著點(diǎn)點(diǎn)的清香，那斷崖之上，自己的草廬依稀可見(jiàn)……

唐時(shí)終究還是走了，輕輕地這么一揮手，便轉(zhuǎn)身離去。

他已經(jīng)為自己制定了詳細(xì)的計(jì)劃，先下山歇歇腳，招搖山東百里外的墨山去，他最理想的畫(huà)裳材料，乃是墨山的山心，最純正的黑色，最精粹的能量，如果用來(lái)畫(huà)裳，真是再好不過(guò)。

剛剛出了招搖山的地界，唐時(shí)就蹬著一雙神行千里鞋，開(kāi)啟了自己的第九首詩(shī)。

——這也是筑基期的最后一首。

現(xiàn)在他已經(jīng)是筑基后期的修士了，而筑基期跟金丹期之間又是一個(gè)天塹。

第九首，

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

只這么輕輕一念，手訣順著打出來(lái)，唐時(shí)便覺(jué)得整個(gè)人都化作了一道清風(fēng)，這輕身術(shù)的等級(jí)可比“白毛浮綠水”好了不知道多少倍。

白云悠悠皆從自己的身邊過(guò)去，唐時(shí)眼底飛快地掠過(guò)蒼翠的山巒形態(tài)，乘奔御風(fēng)一樣，整個(gè)人化作一道急速的殘影，瞬間便遠(yuǎn)去了。

在突破了筑基中期之后，唐時(shí)就已經(jīng)打開(kāi)了這一首詩(shī)，而后發(fā)現(xiàn)這詩(shī)用來(lái)趕路和逃命都有神效，且不說(shuō)他這一閃念跑出去多遠(yuǎn)，便是輕飄飄不憑借御劍站在這半空之中就已經(jīng)足夠令人自傲了。

“殷姜，你曾答應(yīng)我，我送你回去，你就將三株木木心給我，可還算數(shù)？”

唐時(shí)一面飛快地行進(jìn)，一面問(wèn)殷姜。

殷姜早已經(jīng)對(duì)這一日期待了許久，當(dāng)即道：“以我妖族天妖之名起誓，你若送我回天隼浮島，我必以三株木心為答謝。”

前面有兩個(gè)御劍的修士，唐時(shí)速度太快，只腳尖輕輕一錯(cuò)，便讓開(kāi)了一些，從這兩名修士的身邊穿過(guò)去，帶起了一陣勁風(fēng)，這感覺(jué)爽得跟飆車一樣了。

那兩名修士自己御劍走得好好的，忽然之間一陣狂風(fēng)從自己的身邊刮過(guò)去，便見(jiàn)到一個(gè)黑影一閃而過(guò)，只當(dāng)是自己見(jiàn)到了什么妖邪之物，回身就想要去追，可是唐時(shí)已經(jīng)不知道跑到哪里去了。

原本計(jì)劃的行程因?yàn)樯裥星Ю镄奶崴傩Ч?，大大地縮短了。

唐時(shí)半路上終于停下來(lái)休息，忽然之間又自己一個(gè)人，有些說(shuō)不出來(lái)的惆悵。

殷姜笑他：“你曾問(wèn)我無(wú)情道和極情道，字面上的理解是很簡(jiǎn)單的，但你真要我說(shuō)出個(gè)什么所以然來(lái)，還真是不能。到底什么是極情，什么是無(wú)情，我也不能解釋。”

“……”唐時(shí)向弄明白的就是這個(gè)問(wèn)題，只是殷姜也無(wú)法解答嗎？他笑，“原來(lái)你跟我一樣。一面說(shuō)佛憐憫眾生，一面又說(shuō)佛本無(wú)情，那么修佛的，到底是極情道，還是無(wú)情道？你說(shuō)你自己修的是極情道，可是看著你身邊的人去死的時(shí)候，興許你還是無(wú)動(dòng)于衷?！?/br>
殷姜接話：“即便是看著天下生靈涂炭，我亦不會(huì)皺眉半分?！?/br>
“那你是極情道，還是無(wú)情道？”唐時(shí)喝了一口水，將水囊收起來(lái)，站在這山澗的源頭遠(yuǎn)眺。

遠(yuǎn)方蔥蔥蘢蘢的都是山，北面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地能夠看到一片蠻荒平原，往南看，卻還是重重疊疊的一片山。

往北，是中原大荒，往南，還是南山的無(wú)數(shù)山嶺。

極情道，無(wú)情道，殷姜原本是清楚的，被唐時(shí)這一攪倒是不明白了。

她道：“極情無(wú)情之道要轉(zhuǎn)換也不過(guò)就是一個(gè)念頭的事情，我知道自己是極情道，至于他人我管不著?！?/br>
換句話說(shuō)，極情道，無(wú)情道，是一種很主觀的東西嗎？

唐時(shí)摸了摸自己的手腕，收回了遠(yuǎn)眺的目光，看向了東面——自己的目的地。

墨山，一座在南山有不小名氣的山。

此山綿延數(shù)十里，山上的每一塊石頭都是墨，并且色純而少雜質(zhì)，墨山山心在山腹之中，唐時(shí)便是要取其中的一小節(jié)作為他畫(huà)裳的材料。

用自己目前能夠想到的最好的墨，用他能得到的最好的筆，還有最好的作畫(huà)的底紙。

此山無(wú)人，只是每個(gè)月固定有人上山來(lái)采墨，大多數(shù)人不會(huì)喪心病狂到直接采用墨山的山心為墨，也沒(méi)有哪個(gè)實(shí)力。

墨山山心在墨山最中間那一座山的山腹之中，在最中心的位置，少有人采墨能夠到達(dá)。

如今唐時(shí)一個(gè)飛身過(guò)來(lái)，便已經(jīng)到了這山的山前了，只伸手將一塊山巖掰下來(lái)，用拇指將之碾碎，便瞧見(jiàn)全是純粹的黑色墨跡。

他前后看了看，挑了一個(gè)不顯眼的位置，便直接一劍將外面并不堅(jiān)硬的巖石去掉，開(kāi)始緩緩地深入了。

用劍來(lái)開(kāi)鑿山洞，顯然是個(gè)很不靠譜的辦法，可是唐時(shí)手邊沒(méi)有別的工具，也沒(méi)有別的靈術(shù)，只能用斬樓蘭來(lái)開(kāi)道，還好只有他一個(gè)人往前行走，選取的位置也是算準(zhǔn)了的，隨著里面巖石顏色越來(lái)越深，甚至給人的感覺(jué)越來(lái)越軟，唐時(shí)知道自己就要接近了。

只是他怎么也沒(méi)有想到，墨山心竟然是這樣的……

他眼前有一團(tuán)液體，看著也就兩尺大小，像是鑲嵌在這墨山的腹部一樣，有隱約的金紅色光線在圍繞著這墨山心穿梭。

這便是整座墨山的精華之所在了，大多數(shù)人作畫(huà)根本用不到這東西，對(duì)于除了墨師之外的別的修士來(lái)說(shuō)，這東西也根本沒(méi)有什么用處。即便是墨師們，也不覺(jué)得墨山心為墨最好，當(dāng)初唐時(shí)在提出以墨山心為墨的時(shí)候，長(zhǎng)老們就多有反對(duì)。

因?yàn)榕匀水?huà)裳的時(shí)候，多是選取一些天材地寶的汁液或者是靈獸的血液，這樣畫(huà)出來(lái)之后還有一種加成的效果，可是墨山心只是更為精華的墨汁罷了，本質(zhì)上沒(méi)有什么改變。

可是唐時(shí)執(zhí)意如此，別人也不能阻止。

相比起別的師兄什么的銀龍的血之類的東西，唐時(shí)覺(jué)得墨山心可能才是最適合自己的。

他要保存的便是這樣的一股“墨氣”，他不是想要制作什么法寶，只是想畫(huà)裳而已。

看著眼前的一團(tuán)液體，唐時(shí)從儲(chǔ)物袋之中取出了三只青玉的小瓶子，一個(gè)分離的術(shù)法出去，便見(jiàn)到那液體之中飛出一小團(tuán)來(lái)飛進(jìn)唐時(shí)的瓶中，而唐時(shí)則立刻用蓋子蓋上了。

一只兩只三只，唐時(shí)取了墨山心，便重新將自己挖進(jìn)來(lái)的那條道填了，挖進(jìn)來(lái)的時(shí)候困難，出去的時(shí)候倒是簡(jiǎn)單，袖袍一揮，那黑色的墨土就已經(jīng)完全地送回了之前的洞xue之中。

“里面還有那么多的墨山心，你為什么只取了這一點(diǎn)？”殷姜有些不解。

唐時(shí)道：“我取完了墨山心，整個(gè)墨山就毀掉了，何必？左右還是不少人使用墨山上的墨作畫(huà)