，整個(gè)祭壇的面積至少比兩個(gè)足球場(chǎng)加在一起還要大一些。

然而，祭臺(tái)上沒(méi)有太多東西，除卻正中一座祭壇之外，便是四角的雕像。高處本就容易起風(fēng)，氣流翻滾，貼著地面呼嘯而過(guò)，將火煉的衣袖吹的獵獵而舞。風(fēng)沒(méi)有任何問(wèn)題，擦身而過(guò)，便帶走了身上所有的熱量。

在此之前，火煉從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，當(dāng)自己有一天站在這么一個(gè)抬手可以觸摸藍(lán)天的地方，心情竟然是這樣的——

空。

是的，連最起碼的震撼都不剩了，他的心里像是被抽干了最后一滴血，什么都不剩，空蕩蕩的。

火煉甚至有一種錯(cuò)覺(jué)，再這么站一會(huì)兒，他大概會(huì)連自己的存在都忘記了。

有人貼了上來(lái)，對(duì)于他的熟悉已經(jīng)成了火煉的習(xí)慣。溫度、氣味、甚至于觸感，火煉究竟是從哪個(gè)細(xì)節(jié)辨認(rèn)出白昕玥的，再深究這個(gè)問(wèn)題似乎也沒(méi)有什么意義，總之結(jié)果就是如此，他輕易的認(rèn)出了對(duì)方，完全不許理智去判斷，一切全憑感覺(jué)。

火煉的后背貼著白昕玥的胸膛，本來(lái)還沒(méi)有到親密的程度，但火煉仿佛不知滿足，又往后縮了縮，這下子兩人之間的距離當(dāng)真變的嚴(yán)絲合縫了。

之前的虛無(wú)感頓時(shí)消散了不少。隔著衣料傳遞過(guò)來(lái)的白昕玥的體溫，讓火煉有一種活過(guò)來(lái)的感覺(jué)。他終于肯定，自己的確站在這里，而并非一縷縹緲的空氣。

要借著別人來(lái)證明自己的存在，火煉不確定這是好事還是壞事。不過(guò)，至少在當(dāng)下，還是相當(dāng)不錯(cuò)的，不是么？

火煉百年難得一見(jiàn)的乖順實(shí)在讓白昕玥意外，就算再怎么想要損他兩句，也變的不忍心起來(lái)。白昕玥抬起雙臂，將他整個(gè)人環(huán)在自己懷中。白昕玥的力度拿捏的恰到好處，只會(huì)讓火煉依靠的更加舒服，卻不會(huì)讓他覺(jué)得被禁錮。

先前縈繞在兩人周?chē)牟话?，?lái)時(shí)莫名其妙，去時(shí)也無(wú)影無(wú)蹤。白昕玥感到氣氛緩和了不少，便開(kāi)口，“好不容易來(lái)到這里，你不四處看看嗎？”理所應(yīng)當(dāng)?shù)奶嶙h，白昕玥只字不提剛才火煉怪異的態(tài)度。

火煉勉強(qiáng)回神，甩了甩腦袋，好歹算是掙脫了那股子恍惚?！皩?duì)了，是該到處看看，這到底是什么鬼地方？”

說(shuō)是四處看看，但火煉還是下意識(shí)的將正中的祭壇放在了行程的最后一站，總認(rèn)為那不是什么好地方，能往后拖一拖是最好的。既然不看祭壇，在這一目了然的地方，剩下的就只有四角的雕像了。

一路走來(lái)，雕像看了不少，活人卻沒(méi)有一個(gè)?；馃挷恢眠h(yuǎn)久遠(yuǎn)之前究竟有多少族人居住于此，可是到了如今，血rou之軀終究灰飛煙滅，只剩下沒(méi)有生命的雕像還長(zhǎng)留于此，也不知是在證明過(guò)去，還是在緬懷曾經(jīng)。

火煉隨便選了一個(gè)方向，朝著西北角而去。

距離尚遠(yuǎn)時(shí)并不覺(jué)得，可是到了近前，才發(fā)現(xiàn)那雕像竟然有三人之高，不再是一直以來(lái)的等身雕刻形式。就連材質(zhì)，都不再完完全全只使用巖石一種。

離的過(guò)于近了些，火煉十分費(fèi)力的仰起頭，才能看清雕像的全貌——一個(gè)女人，更加確切的說(shuō)是一個(gè)女妖獸。

若是只論面孔的明艷程度，這座石雕遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上火煉?；馃挼拈L(zhǎng)相是一種張揚(yáng)的艷麗，甚至帶了幾分咄咄逼人的味道，只是這家伙對(duì)自己長(zhǎng)成什么樣似乎沒(méi)有半點(diǎn)自覺(jué)，他不開(kāi)口還好，一旦話嘮起來(lái)，當(dāng)真是浪費(fèi)這么一張不可方物的臉孔。

但是，女妖獸的美麗屬于另外一種，含蓄而端莊，她的眉宇上似乎染了一層薄愁，讓人只是看上一眼，也會(huì)隱約為她感到心疼。她低眉斂目，即使從正下方望上去也看不見(jiàn)她的眼瞳，可越是看不清就越是想要看，忍不住猜測(cè)要怎樣的眼眸才能配上此等容貌。

整座雕像用了不同的材質(zhì)表現(xiàn)不同的部分，女妖獸的身體用的應(yīng)該是某種質(zhì)地溫潤(rùn)的玉石，光滑細(xì)膩的肌-膚幾可亂真。她身上的衣料則像是用了某種琉璃，每一條衣褶都用了極為精準(zhǔn)的手法來(lái)表現(xiàn)，似乎下一刻就會(huì)飛舞起來(lái)。而她露在外間的纖手與裸足，上面則是覆了一層細(xì)密的深藍(lán)色鱗片，形狀類(lèi)似于某種魚(yú)鱗，這一特征也充分證明了，這一位絕非人類(lèi)。

鱗片與肌-膚之間的銜接渾然天成，不僅不會(huì)讓人覺(jué)得難看，相反更為這女人平添了一股神秘的魅力。

倘若一定要說(shuō)整座雕像之上究竟什么最為引人矚目，還是她雙手捧著的器物，一塊蒼青色的玉璧，呈現(xiàn)扁圓形狀。有陽(yáng)光穿透玉璧，折射出的光線簡(jiǎn)直如同一汪清水，可想而知，玉璧本身瑩潤(rùn)細(xì)膩到了怎樣不可思議的程度。

假如只是壁畫(huà)也便罷了，可以使用不同的礦物顏料表現(xiàn)不同的顏色，但眼前的可是一座三人高的雕像啊，此等工藝，倘若放到人類(lèi)社會(huì)之中，只怕所有人都會(huì)為之轟動(dòng)，嘆為觀止。沒(méi)有什么遺跡，比這四座雕像更能配得上“奇跡”之稱。

回想起一路看過(guò)來(lái)的其它雕像，火煉的腦子里禁不住冒出一句市井俚語(yǔ)——人比人得死，貨比貨得扔。果不其然，他之前還被神道兩側(cè)的石像所震撼，可如今經(jīng)過(guò)親眼比較，只覺(jué)得之前見(jiàn)過(guò)的一切都只能算是垃圾。

還有一點(diǎn)讓火煉萬(wàn)分迷惑，他總感覺(jué)自己似乎在別的什么地方見(jiàn)過(guò)類(lèi)似的雕像。這一張面孔給他某種久遠(yuǎn)而隱晦的熟悉感。

白昕玥忽然開(kāi)口，“她手中拿著的應(yīng)該是祭器之一的蒼璧。”

“蒼璧？”火煉鸚鵡學(xué)舌般的重復(fù)了一遍，隨即便十分不滿的瞥了白昕玥一眼——博學(xué)多才怎么了？博學(xué)多才很了不起嗎？你在這個(gè)時(shí)候展現(xiàn)博學(xué)多才，難道就是為了襯托我的不學(xué)無(wú)術(shù)？

“不知道這些并不奇怪，畢竟是妖獸獨(dú)有的祭奠儀程，經(jīng)歷漫長(zhǎng)時(shí)光之后早已被當(dāng)成異端，不要說(shuō)人類(lèi)了，如今的多數(shù)妖獸自己都不清楚這些。我也只是無(wú)意中看過(guò)一本古老的殘卷，上面的配圖與這玉璧十分相像，這才推測(cè)出來(lái)的?！?/br>
聽(tīng)了白昕玥如此解釋?zhuān)馃挼男那楫?dāng)即好了不少，談話似乎又能夠愉快的進(jìn)行下去了。但是他們兩個(gè)人似乎誰(shuí)也沒(méi)有意識(shí)到，方才火煉的抱怨并沒(méi)有真正說(shuō)出口啊，莫非白昕玥已經(jīng)無(wú)師自通學(xué)會(huì)了讀心術(shù)？

“這邊是蒼璧，另外三個(gè)角的雕塑手中拿的又是什么？”既然大多數(shù)人都不知道這些，火煉當(dāng)即擺出勤奮好學(xué)的態(tài)度不恥下問(wèn)。

“按照古卷記載，蒼璧祭水，剩下的應(yīng)該分別為刀形的赤璋、方形的黃琮和半圓的玄璜，在妖獸的世界之中分別代表了祭奠天空、土地與虛空。這些祭奠的觀念與人類(lèi)截然不同，是不是當(dāng)真如此，我們只能親眼看一看才能印證。”

火煉開(kāi)始有幾分明白，為何自己尋找妖獸四大家族的歷史一定要來(lái)樂(lè)園島?？墒钱?dāng)一些線索與他所知的事實(shí)逐漸契合的時(shí)候，他卻更加不安