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非他們來(lái)了半月才收到消息后日可參加考試。在這半月的時(shí)間里,八角寺周邊的佃戶(hù)不敢說(shuō)自己認(rèn)識(shí)八角寺中的每一個(gè)僧人,缺敢保證自己認(rèn)識(shí)少林的僧人,畢竟每天都在見(jiàn)面。八角寺的僧人可以做到除了禮佛什么都不管,那是因?yàn)樗麄兙泄┓?,佛寺也有私產(chǎn),因而即便自己不勞作,依然可以每日禮佛。佛在民間根基最深,然而不知從何時(shí)開(kāi)始,修佛反倒成為了一件難事。它要求僧人一心向佛潛心修行,每日所做皆與禮佛有關(guān)。然而普通人為生活奔波,苦于各種苛捐雜稅,哪可能做到一心一意潛心修佛?猛的出現(xiàn)這么一個(gè)什么事都干,除了不吃rou不殺生,頭光光亮身青青衣看得出是僧人外,其他行事與普通人并無(wú)大差異的僧人,眾人頓感驚奇。只不過(guò)謝知非他們的修行方法到底是同如今修佛的主流不同,不少人多也是抱著看熱鬧的心思。便事八角寺中的僧人也是褒貶不一,只是謝知非他們本不是八角寺眾人,來(lái)這里也不過(guò)是為了佛考,八角寺中僧人并未禮會(huì),更沒(méi)干涉,由著少林寺的僧人們?nèi)チ恕?/br>因而這份與眾不同也多在寺廟及周邊的佃戶(hù)中流傳,而八角寺在平城城外,并未在平城的百姓帶來(lái)茶余飯后的話題。這一切的一切直到謝知非他們參加了佛試。為了表示自己的公正,由崔浩推動(dòng)的佛試不難,卻也不簡(jiǎn)單,即便不是精通佛經(jīng)典籍至少也是要知曉何為佛才能通過(guò)。遺憾的是,佛門(mén)中有不少人口中阿彌陀佛、心中美色錢(qián)財(cái)?shù)娜俗鐾侠?,八角寺、五極大寺這些作為朝廷奉養(yǎng)有大德講經(jīng)的寺院尚不敢保證寺中弟子盡數(shù)通過(guò)佛試,更遑論其他寺中的沙彌。自佛試出現(xiàn)以來(lái),還未曾有過(guò)哪家寺院僧人盡數(shù)通過(guò)佛試的。如今有了:一個(gè)還不為他人說(shuō)知曉的寺廟,少林寺!佛門(mén)在北魏有極深的根基,消息一出,大同上下為之轟動(dòng)!能為了心中對(duì)佛的信仰,不遠(yuǎn)萬(wàn)里之遙跑到嵩山去找謝知非的,至少是認(rèn)真修佛而非得過(guò)且過(guò)混日子的閑人。這些人潛心修佛,因而對(duì)于佛試給出的題,并不覺(jué)有何難。加之少林寺的人少,想要拿到百分百的幾率便更容易。然而這在大同王公貴族和平民走商眼中看來(lái),那便是少林寺真方外隱寺,上到五六十歲的老僧人,下到七八歲大的小沙彌,一個(gè)不漏,都通過(guò)佛試成為了官方認(rèn)證的僧人。不容易??!加之謝知非他們與眾不同的修佛理念和方法,一時(shí)間,少林之名不再是于八角寺周邊傳播,而是以更快的速度在平城傳開(kāi)了去。幾乎是一夜間,大同上上下下都在討論少林。說(shuō)的人多了,自然也就傳到了拓跋燾的耳朵里。猛的一聽(tīng)說(shuō)還有這么個(gè)佛家流派,拓跋燾便想起來(lái),這嵩山下來(lái)的不就是那個(gè)傳說(shuō)中刀槍不入獨(dú)步武林的佛門(mén)大德么!拓跋燾頓時(shí)來(lái)了興趣:“哦?這少林的僧人禮佛居然要劈柴挑水?”也不知是因崔浩打壓太過(guò)還是什么原因,即便時(shí)常被譏諷,崔景依舊信佛信得虔誠(chéng)。少林在大同聲名鵲起,崔景豈有不打聽(tīng)的到底:“回稟陛下,臣昨日前往八角寺,的確看到少林的僧人擔(dān)水。這少林的方丈雖年輕,但有極深的佛法造詣,說(shuō)來(lái)同寇天師還有淵源?!?/br>聽(tīng)到說(shuō)少林同自己如今信任的寇天師認(rèn)識(shí),拓跋燾興趣更甚:“還有這方事?”當(dāng)然有!然而崔景還沒(méi)來(lái)及說(shuō)話,靠前的崔浩一腳橫跨出列:“回陛下,臣聽(tīng)聞道實(shí)是邊荒之人,西行求佛時(shí)在嵩山悟道,那時(shí)寇天師亦在嵩山靜修,因而同道實(shí)結(jié)為好友?!?/br>這一瞬間,朝堂上諸人同崔景一般頓覺(jué)自己見(jiàn)了鬼!崔浩居然幫佛門(mén)說(shuō)話,這不是見(jiàn)鬼這是什么!指望崔浩幫佛門(mén)說(shuō)話,那還不如指望崔浩從魔門(mén)投身道門(mén)。好話剛鋪完路,崔浩語(yǔ)峰一轉(zhuǎn):“只是這道實(shí)大師既要西行求佛,卻半途而廢,可見(jiàn)這道實(shí)大師向佛之心并不金誠(chéng)。”拓跋燾:“……”即便拓跋燾知曉崔浩對(duì)佛門(mén)抱有偏見(jiàn),然而崔浩這話卻說(shuō)得有理有據(jù),西行路上艱難,許多僧人還未走到沙漠便放棄,想來(lái)這道實(shí)也是如此。盛名之下其實(shí)難副。當(dāng)下拓跋燾便隱下了召見(jiàn)謝知非的心思,話題又轉(zhuǎn)到了別的事上去:想一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)的,比如說(shuō)打劫隔壁的大夏!打劫大夏能不能成功,拓跋燾的心理比較懸。到底是自己登基以來(lái)的第一件大事,加之朝中反對(duì)之聲一直不停,拓跋燾便想到了能掐會(huì)算的寇謙之,下朝后便將寇謙之召進(jìn)宮中掐算掐算。寇謙之一進(jìn)宮,開(kāi)天眼看了下拓跋燾。遠(yuǎn)觀氣勢(shì)恢宏近看蓬蓬勃勃,怎么看都是蒸蒸日上心想事成的極佳氣運(yùn)。嗯,不用算了。寇謙之毫不猶豫道:“此戰(zhàn)必勝!”得到這話,拓跋燾松口氣便同寇謙之聊起了無(wú)關(guān)朝廷決策的小事。這男男女女聊天不分性別,所在不外那些在平城流傳來(lái)去的八卦。只不過(guò)陛下和天師聊天的話就不能說(shuō)是八卦,拓跋燾管著叫了解平城民生,管窺全豹,知曉北魏百姓!寇謙之也不點(diǎn)破拓跋燾那點(diǎn)小心思,認(rèn)真的聽(tīng)認(rèn)真的聊。然而話題到了謝知非這邊的時(shí)候,寇謙之聽(tīng)著聽(tīng)著,漸漸覺(jué)得有些不對(duì)勁:陛下這話聽(tīng)來(lái),怎么有幾分像是將道實(shí)當(dāng)做了騙子?道佛之爭(zhēng)是一回事,自己同道實(shí)私交是另一回事,更何況寇謙之在同謝知非相較之后,心中隱隱更傾向于儒釋道合流。更何況寇謙之心胸坦蕩,在拓跋燾暗下表示對(duì)所謂的道實(shí)大師不屑一顧時(shí),寇謙之淡淡道:“陛下似對(duì)道實(shí)西行止步嵩山一事有所誤會(huì)?!?/br>拓跋燾‘噢’了一聲,想到眼前這人才是與道實(shí)有長(zhǎng)久接觸的人,面帶疑惑:“莫不成這其中還有緣故?”寇謙之點(diǎn)點(diǎn)頭:“貧僧與道實(shí)相識(shí)后曾詢(xún)問(wèn)他為何止步嵩山。道實(shí)直言其在少室山下密林參禪時(shí),見(jiàn)嵩山形如蓮臺(tái),聆聽(tīng)佛言,心有所感?!?/br>房中香煙陣陣,裊裊繞繞。道人仙氣飄飄,聲若隱現(xiàn)。只見(jiàn)青衣道人緩言道來(lái),讓人不由向往寇謙之口中僧人:“道實(shí)說(shuō),東方人視西天為凈土,西天人視何處為凈土,可見(jiàn)凈土不在乎東西南北,而在其心?!?/br>拓跋燾聞言不語(yǔ),垂下眼簾,眼眸一片晦暗:“……”寇謙之嘆了聲:“道實(shí)說(shuō)他已明悟本心,所在皆為凈土,無(wú)需西行。自此道實(shí)便隱于嵩山,今北上平城想來(lái)意一是為了佛試,二是來(lái)此一見(jiàn)平城佛法?!?/br>房間陷入安