葉星官心頭頓時(shí)一驚，但是臉上卻不動(dòng)聲色，回答道：“……不過(guò)有些驚訝，素月國(guó)師竟是個(gè)斷袖?！?/br>
云臺(tái)聽(tīng)他這樣說(shuō)，卻沒(méi)有繼續(xù)詢(xún)問(wèn)。

他回到靜室，對(duì)著畫(huà)像發(fā)了半晌的呆，卻是久久沒(méi)有動(dòng)彈。

之前他對(duì)葉星官說(shuō)了抓周上教孩童作假之事，想起的卻是幼年時(shí)的儀式。

比起中原人那僅僅只是用來(lái)占卜一般的儀式，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，甄選靈童之事顯然重要許多。但是重要……卻不代表不做假。

反而越是重要，相關(guān)勢(shì)力的角力就越嚴(yán)重，而最后結(jié)果受到cao縱的可能性就越大。

云臺(tái)既然有活佛轉(zhuǎn)世的光環(huán)，年幼時(shí)自然是不蠢的。相反，他還極為聰慧——聰明機(jī)巧，過(guò)目不忘，俗世所謂聰明，也不過(guò)如此而已。

但是再聰明的孩子，也只是孩子而已。

如果時(shí)光可以重來(lái)一次，云臺(tái)很是疑惑，他是不是會(huì)聽(tīng)從家人的囑咐再一次拿起那一塊鎮(zhèn)紙，然后成為誰(shuí)的轉(zhuǎn)生。

他的家人從此過(guò)上了富裕的生活，而那對(duì)于他又有什么意義呢？

一部一部的經(jīng)書(shū)，一層一層的書(shū)架，暗無(wú)天日的寺廟，早課，習(xí)武，誦經(jīng)……以及明明身為教徒，卻仍舊免除不去的，與俗世沒(méi)有絲毫不同的貪欲和紛爭(zhēng)。

……虔誠(chéng)的信仰？這種東西真的存在嗎？

神，佛，大能，仙人……無(wú)論如何都應(yīng)該與他們這些俗人有些不同吧？就算不能心憫天下人，但卻也不能為名，為利，為權(quán)利為地位……去欺騙，去誹謗，去借勢(shì)，去殺戮，去強(qiáng)取豪奪……

神佛之說(shuō)古來(lái)有，可惜人間不曾見(jiàn)。

對(duì)于云臺(tái)來(lái)說(shuō)，他畢生所見(jiàn)距離傳說(shuō)最近的人其實(shí)就是他自己，甚至曾經(jīng)有一段時(shí)間就連他自己也幾乎以為自己就是行走在人間的活佛了。

那是什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)不是的呢？

大約是，屬于俗世的欲望漸漸從這具身體之中生長(zhǎng)，膨脹，勃發(fā)起來(lái)的時(shí)候吧。

云臺(tái)能被選為轉(zhuǎn)世靈童，自然不是愚昧之人。而不是愚昧之人的他，很快就發(fā)現(xiàn)他自己也不是那么樂(lè)意發(fā)現(xiàn)的事實(shí)。

——他根本就不是什么佛子，而不過(guò)是寺里為了順從愚民的期待，為了與同行相爭(zhēng)而豎立起來(lái)的一個(gè)木石偶像。

云臺(tái)自然不會(huì)滿(mǎn)足于成為這樣的偶像，所以他要爭(zhēng)。

像俗世凡塵之中那樣俗人一樣地去爭(zhēng)。

他本來(lái)就是俗人。

所以他雖未和尚，卻要參合紅塵，去謀取俗世的地位，去謀奪和殺戮。

可越是在這樣沉入塵世泥潭的時(shí)候，云臺(tái)卻越發(fā)好奇——如果是真正的仙人神子，是不是也會(huì)有這樣的貪欲，陰暗與殘虐？

云臺(tái)倒是不覺(jué)得自己真的就能見(jiàn)到真正的仙佛，但是如果偶然知曉他正十分接近一個(gè)最貼近仙佛的傳說(shuō)在俗世的延續(xù)，也不免會(huì)有些許抑制不住的好奇與不切實(shí)際的念想。

他總想知道……所謂仙人，和凡人到底會(huì)有什么樣的不同。

偏偏不知道是不是運(yùn)氣此時(shí)正好眷顧于他，云臺(tái)就恰好遇上了這樣的機(jī)會(huì)。

不過(guò)，光就是就判斷葉星官是傳言中的人，也未免有些太過(guò)莽撞了。就像趙長(zhǎng)寧自己也覺(jué)得在最后斷定此事之前應(yīng)該有個(gè)最后的檢測(cè)儀式，云臺(tái)自己也覺(jué)得需要一個(gè)驗(yàn)證的方法。

所以他想知道葉星官在進(jìn)地宮的時(shí)候到底都有什么樣的反應(yīng)。

數(shù)日之后，葉星官的傷勢(shì)也好得差不多了，終于可以下地走動(dòng)了。

只是每日的飲食之中，摻雜著抑制內(nèi)力藥物的這個(gè)處境仍舊沒(méi)有改變。或許也是因?yàn)橛兴幬锏墓αυ?，所以云臺(tái)并不是十分擔(dān)憂(yōu)他會(huì)逃走，而是給了他一定程度的自由。

當(dāng)然，必要的看守仍舊是有的。

葉星官剛剛勉強(qiáng)能走路而不牽動(dòng)傷口的時(shí)候，云臺(tái)就語(yǔ)氣帶著警告地表示：“連公子雖然目前身體已經(jīng)痊愈，但是最好不要隨便亂走，否則一旦出現(xiàn)什么問(wèn)題，本尊未必就能及時(shí)趕到呢?！?/br>
葉星官聽(tīng)了，卻只是笑笑：“有勞大師cao心了?！?/br>
他卻不是被嚇大的，根本就不在乎云臺(tái)這點(diǎn)恐嚇。無(wú)論如何兩人是敵非友，云臺(tái)的話(huà)他也就是聽(tīng)聽(tīng)就算了，絕不可能老老實(shí)實(shí)按照對(duì)方說(shuō)的去做。

云臺(tái)也知道他說(shuō)的話(huà)葉星官不會(huì)放在心上，對(duì)方一旦恢復(fù)行動(dòng)力，必然就會(huì)想方設(shè)法逃離這里，但是不知道出于何目的，他看上去并不擔(dān)心，也沒(méi)有真的限制葉星官的自由，只是口頭警告而已。

倒是那之后，有一次講經(jīng)那時(shí)候，云臺(tái)再次提起了轉(zhuǎn)世的事情。這一回他講的卻是某位佛陀三次轉(zhuǎn)生，歷經(jīng)劫難，終于鑄就大功德的故事。末了，云臺(tái)突然開(kāi)口問(wèn)道：“連公子，相信轉(zhuǎn)世嗎？”

葉星官回答：“我未曾轉(zhuǎn)世過(guò)，也不認(rèn)識(shí)什么轉(zhuǎn)生而來(lái)的人。不曾見(jiàn)過(guò)只曾聽(tīng)說(shuō)的事情，自然說(shuō)不上什么相信不相信的?！?/br>
“哦？那若是見(jiàn)到了，是不是就相信了？”

“見(jiàn)到了再說(shuō)?！比~星官回頭，似笑非笑的望著云臺(tái)，“大師為何這樣問(wèn)？莫非是改了主意，想同我說(shuō)一說(shuō)轉(zhuǎn)世的奧妙？”

云臺(tái)聽(tīng)了，卻搖了搖頭：“非也非也。不過(guò)想知道像連公子這般的人，是否也相信前世因后世果這樣的事?！彼蛔忠痪湔f(shuō)道，“比如說(shuō)，若是素月國(guó)師投胎轉(zhuǎn)世，公子覺(jué)得他會(huì)投胎去了哪里？”

聽(tīng)他這樣問(wèn)道，葉星官卻是越發(fā)覺(jué)得，這位云臺(tái)國(guó)師很有可能已經(jīng)知道了他的身份，又或者從一開(kāi)始對(duì)方其實(shí)就是對(duì)他的一切了如指掌，只是因?yàn)槟撤N目的裝作不知道而已。

所以他回答道：“就算他身前身為國(guó)師，死后也不過(guò)是茫茫眾生中的其中一個(gè)，難道還真是仙人，能夠決定自己的前世今生？若問(wèn)投胎，不過(guò)就是投向五湖四海的某一處。我不是閻王判官，沒(méi)有掌著生死簿，卻是不知道的?！?/br>
云臺(tái)卻不依不饒，問(wèn)道：“那連公子覺(jué)得，他有沒(méi)有可能再投到趙家？”

葉星官面色一沉——這趙家，指的自然是前朝皇室。

但是他卻沒(méi)把這種情緒表現(xiàn)出來(lái)，而是淡淡說(shuō)道：“不知。但是我卻覺(jué)得，素月要是真有這種本事，他為何不去尋了前朝哀帝投胎到他身旁？也可以免去了這許多折騰?！?/br>
這話(huà)到底沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)，云臺(tái)便沒(méi)有再問(wèn)下去。

之后