好。除了皇子面前有張案幾，每個(gè)學(xué)生都只有一個(gè)蒲團(tuán)，勤奮好學(xué)點(diǎn)的就在自己腿上擺上幾張帛紙，那些王侯子弟大多不在此列，楚歸亦是。

這次大講課主要以問政為主題，桓老先生就何為良政惡政引經(jīng)據(jù)典、深入淺出，講的的確十分透徹。楚歸覺得這大講課倒很像后世的講座，請(qǐng)來某行某業(yè)德高望重、業(yè)務(wù)精通的專家之類就某個(gè)題目專門講座，只不過后世講座多數(shù)水分很多，這個(gè)大講堂似的講座，每半年有四五次，老師真正學(xué)富五車，學(xué)生也聽得十分認(rèn)真，如此的大講堂倒真有聽君一席話、勝讀十年書的效果，也不怪這么熱鬧，連皇子都要甚而重之的全部列席。

當(dāng)然，也不是所有的學(xué)生都能恍然大悟的，像八皇子、九皇子這般大的小孩，也只能聽個(gè)云里霧里的。

桓老先生提出了所謂良政，應(yīng)吏稱其官，民安其業(yè)，遠(yuǎn)近肅服，戶口滋殖（注1）；又引經(jīng)據(jù)典，逐條闡發(fā)一通。楚歸心思這當(dāng)今天子真真是桓老先生教出來的學(xué)生，施政理念還真是如出一轍；但是這所謂太平盛世，更多也不過是生逢其時(shí)罷了，末代的君王徒勞其力，也不一定開創(chuàng)太平盛世，便要被戴一頂昏君的帽子，而三世君主，不一定多英明，便能坐享海清河晏，被后世歌功頌德，到頭來，便變成了所謂的命數(shù)，不可謂不可嘆可笑。

人生其時(shí)，如大浪淘沙，被裹裹向前，一個(gè)人能做到的，有時(shí)還真沒法改變這個(gè)世界什么。楚歸覺得這桓老先生講的課也算講古了，終不過儒家經(jīng)義，一家之言，雖然儒家經(jīng)義的確是一門大學(xué)問。

桓老先生點(diǎn)了皇太子發(fā)表自己的見解，太子起身向桓老先生行了師生禮，站到中間來，淡定從容道，“先生所言良政四條，吏稱其官，民安其業(yè)，遠(yuǎn)近肅服，戶口滋殖，究其根本，卻在于民安其業(yè)。吏稱其官，導(dǎo)民以善，順時(shí)勞作，衣食保暖，方能安居樂業(yè)，戶口滋殖，則欣欣向榮焉。孟子曰，民為貴，社稷次之，君為輕，民安才能天下定，方是執(zhí)政根本所在?！?/br>
太子在眾人目光之下，楚歸也在人群中瞧著，只見這太子生得十分俊才，身材修長，正是十六七的少年模樣，但面容十分肅穆，一副沉穩(wěn)老持的樣子。心道太子這一番回答中正仁和，不說十分伶俐，卻是很符合太子的設(shè)定的。至于這太子本人的城府與看法，卻是掩蓋得十分巧妙。

七皇子劉暢在一邊道，“那依太子哥哥之見，以舉國之力，出兵北疆，靡費(fèi)國力民力，使百姓不得安其業(yè)，可不是不應(yīng)該的？！”

七皇子母族身份尊貴，又兼年幼，向來受寵，但楚歸感嘆這再受寵腦袋的坑也不是這么個(gè)玩法啊，當(dāng)今圣上定邊疆、通西域、伐北匈奴的宏愿已是開弓之箭，七皇子在這個(gè)節(jié)骨眼上針鋒相對(duì)，看似是給太子挖坑，但不管他這是啥意思，話一出口，他自己就早就在坑里了。

楚歸就不明白了，這好端端的矜貴王爺不做，偏要和太子作對(duì)，你說你真有能耐把太子撬下來也就算了，可關(guān)鍵沒那能耐還自己出來當(dāng)出頭鳥，真真是不給自己留后路，和未來的皇帝作對(duì)是沒絲毫好處的，楚歸真想以數(shù)千年來血的事實(shí)告訴這中二少年。

雖說他向來也不喜七皇子的行事，但作為一個(gè)現(xiàn)代人，他還是很不希望自己的同窗，將來落得身首異處的下場(chǎng)。

此時(shí)五皇子劉黨道，“七弟此言差矣，北胡年年犯邊，百姓不能安居樂業(yè)，犯我大漢者，雖遠(yuǎn)必誅，七弟不會(huì)以為胡人犯境，忍之讓之，便能兩相為安長久共存吧？！而通西域之好，不僅能見識(shí)化外方物，也能帶來食物和香料，讓百姓能過得更好?！?/br>
五皇子劉黨和太子同年出生，和太子一直關(guān)系一直比較好，是典型的太子一派。五皇子、六皇子母族不顯，與太子年齡相近，關(guān)系也比較好，一直惟太子馬首是瞻，從這點(diǎn)上，五皇子、六皇子的選擇還是比較明智的。

二皇子母親是秦貴人，三皇子母親是閻貴人，母族也算官宦人家，雖比不上陰、鄧大家族。二皇子、三皇子是太子兄長，又向來行事本分，雖與太子不是很親近，但也沒交惡之處。

惟七皇子劉暢，母族陰家自開朝以來便風(fēng)頭鼎盛，即使七皇子母親只是陰太后從弟之女，也因此緣故備受天子寵愛，故而行事比其他皇子少了幾分顧忌。

桓老先生在座上咳嗽了幾聲，道，“諸位皇子說得都有道理，不過以太子之見最為上。天下以民為本，太子仁厚，是社稷之幸啊！”

說著眼光掃了一圈，竟點(diǎn)到竇篤問道，“王莽之亂時(shí)，安豐侯竇融聯(lián)合陵鄉(xiāng)侯梁統(tǒng)等人，安定涼州五郡，后邊胡擾邊，竇家多有戰(zhàn)功，你身為竇家后代，對(duì)定邊疆、通西域之事怎么看？”

楚歸心道竇篤兄弟才來不足一月，這老頭至今第一次現(xiàn)身，便能認(rèn)出竇篤來，看來人老心不老，實(shí)則心里都明白的很。

竇篤被桓老先生點(diǎn)到，便有些緊張，他向來不喜讀書，面對(duì)夫子就有些發(fā)怵，更何況還是這么德高望重的夫子。讓他上場(chǎng)殺敵還可以，讓他出來回答夫子的提問，還當(dāng)著這么多學(xué)生的面，真讓他緊張得幾乎同手同腳地站出來，人群中都發(fā)出了一陣陣低笑聲。

竇篤笨拙地向桓老先生行了禮，抓了抓自己的腦袋，有些憨氣道，“學(xué)生愚鈍，沒諸皇子那般見識(shí)，只是曾見過那些胡虜犯邊時(shí)，燒殺搶掠，虜□□女，種種慘狀，令人憤慨。學(xué)生別的不知，只知為官為政，便要護(hù)我大漢子民安居樂業(yè)，護(hù)我大漢疆土不被侵犯。”

桓老先生贊道，“大道至簡，你這孩子，一番赤誠！”接著又說了幾句，還未讓竇篤退回去，便看似隨手一指楚歸道，“你來說說，這為政之道，以民為本，該如何解？”

楚歸本抱著看熱鬧不嫌事大的心態(tài)，看得正放松起勁，沒想這竇篤一起來答問，自己便暴露在桓老先生眼下了，而且竟還這么巧被點(diǎn)到了。他可沒準(zhǔn)備先生會(huì)點(diǎn)到他，整個(gè)都是一副看八卦、想八卦的狀態(tài)，一時(shí)不禁也渾身一激靈。

桓老先生沒讓竇篤回到自己位置上，竇篤便仍站在一邊，楚歸起身站在他旁邊，只看到竇篤想他擠了個(gè)幸災(zāi)樂禍的眼神，楚歸偷偷回了他一眼，沒被先生發(fā)現(xiàn)。

向先生行過禮后，楚歸答道，“這為政之道，以民為本，實(shí)乃是門大學(xué)問，學(xué)生粗淺，不得門而入，僅能于其他有些微薄見解。”

桓老先生點(diǎn)點(diǎn)頭示意他繼續(xù)。

“先生在為政之道上提了四條，吏稱其官，民