動的多。

    余秋原本還擔(dān)心這一回講座沒人參加，畢竟醫(yī)院工作繁忙，而且兩岸意識形態(tài)差距極大，苔彎醫(yī)生對于大路醫(yī)生代表團(tuán)的態(tài)度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上自己在日本時感受到的熱情。

    不過也難怪，眼下苔彎的意識形態(tài)監(jiān)管做的一點兒不比大路松，在史上最長最嚴(yán)格的戒嚴(yán)階段，一切與大路有關(guān)的東西都是禁品，普通醫(yī)生又有什么手段可以了解大路呢。

    好在講座開始后，余秋就發(fā)現(xiàn)到場的人越來越多了。后面來的醫(yī)生也不發(fā)出大動靜，只悄悄地從門口溜進(jìn)禮堂，然后坐進(jìn)角落里。

    余秋跟臺下的老夫人對視一眼，瞧見老夫人沖自己微微點頭，是近乎于贊許的態(tài)度，她懸著的一顆心立刻放下來，只覺得滿心歡喜?？伤闶菦]丟老夫人的臉。這一回苔彎之行能夠如此快得到促成，還是多虧了老夫人啊。

    影片主要分成三部分，我們是如何避孕的，我們是如何生育的，我們是如何優(yōu)生的。里頭的內(nèi)容分主要包括了避孕手段的選擇、無痛分娩以及試管嬰兒。

    比起發(fā)放避孕套避孕藥，給男性做結(jié)扎術(shù)這些，現(xiàn)場醫(yī)生明顯對試管嬰兒技術(shù)更感興趣。

    也難怪，畢竟前面的那些計劃生育手段技術(shù)含量有限，對于抓業(yè)務(wù)水平的大醫(yī)院大夫而言，沒什么吸引力。

    試管嬰兒作為一項新技術(shù)，倒是可以吸引住眾人的目光。目前只有大路成功地做出了試管嬰兒。電影里頭的那對龍鳳胎反應(yīng)活潑，瞧這就是健健康康的模樣。

    臺下不少醫(yī)生舉起手來發(fā)言，詳細(xì)詢問試管嬰兒技術(shù)的要點，還有許多人表達(dá)了自己的震撼以及感慨。

    他們完全沒有想到大路醫(yī)學(xué)居然已經(jīng)悄無聲息間就發(fā)展到這地步了，試管嬰兒可真是世界婦女的福音。

    不過也有醫(yī)生表達(dá)了自己的憂慮，試管嬰兒技術(shù)會使得自然選擇作用在人類繁衍過程中逐步消失。而大自然的優(yōu)勝劣汰法則非常重要，對于整個人類社會發(fā)展起著決定性作用。

    在醫(yī)學(xué)極度不發(fā)達(dá)的古代，人類之所以能夠存活到今天，就是因為最健康最優(yōu)秀的胚胎才能夠存活下來，那些劣質(zhì)基因已經(jīng)被大自然的選擇作用淘汰了。

    搞婦產(chǎn)科學(xué)的都明白，90%以上的自然流產(chǎn)都是因為胚胎發(fā)育不正常。就好像種子落在泥土當(dāng)中，壞的差的種子難以發(fā)芽，只有飽滿健康的種子才能茁壯成長。

    大自然的優(yōu)生劣汰看似殘忍，但實際上，它安全有效避免大量畸形兒以及弱智兒出生，而且通過最小的代價來實現(xiàn)這些。

    假如強(qiáng)行通過試管嬰兒技術(shù)來讓這粒種子生長出來，那很有可能孩子長大或者是年紀(jì)更大一些之后就能夠發(fā)現(xiàn)很多問題。

    養(yǎng)出一個有問題的孩子跟生不出孩子相比，對于家庭而言，到底哪項痛苦更多一些，真的很難說。

    余秋點頭，抬高聲音道：“這就是我們正在這里做的另一個研究遺傳疾病篩查，這也是試管嬰兒后面要發(fā)展的方向。我們要盡可能剔除掉有問題的胚胎。以便使體外授丼的試管嬰兒避免一些遺傳疾病并能提升試管嬰兒成功率?！?/br>
    她拿張婷婷的病例舉例子，“他的情況就應(yīng)該早點兒被篩查出來。具有遺傳疾病的父母都應(yīng)該進(jìn)行基因篩查，這樣伸出健康孩子的概率將會大幅度提高。當(dāng)然我們也認(rèn)為試管嬰兒應(yīng)當(dāng)是治療不孕不育癥的最后選擇，在此之前預(yù)防生殖道感染、進(jìn)行性行為教育以及采取更多治療不孕不育的新技術(shù)，都有重要意義。

    試管嬰兒技術(shù)的提出，是我們想告訴全世界還有一種新的手段來解決問題。就像其他任何一種新技術(shù)一樣，它是比優(yōu)點與缺點并存，我們需要做的是盡可能提高它的優(yōu)點，想辦法解決掉存在的風(fēng)險?！?/br>
    臺下有位中年醫(yī)生提出了自己的看法：“我不是搞不孕不育的，對你們說的試管嬰兒興趣有限。我想談?wù)勎覍δ銈兩叩目捶ā?/br>
    我觀察了你們的計劃生育手段，除了常規(guī)的發(fā)放避孕套以及避孕藥物以外，我意識到一件事，你們的避孕手段其實是強(qiáng)制性的?！?/br>
    那醫(yī)生滿臉嚴(yán)肅，“這有為人常，每個人都有權(quán)利決定自己到底生幾個孩子。這不應(yīng)該是政府干預(yù)的結(jié)果，何況是強(qiáng)迫性質(zhì)的干預(yù)。

    對，你們的宣傳當(dāng)中表現(xiàn)出來的是自愿原則，但實際上我們都清楚一件事，按照你們的現(xiàn)狀，只要是主席提倡的事情，那就是比法律更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，所有人必須得執(zhí)行。他們其實是被迫結(jié)扎的。

    這會嚴(yán)重?fù)p害他們的身心健康，給他們造成巨大的心理壓力，這是有反人權(quán)的。

    我們一直認(rèn)為應(yīng)用行政強(qiáng)制手段，干預(yù)人口是一件錯誤而且殘忍的事。”

    臺下響起了輕微的嘩然聲，不少人點頭附和。

    的確，大路的計劃生育手段過于殘忍。這么多青壯年的男性居然被直接拖上手術(shù)臺做結(jié)扎術(shù)，這對他們而言是多大的打擊啊。

    不少人的目光落在了老夫人臉上，似乎在無聲的指責(zé)她?？纯?，你選擇了一個多么殘忍的政權(quán)。

    余秋一直等到嘩然聲自己落下去，才開口：“我覺得奇怪的是，為什么你們認(rèn)為男性結(jié)扎殘忍，女性上節(jié)育環(huán)就不殘忍？明明從手術(shù)過程以及術(shù)后并發(fā)癥還有結(jié)束這種避孕手段恢復(fù)懷孕成功的概率來看，是前者對于夫妻雙方生活的影響最小。關(guān)于這一點，我想歐美國家的統(tǒng)計數(shù)據(jù)就已經(jīng)能夠說明了，無需我贅言。非要說其中的區(qū)別，其實最大的區(qū)別就在于避孕承受的主體性別不同，男子結(jié)扎術(shù)需要承擔(dān)風(fēng)險的是男性。

    這恰恰就是我們?yōu)槭裁粗饕x擇采取男子結(jié)扎術(shù)來避孕的主要原因。因為剛才這位老師所說的決定生幾個孩子是夫妻雙方共同商量后的結(jié)果，只不過是理想狀態(tài)。

    種花珉族有著幾千年的傳統(tǒng)，我們的傳統(tǒng)文化當(dāng)中有很多精華，但也有很多過時的觀點，比方說兒孫滿堂多子多福。

    這在人類壽命普遍低下，醫(yī)學(xué)極度不發(fā)達(dá)的時代，對于傳遞基因具有重要意義。它也在客觀上延續(xù)了人類的繁衍，但是時代發(fā)展到今天，大家都知道這種觀點已經(jīng)過時了，我也看到了苔彎地區(qū)的宣傳，小家庭更幸福。這一點我們都認(rèn)同。

    既然有這么一個前提在，那就要說到避孕方式的選擇了。從明面上看要不要懷孕，生孩子是女性的事情，女性有自主決定權(quán)，畢竟孩子是在女性體內(nèi)孕育，但實際上真的如此嗎？

    生育是女性的權(quán)利，但在更多的時候它的義務(wù)含義被大大加深了。這就意味著在傳統(tǒng)文化以及周圍輿論的影響下，女性根本沒有權(quán)利拒絕懷孕。

    珉國23年，我的老師林教授在北平開業(yè)的時候，曾經(jīng)碰到過向她求助的婦女。這位婦女已經(jīng)生了5個孩子，她飽受孕育痛苦，完全不