正所謂我睜開眼睛花就開了，我閉上眼睛花就謝了。這就是唯心主義。

當(dāng)然，作為新社會(huì)好青年，宿誼當(dāng)然不是個(gè)唯心主義。他學(xué)的可是歷史辯證唯物主義。但在古代，哪種更好裝逼一點(diǎn)呢？自然是唯心主義更好裝逼。老莊本來(lái)就是唯心主義，作為一個(gè)道士，他自然要說(shuō)唯心主義。

相反，慕晏的論點(diǎn)倒是唯物主義的論點(diǎn)?；ê每催€是不好看，其實(shí)都是錯(cuò)覺(jué)。其實(shí)花就長(zhǎng)那樣。

宿誼心里是很贊成慕晏的觀點(diǎn)的，但是，他還是要駁倒這個(gè)觀點(diǎn)，不然怎么裝逼呢？

“眼開則花明，眼閉則花寂”是王陽(yáng)明的話。王陽(yáng)明時(shí)候正是程朱理學(xué)盛行的時(shí)候，是儒家最腐朽的時(shí)候。王陽(yáng)明為了辯駁程朱理學(xué)，提出了“心即理”的觀點(diǎn)。

程朱理學(xué)乃是格天下之物，而理自現(xiàn)，主張問(wèn)學(xué)致知。但王陽(yáng)明認(rèn)為，“先儒解格物為格天下之物。天下之物如何格得?且謂一草一木亦皆有理，今如何去格？縱格得草木來(lái)，如何反來(lái)誠(chéng)得自家意？”他認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，為善去惡，知行合一。我心即宇宙，格物致良知。

王陽(yáng)明的理論雖然是唯心主義，但是在人的自我修養(yǎng)上，是具有積極意義的。這也是逐漸沒(méi)落的封建地主階級(jí)最后一次活水注入，不但給華國(guó)近現(xiàn)代史影響巨大，也對(duì)整個(gè)東亞文化影響巨大。

宿誼的爺爺就是對(duì)陽(yáng)明學(xué)十分尊崇，退休之后就專門研究這個(gè)。雖然宿誼覺(jué)得，整個(gè)宿家大部分人都沒(méi)有做到“格物致良知”，但為了做一個(gè)能得到家中很多優(yōu)待的好孫子，宿誼對(duì)陽(yáng)明學(xué)也研究頗深。

不，其實(shí)他完全不叫研究，而是死記硬背而已。你不能指望一個(gè)理科技術(shù)宅對(duì)儒家學(xué)說(shuō)研究有多么深刻，他也就背了些觀點(diǎn)而已。

現(xiàn)在，他把千年后王陽(yáng)明大學(xué)問(wèn)家的觀點(diǎn)拿來(lái)忽悠古人，瞬間自己就高大上起來(lái)了。

古代讀書人無(wú)論哪個(gè)學(xué)說(shuō)學(xué)派，其最終目的，是達(dá)到“立德”、“立功”、“立言”這“三不朽”。王陽(yáng)明正是達(dá)到了這“三不朽”的讀書人的楷模。王陽(yáng)明的學(xué)說(shuō)，無(wú)論你同意或是不同意，都不會(huì)忽略他言論中那昭昭正氣。

宿誼用抑揚(yáng)頓挫、如同詩(shī)歌朗誦的語(yǔ)調(diào)，慢條斯理的陳述著，或者背誦著王陽(yáng)明的經(jīng)典著作?？此坪湍疥虇?wèn)答不搭，但又恰好符合了清談那神秘主義和繞彎子的形式。

慕晏作為圣眷正隆的皇帝心腹，自然心中也是有抱負(fù)的。漸漸地，慕晏被宿誼口中所說(shuō)話語(yǔ)吸引，一場(chǎng)清談，變成一方說(shuō)話一方聆聽，其勝敗自不用多說(shuō)。

宿誼說(shuō)得口干舌燥，又喝不下那杯怪味茶湯，便匆匆做了總結(jié)：“何為好？何為惡？”

來(lái)，放大招收割人頭！宿誼話鋒一轉(zhuǎn)，背誦了兩段。

若夫霪雨霏霏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。

大招放完，人頭順利收割完畢。慕晏已經(jīng)滿面通紅，姣好的面容更添了幾分嬌艷。他拱手彎腰，用十分佩服的語(yǔ)氣道：“河清認(rèn)輸。高山仰止，景行行止。吾雖不能至，然心向往之?！?/br>
宿誼做謙虛狀。

把王陽(yáng)明和范仲淹都搬出來(lái)了還鎮(zhèn)不住你，老祖宗的棺材板都?jí)翰蛔×恕?/br>
第14章

輸過(guò)一次之后，慕晏對(duì)宿誼態(tài)度更加親近了一些，心中大概對(duì)宿誼的本事更加相信了些。

管家非常殷勤的給慕晏添上熱乎乎的茶湯。然后他一看宿誼杯子還是滿的，便沒(méi)有管宿誼。

宿誼實(shí)在是口干舌燥，忍無(wú)可忍，終于說(shuō)到：“給我換一杯白水?！?/br>
管家先是愣了一下，然后面紅耳赤的端著宿誼那杯動(dòng)都沒(méi)動(dòng)過(guò)的茶湯離開，很快就端了一杯溫度適宜的白水過(guò)來(lái)。

宿誼按捺住牛飲的沖動(dòng)，用優(yōu)雅的姿態(tài)喝了兩口水，終于緩解了口渴。

這管家一心都在服侍好慕晏身上，對(duì)于宿誼這個(gè)主人可真是忽視了。

不過(guò)也有可能是管家以為所有人都喜歡喝世家貴族中流行的茶湯？不管怎么說(shuō)，沒(méi)把心思放在宿誼身上就是。

這也難怪，即使有太子已經(jīng)整治過(guò)一番了，但這些人心中還沒(méi)習(xí)慣宿誼這個(gè)主人。即使知道不能得罪，但也不可能事事貼心。

慕晏調(diào)笑道：“看來(lái)道長(zhǎng)過(guò)得并不舒坦啊?！?/br>
管家立刻跪下請(qǐng)罪。

宿誼感覺(jué)十分沒(méi)意思。真心要請(qǐng)罪的話，在他開口要水的時(shí)候，這管家就該跪下請(qǐng)罪了吧。剛才那管家雖說(shuō)有些尷尬，但并沒(méi)有擔(dān)憂害怕的意思。但慕晏一說(shuō)話，管家立刻就跪下請(qǐng)罪了。

也不知道誰(shuí)是客人，誰(shuí)是主人了。

這管家還是新?lián)Q上的就這樣，那被換掉的那位管家是不是連杯水都不給自己倒了？他記得這管家的賣身契已經(jīng)由太子給自己了，還這么沒(méi)眼色。

宿誼懶得和這些人一般見(jiàn)識(shí)。他見(jiàn)過(guò)的類似的人多著，當(dāng)年他別墅那管家不也是這樣。

宿誼平靜道：“我這個(gè)空降的主人，他們不習(xí)慣正常，之后總會(huì)慢慢習(xí)慣的。實(shí)在習(xí)慣不了，換掉就成。”

在萬(wàn)惡的封建主義社會(huì)，難道還缺伺候的人嗎？

說(shuō)罷，宿誼揮揮手，讓管家下去，別老杵在這里。

管家聽宿誼說(shuō)話之后，身體一僵，神情有些恍惚的退了下去。

慕晏冷冷看了那人一眼，然后笑著對(duì)宿誼道：“何為空降？”

宿誼道：“就是字面意思，憑空出現(xiàn)。”

慕晏點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)換話題道：“宿道長(zhǎng)擅長(zhǎng)清談，我有兩三好友，以后約道長(zhǎng)一同踏青，可否賞臉？”

宿誼似笑非笑的看著慕晏，道：“其實(shí)貧道不喜清談，不愿與別人清談。”

慕晏驚訝道：“這是為何？”

他見(jiàn)過(guò)的道士甚至和尚，沒(méi)有一個(gè)不談玄學(xué)的。不談玄學(xué)，如何傳道？

宿誼淡淡道：“知道太陽(yáng)為何東升西落嗎？知道月亮為什么發(fā)光嗎？知道大地的形狀嗎？知道在人類出現(xiàn)之前是何種生物主宰大地嗎？……”

宿誼一口氣拋出十幾個(gè)問(wèn)題，問(wèn)得慕晏目瞪口呆。

宿誼低頭喝了一口白水，然后繼續(xù)用十分寂寞的語(yǔ)氣道：“你會(huì)和什么都不懂的人一起清談嗎？”

慕晏突然被鄙視，半晌沒(méi)緩過(guò)神來(lái)：“這些問(wèn)題道長(zhǎng)都知道？”

“當(dāng)然?！彼拚x道，“若你能離開大地，也能知道大地的形狀。即使不能離開大地，只要借助一些器具，也能觀測(cè)到月亮和星星的形狀，從而推斷出我們所生活的大地的形狀。若是有材料，貧道做出一架天文望遠(yuǎn)鏡，慕大人可來(lái)看看?！?/br>
慕晏頓時(shí)驚呆了。還能看見(jiàn)星星月亮？這是真話還是假話？不過(guò)看宿誼那么淡定的模樣，再加