的政權(quán)已經(jīng)被打垮，新的政權(quán)用這種方式聚集民心。雋樂(lè)可知兩者差距？”

太子冥思苦相，但他畢竟從未思考過(guò)此事，又一直受的封建思想教育，一時(shí)半會(huì)兒想不出來(lái)。

宿誼道：“前一種，雖然短時(shí)間內(nèi)會(huì)聚集民心，但不會(huì)成功。不但是因?yàn)槿硕际亲运降模Ｍ约罕葎e人過(guò)得好。而且這也不符合當(dāng)今社會(huì)的普遍規(guī)律。人不可能完全平分所有東西。有用之人，有功之臣，總會(huì)分得多些，不然誰(shuí)會(huì)甘心為其所用？所以最終這口號(hào)會(huì)淪為空談。”

“第二種，則會(huì)成功?！彼拚x道，“因?yàn)楦呔潲惒⒎顷懦瘒?guó)土，我們短時(shí)間也不能讓那個(gè)地方完全納入自己的管轄內(nèi)，也不可能用當(dāng)?shù)氐馁F族。若是用當(dāng)?shù)氐馁F族為官，恐怕沒(méi)多久，又會(huì)有其他國(guó)家在高句麗國(guó)土上建立?！?/br>
“我讓慕晏如此做，不僅僅是為了聚集民心，也是為了找借口完全摧毀當(dāng)?shù)嘏f的統(tǒng)治階級(jí)。當(dāng)?shù)氐睦习傩盏玫搅伺f的貴族的土地和錢(qián)財(cái)，就不會(huì)希望舊的貴族死灰復(fù)燃。而新的貴族還會(huì)過(guò)一段時(shí)間才會(huì)產(chǎn)生。這段時(shí)間，便是緩沖期?！?/br>
太子想了想，道：“前者目的便是均分土地，后者目的則是摧毀舊有貴族，穩(wěn)定當(dāng)?shù)刂刃?，為將其完全納入統(tǒng)治做準(zhǔn)備。因目的不同，結(jié)果也就不同。若是有人想如此針對(duì)昱朝，便是昱朝已經(jīng)滅亡……”

宿誼道：“其實(shí)每朝每代開(kāi)國(guó)時(shí)都會(huì)這么做。他們收繳原有貴族的土地，分給當(dāng)?shù)乩习傩?。在開(kāi)國(guó)之初，幾乎都是人人有地的。只是后來(lái)，土地兼并會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重，并且沒(méi)有方法制止。”

周朝的井田制，唐朝的均田制，以及宋朝、明朝開(kāi)國(guó)之初都是如此。統(tǒng)治者會(huì)將舊有貴族的土地分給平民耕種。雖然沒(méi)有打出這種口號(hào)，實(shí)際上性質(zhì)是一樣的。

不過(guò)之后，都難免會(huì)遇到土地兼并。

只要土地私有化，就肯定有土地兼并。但土地公有制，在如今生產(chǎn)力條件下，又會(huì)降低生產(chǎn)積極性。

“土地兼并……無(wú)法解決嗎？”太子問(wèn)道。

宿誼本只是想跟太子講民心，然后講講教化。他下一個(gè)話(huà)題本是準(zhǔn)備講如果讓百姓擰成一股繩子，有國(guó)家集體榮譽(yù)感和歸屬感。

沒(méi)想到太子感覺(jué)如此敏銳，一下子就戳中了封建社會(huì)的大難題。

宿誼猶豫了一下，道：“我今日所說(shuō)之事，你可別告訴陛下。”

太子連忙點(diǎn)頭。他和大哥的秘密！絕對(duì)誰(shuí)也不告訴！

宿誼想了想，道：“其實(shí)也不是不能解決的。只要讓農(nóng)民不再依賴(lài)土地就成了?！?/br>
“在將來(lái)，機(jī)械會(huì)大發(fā)展，耕種土地不會(huì)需要那么多勞動(dòng)力。土地兼并之后變得利大于弊。擁有大量土地的貴族會(huì)為了節(jié)省人力，增加耕種機(jī)械，改進(jìn)耕種方法，讓原有土地的產(chǎn)量更高，成本更低?！?/br>
“這時(shí)候，大量勞動(dòng)力從土地中解放出來(lái)。這些勞動(dòng)力若是無(wú)事可做，沒(méi)有辦法糊口，就會(huì)產(chǎn)生社會(huì)問(wèn)題。許多王朝的滅亡便是如此?！?/br>
“不過(guò)這時(shí)候手工業(yè)就發(fā)展起來(lái)，商業(yè)也發(fā)展起來(lái)。從土地里解放的勞動(dòng)力就涌入市集，去給人當(dāng)工匠，做出各種商品，那些商品又被賣(mài)到各地?！彼拚x道，“那時(shí)候生產(chǎn)力已經(jīng)發(fā)展到一定地步，土地里產(chǎn)出的東西不但能供所有人溫飽，還有大量剩余，可以制作成各種東西。比如糧食變成食物等等，這種事最低級(jí)的。許多人也習(xí)慣用金錢(qián)去購(gòu)買(mǎi)生活所需產(chǎn)品，而不是自己去制作?！?/br>
“當(dāng)購(gòu)買(mǎi)比自己制作更便宜的時(shí)候，差不多就有這種現(xiàn)象產(chǎn)生了。那時(shí)候土地兼并就不是問(wèn)題，反而是提高經(jīng)濟(jì)的一種手段了?！彼拚x道。

不過(guò)到了那時(shí)候，又會(huì)產(chǎn)生新的社會(huì)問(wèn)題，但那都是很久之后了，宿誼也就懶得說(shuō)太多了。

太子陷入沉思。

宿誼拍拍太子的頭：“那都是很久之后了，每個(gè)幾百上千年的積累達(dá)不到那種程度?！?/br>
太子嘆氣。

第136章

宿誼很想提前把先進(jìn)理念引入昱朝,但學(xué)過(guò)中學(xué)政治課本的人都知道不可能。

中學(xué)政治課本上有一段話(huà),大概意思是，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系就是腳和鞋的關(guān)系，鞋小了腳會(huì)傷，鞋大了會(huì)摔跟頭。

昱朝的生產(chǎn)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)達(dá)到需要改革生產(chǎn)關(guān)系的時(shí)候，或者說(shuō)，現(xiàn)在正是封建社會(huì)走上坡路的時(shí)候。封建社會(huì)還未引來(lái)鼎盛時(shí)期,哪來(lái)的積累進(jìn)入新社會(huì)？因此宿誼即使有一腦袋的新東西,也拿不出來(lái)，也改變不了昱朝的現(xiàn)狀。

宿誼即使不是一個(gè)文科生,都能預(yù)言，昱朝未來(lái)到了土地兼并和各種矛盾激發(fā)，威脅統(tǒng)治的時(shí)候,也沒(méi)有足夠的積累改革社會(huì)關(guān)系。不過(guò)現(xiàn)在的積累和思想上的變革，若是能被下一任王朝繼承下去,那么在下一任王朝,可能繼續(xù)走在世界前段,甚至率先完成改革。

未來(lái)的事誰(shuí)說(shuō)得準(zhǔn)呢？宿誼遺憾過(guò)，也想憑一己之力改變什么，終究他膽子是慫的。他想起王莽，王莽的許多改革放眼現(xiàn)代社會(huì)來(lái)看,是很先進(jìn)的。但在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，反而引起了社會(huì)動(dòng)蕩。

宿誼只是一個(gè)技術(shù)宅，不是社會(huì)學(xué)家,不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，更不是政治家。與其那不確定的可能會(huì)崩盤(pán)的改革，宿誼覺(jué)得，自己還是著眼于打造眼前的封建社會(huì)的盛世王朝吧。

有時(shí)候宿誼也覺(jué)得自己是不是膽子太慫了些，但看著街道上那些老百姓臉上的表情從苦悶麻木漸漸充滿(mǎn)了希望和笑容時(shí)，宿誼的膽子就大不起來(lái)。

這不是，不是游戲，不是臆想中的數(shù)據(jù)，而是真真正正的鮮活的生命。宿誼能感受到，他對(duì)皇帝、對(duì)太子，甚至對(duì)許多大臣的影響力都與日俱增。他說(shuō)的話(huà)不多，每次正式提出的東西，沒(méi)有一次不被實(shí)施。

這次戰(zhàn)爭(zhēng)，更是提升他的影響力和神秘度。宿誼知道，現(xiàn)在他真的可能有能力影響到政策的實(shí)施。而且看太子這模樣，或許皇帝還會(huì)有自己的考量，但太子很可能只要自己點(diǎn)頭，就會(huì)去放手去干。

宿誼嘆氣。

他雖更喜歡一個(gè)人默默做實(shí)驗(yàn)，但就算是前世，能成功的做一只人見(jiàn)人愛(ài)的米蟲(chóng)，在各種心機(jī)深沉的大佬中如魚(yú)得水，宿誼看人挺準(zhǔn)。而他所處的環(huán)境，也讓他見(jiàn)過(guò)形形色色心態(tài)各異的人。

現(xiàn)代社會(huì)，大家族之中，人們更容易出心理問(wèn)題。

太子的心理問(wèn)題，宿誼早就發(fā)現(xiàn)了。太子對(duì)他過(guò)于信任了，對(duì)其余人和事又顯得太過(guò)淡漠。宿誼甚至發(fā)現(xiàn)，太子對(duì)皇帝老爹和皇后老娘，都只是表面上的敬重，或者說(shuō)是，他理智上覺(jué)得應(yīng)該敬重和信任，于是做出了敬重和信任的樣子。

這讓宿誼很擔(dān)心，但他擔(dān)心也不知道如何是好。

太子長(zhǎng)大之后，或許情況會(huì)有改變吧。宿誼又覺(jué)得自己不會(huì)搞出什么事來(lái)，所