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,您要下山去救那個(gè)人嗎?”沈嶠沉默良久:“是。”十五毫不猶豫:“我和您一起去!”這是他清醒時(shí)對(duì)沈嶠說的最后一句話。……趙持盈從他懷中接過被點(diǎn)了睡xue的十五,嘆道:“你這又是何必?”沈嶠:“依依惜別,也終有一別。他年紀(jì)尚小,我此去危險(xiǎn)重重,絕不能讓他同行,他醒來之后會(huì)想通的,十五就拜托趙宗主了,沈嶠在此謝過?!?/br>說罷他朝趙持盈拱手,深深一揖。趙持盈:“沈道長(zhǎng)既知山有虎,為何還偏要向虎山行?宇文邕未必就是明主,任天下時(shí)局如何變幻,跟我們又有什么關(guān)系呢,以您的能耐,若能專心在碧霞宗修煉,突破劍心達(dá)到劍神境界也是指日可待的事情?!?/br>沈嶠自嘲一笑:“這世上總有些事情,明知不可為,而必須為之,結(jié)果未必能盡如人意,可但凡有一絲希望,我總不愿放棄,也許我便是如此天真幼稚的一個(gè)人?!?/br>趙持盈沉默片刻,長(zhǎng)嘆一聲:“不是天真幼稚,你明知一切利害后果,卻仍義無反顧,大義在先,我不如你!”沈嶠搖搖頭:“我沒有你想的那么偉大,我只是希望能再見那個(gè)人一面,看一看他臉上失望的樣子,讓他知道,我沒有被種下魔心,我也沒有被魔心控制,我還是我。”說罷他拱了拱手,轉(zhuǎn)身下山,頭也不回。在碧霞宗這段時(shí)間,沈嶠就已經(jīng)換下一身尋常衣袍,穿上自己從前一直穿的道袍。此時(shí)玉簪束發(fā),白色道袍迎風(fēng)飄揚(yáng),遙遙望去直如神仙人物,令人移不開視線。趙持盈默默目送他遠(yuǎn)去,心中忽然想起兩句詩(shī)。亦余心之所向兮,雖九死其尤未悔。作者有話要說:既然正好講到眾人圍殺老晏的情節(jié),順便說下背景。其實(shí)歷史背景跟這篇文沒有太大關(guān)系,不了解也不妨礙,但有萌萌提問,所以還是說一說。我們都知道,這個(gè)時(shí)期是中國(guó)歷史上號(hào)稱最亂的一個(gè)時(shí)期之一,五胡亂華,很多人都知道,但具體是個(gè)什么概念捏?晉朝大一統(tǒng)局面很短暫,西晉建立沒多久就有八王之亂,之后外族入侵中原,晉朝就遷到東南去了,這就是東晉。東晉存在的同時(shí),北方群龍無首,外族入侵,亂成一團(tuán),有些政權(quán)天生殘暴,有些政權(quán)為了生存,大家互相廝殺,基本上這個(gè)時(shí)期的老百姓是不被當(dāng)人看的。舉個(gè)栗子,當(dāng)時(shí)后趙皇帝石虎,到處搜尋有姿色的尼姑,得手之后,把她們跟牛羊rou一起煮,不僅自己吃,還賜給左右臣子,看他們能不能吃出人rou的味道來。這個(gè)石虎,就是五胡里頭的羯族。而文中背景,差不多就到了這個(gè)時(shí)代的末期,再往后就是隋朝,現(xiàn)在相當(dāng)于是黑暗前的黎明,但也同樣黑暗。此時(shí)北方經(jīng)過幾百年的統(tǒng)治,老百姓對(duì)于胡漢的區(qū)分認(rèn)知已經(jīng)不是很明顯,像北周宇文邕雖然也是鮮卑政權(quán),但已經(jīng)逐漸漢化,而且當(dāng)時(shí)北周國(guó)力強(qiáng)盛,是很有機(jī)會(huì)一統(tǒng)的,所以他麾下也有不少人才。但當(dāng)時(shí)更強(qiáng)盛的是突厥,強(qiáng)盛到宇文邕不得不娶一個(gè)突厥公主,齊國(guó)還要討好突厥,拍他們馬屁。而突厥沒有漢化,他們一直是游牧民族,看誰(shuí)不爽就南下劫掠,這是游牧民族的本性。南方陳朝的陳瑣也算有為之君,因?yàn)槟戏侥沁呉恢笔茄永m(xù)晉朝的統(tǒng)治,所以不少人覺得要恢復(fù)漢統(tǒng),肯定還得看南方的,因?yàn)橛钗溺咴購(gòu)?qiáng),畢竟是異族。這就是本文里頭大家圍殺老晏的前提背景。眾人各有各的立場(chǎng)和利益,有為自己門派的,有為自己國(guó)家的,當(dāng)然也有為報(bào)私仇的,看老晏不順眼的,不能純粹用好人壞人來區(qū)分,就像沈嶠,他雖然溫柔仁慈,但他做得再好,照樣不也引起大家的爭(zhēng)議,還是有人覺得他圣母,不應(yīng)該心軟,不應(yīng)該救誰(shuí),可見這世上本來就沒有完美的人。第53章赤坂途三折,龍堆路九盤。冰生肌里冷,風(fēng)起骨中寒。重入長(zhǎng)安,心境已然不同。沈嶠孤身一人入城,雖然提著劍,身穿道袍,但他看著病怏怏,眼睛又有毛病,連路都走得很慢,怎么都不像在江湖上走動(dòng)的武林人士,倒似害怕世道混亂,隨意拿了把劍傍身的游方道士,絲毫令人感覺不到威脅。長(zhǎng)安城中冠蓋云集,人流涌動(dòng),像他之前每次來一樣,只是這次好像又更要熱鬧幾分。細(xì)問之下,他才知道這其中許多人都是準(zhǔn)備前往吐谷渾王城參加九月初九蟠龍會(huì)的,只因不知是哪個(gè)好事之徒傳出消息,說殘卷將會(huì)在這次蟠龍會(huì)上出現(xiàn),又傳說曾隨著秦始皇下葬,后來又被西楚霸王挖出來的太阿劍也將出現(xiàn)。眾所周知,三卷如今分別為北周、天臺(tái)宗、玄都山所擁有,算是名花有主,打它們主意的人也從來就沒少過,但至今還沒哪個(gè)人真正能將這三個(gè)地方的殘卷竊出來?yè)?jù)為己有,可見難度之高,一般高手都做不到,像天臺(tái)宗所藏的殘卷,不說常人,連晏無師,汝鄢克惠這等宗師級(jí)高手去了,也未必就能全身而退。剩下的兩卷流散各地,不知所終,一卷為六合幫所得,原本準(zhǔn)備以鏢物之名運(yùn)送至南方,中途卻被晏無師破壞,殘卷銷毀,從此世間再無那一卷的存在。如此一來,若蟠龍會(huì)上果真出現(xiàn)殘卷,那么這殘卷就是僅存流傳于世的無主之物,不歸任何人所有。想得到它的難度,肯定比去天臺(tái)宗或玄都山找,又或者跑到周朝內(nèi)宮挑戰(zhàn)當(dāng)世高手要低多了,這如何不令江湖中人眼紅?財(cái)帛動(dòng)人心,但對(duì)于江湖中人來說,金銀財(cái)寶再多,也不如武功蓋世來得誘人。遙想當(dāng)年的祈鳳閣,正因武功天下第一,縱橫江湖,人人俱要仰其鼻息,何等威風(fēng),大丈夫生于世,豈非正當(dāng)如此?至于太阿劍,曾為楚國(guó)鎮(zhèn)國(guó)之寶,后來又為秦皇所有,一直被認(rèn)為是王道之劍,雖也是神兵利器,卻象征意義大于實(shí)際意義,傳聞得此劍者必得天下,與著名的傳國(guó)玉璽作用相差仿佛,是以南陳也好,北周也罷,俱都對(duì)這一次蟠龍會(huì)投以高度關(guān)注,更不乏派人前往探看真假的。無論抱著什么樣的目的,這次與沈嶠同路而行的人,注定少不了。見城中客棧已滿,沈嶠就打算繼續(xù)趕路,到城外鎮(zhèn)上去借宿。誰(shuí)知群雄聚首,八方云集,非但各大門派的人幾乎隨處可見,就連那些平日里不怎么出名的小門派也都紛紛出動(dòng),有的為了去看個(gè)熱鬧漲漲見識(shí),有的則想著能不能趁機(jī)渾水摸魚,總而言之,這一路行來,眼看夜幕將至,竟連長(zhǎng)安城外的小鎮(zhèn)都已客滿。他接連找了數(shù)處客棧,均被告知連柴房都睡滿了,心中很是無奈。他眼睛不好,白天