趕路，但大夏不同，雖然流傳在此方世界的和有諸多重合之處，但也有差異，國(guó)土大小便是最大的差異，同樣的地形地貌，大夏的地貌便比那些世界大了十?dāng)?shù)倍乃至上百倍有余，所以大夏諸地之間以飛鳥(niǎo)通信，大部分的人一輩子只會(huì)待在一個(gè)地方。

    姚齊進(jìn)城那日，正趕上天空雷云密布，許多新來(lái)的孕婦都站在外面，月份淺的或是膽子大的，還敢往屋頂上爬，生怕待在屋里影響沐浴福澤。

    姚齊多年不曾歸京，差點(diǎn)以為大夏出了什么新風(fēng)俗。