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這個嚇唬一下這群面服心不服的人。看,我們對你們那里比你們自己還了解,我們還覺得你們那里很美哦。是不是壓力很大?壓力很大就對了。宿誼還詢問人家的族譜來歷遷徙路線等,來滿足自己的好奇心。畢竟在歷史上,這些民族的來歷,記載不一,眾說紛紜,一個電視劇采取一種說法,還真不知道真相是什么。于是那些屬國的人又冒冷汗了。你連我們祖宗八代都調(diào)查的那么清楚干什么,昱朝到底想干什么!“對了,你們現(xiàn)在已經(jīng)是昱朝的人了,昱朝的富裕強盛,你們也該享受到才是?!彼拚x心想,咱們要促進民族團結(jié)啊。你們跟昱朝混覺得很舒服,就應(yīng)該不會想要反叛了吧?而且昱朝也缺人啊。“昱朝有羊毛的紡織方法,這樣不用你們用動物皮御寒,還有盤炕的方式。你們有些地方也能種植棉花。三樣加起來,冬日應(yīng)該好過一些?!彼拚x道,“玉米和土豆之類,你們那里也應(yīng)該能種植。日子好過了,說不準(zhǔn)你們也能固定下生活的地方,不用逐牧草而居,東跑西跑沒個安穩(wěn)?!?/br>無論是昱朝還是屬國,都狐疑的看著宿誼。屬國是不相信宿誼這么好,昱朝……昱朝也不相信,他們都覺得宿誼有陰謀。只太子和慕晏想了想,露出會心的微笑。“國師說的是,都是我大昱的子民,當(dāng)享我大昱國運?!碧拥?,“這事孤會跟父皇奏明,派工匠和農(nóng)人前往。”“工匠和農(nóng)人屬國在座也能找到,”宿誼道,“你多尋些讀書人,一同前去吧。詩書禮儀,才是立國之本。既然是我們自己人,當(dāng)享我教化之興,我們都是一樣的人。將來說不定也有人能考取科舉,學(xué)而優(yōu)則仕。”于是宿誼開始跟眾人討論各個學(xué)派的推廣教育的思想,四海之內(nèi),無論夷狄,皆應(yīng)該被教化。屬國在場之人聽的一頭霧水,總覺得好像被當(dāng)做自己人應(yīng)該高興,他們也愿意學(xué)習(xí)昱朝的禮儀制度,但又總覺得有什么不對勁。其實來中原王朝學(xué)習(xí),周邊國家經(jīng)常做。宿誼所在世界,唐朝的時候,國子監(jiān)有許多留學(xué)生。所以屬國之人暫時沒想出這其中有何不妥。這昱朝的國師又給他們出主意,讓他們生活更好,又給他們謀福利,讓他們學(xué)中原的文化,難道真是個大圣人?這群人離開的時候,還一頭霧水,不知道昱朝國師到底要干什么?之前昱朝國師嚇唬他們,現(xiàn)在又安撫他們,難道是要他們乖乖聽話,好好跟著昱朝混就有后面所說的甜頭可以嘗,若是有二心,就是昱朝的軍隊過來了?對!一定是這樣!昱朝的國師果然不一般!真是老狐貍!什么,昱朝國師年紀(jì)看上去不大?天啦,那等人物,那一張臉能代表他的年齡嗎?當(dāng)然不能!昱朝國師,或許年齡已經(jīng)可以當(dāng)他們爺爺了吧,只是保持童顏而已!對,妖怪!不不不,仙人!宿誼:滾犢子?。?/br>第154章宿誼后面的教化之說,的確是有點異樣心思。這其中心思,在打高句麗的時候,他便已經(jīng)說過了。像唐朝那樣,讓他們上層人士來學(xué)習(xí)我們的文化,和我們的人去教導(dǎo)他們的平民階層文化是完全不同的;我們給他們上層人士種子技術(shù),和我們的人以我們國家的名義教導(dǎo)他們技術(shù)也是完全不同的。這其中差別,宿誼已經(jīng)講過一次,高句麗的“重建”已經(jīng)在實施中,并且至少在高句麗的民心穩(wěn)定上,取得了很好的效果。昱朝的君臣比宿誼聰明多了,他起個頭,這群聰明人肯定會知道怎么做,且比宿誼想象中的更好,更損。宿誼見完這群新屬國的首領(lǐng)王子之后,又過上了悠然自在的退休老干部生活,每日笑看友人們忙天忙地,頓覺生活十分美好。不過那些每日忙天忙地的友人們,一定也會覺得生活十分美好。他們的追求和宿誼不同嘛。被皇帝重用,生活怎么不美好?那些屬國的首領(lǐng)和王子見完宿誼之后,其余小國家沒辦法親自與宿誼接觸,于是便多次與這些人交流消息,想看看宿國師究竟是怎樣的人。在這些屬國使臣眼中,宿誼首先是個圣人,大圣人。圣人嘛,大愛無疆,他們還是第一次聽說,他們這群中原王朝的屬國也是中原王朝的國民,當(dāng)享有中原王朝的繁榮昌盛。他居然主動提出要在他們那里推廣技術(shù),推廣文化,甚至可以讓他們的人也通過科舉來朝做官。這種事,不是圣人是什么?簡直圣到有些傻了,太理想化了,讓人不由有些想嘲笑他的天真。但是嘲笑之余,又不得不佩服其心胸。若昱朝真的同意了,他們就該對其頂禮膜拜了。然后,他們又覺得宿誼老謀深算,看不透。宿誼對他們國家了解頗深,好似親自來過似的,甚至對其山水自然景觀比他們自己還了解些,宿誼所說的那些“特產(chǎn)”,他們曾經(jīng)看到過,但有些他們只見過一次,因形狀太奇特,他們自己都認(rèn)為是幻覺,或者以為是妖物,甚至以為是山神。但宿誼不但能將其描述出來,且對其來歷、名字、生活習(xí)性都十分了解。這就讓他們有些驚恐了。甚至有些人覺得,宿誼這太過標(biāo)準(zhǔn)化的圣人行為,也讓他們感覺很慌。他們不相信世界上居然有這么好的人,這其中一定有陰謀。但是這其中有什么陰謀,他們又說不出來。因為這什么意識形態(tài)的事,并不是現(xiàn)在的人能想到的。這是近現(xiàn)代社會學(xué)的研究內(nèi)容。這時候的人思想還很“樸素”,他們非常向往中原王朝的文化,若是給他們機會,他們自己都會去學(xué)習(xí),去模仿。現(xiàn)在昱朝若是主動提出教導(dǎo)他們,這不是更好嗎?他們實在是想不出其中陰謀。難道是借此機會光明正大的給他們安插釘子?還是說故意教一些假的給他們?不過昱朝就算不借此機會,也可光明正大的派使臣入駐他們部落,甚至直接派人管轄。最終他們還是會防備。他們想不到宿誼的目的,驚恐于宿誼的見識,又沒有辦法拒絕宿誼給出的好意,但不肯相信宿誼是一個傻乎乎的大好人,便只能說宿誼高深莫測,其所思所想,常人無法揣摩。宿誼到底有沒有大神通,這些探查不出來,但他們已經(jīng)確定,宿誼要么是個圣人,要么是個能人,也可能兩者兼?zhèn)洹?/br>總的來說,宿誼能成為昱朝的國師,是有相應(yīng)的能力的。對了,他們還有一個感慨,國師看起來真年輕啊,駐顏有方啊,從這方面可以看出,國師的確是個很厲害的道士。宿誼:???駐顏有方???你道爺我本來就年輕好吧?。?!宿誼的友人聽后,笑得直不起腰,