已。”

綠松看看李攸，同鯨王對(duì)視一眼，聰明的保持沉默。

此地?zé)o銀三百兩，大概就是尊者這種情況？

罪過，罪過。

身為鎮(zhèn)守洞天福地的器靈，怎能有如此想法，必須打住！

鯨王擺動(dòng)長(zhǎng)尾，噴出三道氣柱。

不就是雙修伴侶動(dòng)了手腳，引得發(fā)x了？

何必遮掩？

在荒獸的觀念里，這事再正常不過。能有這么強(qiáng)烈的反應(yīng)，說明雙方心魂?duì)恳?，有極深的羈絆，該高興才對(duì)。

想當(dāng)年，荒古未滅之時(shí)，多少道-侶相伴千載，仍無法完全心神相通。

這樣的好事，是多少修士荒獸夢(mèng)寐以求，有什么不好意思？

再噴兩道氣柱，鯨王回到樹梢。

若他有這種神魂相連的道-侶，做夢(mèng)都會(huì)笑醒。可惜，巨鯨一族隕落荒古，是否有血脈留存都是未知，鯨王的期待九成會(huì)落空。

余下的一成，必須幻獸幫忙?？梢远吣壳暗年P(guān)系，除非李攸下令，基本不可能實(shí)現(xiàn)。

鯨王不會(huì)為此事低頭，哪怕關(guān)系一族延續(xù)，也是一樣。

幻大同樣不會(huì)自找沒趣。和鯨王打好關(guān)系？開玩笑，沒那時(shí)間。

作為荒古瑞獸，麒麟倒可從中調(diào)和。無奈這頭肚子太黑，沒有相當(dāng)好處，不會(huì)輕易出面。

所以，鯨王仍要光棍下去。

荒古兇獸們的“友誼”，在李攸飛升之前，都只能是虛話。

飛升之后？

誰沒有幾個(gè)老祖，幾個(gè)同族？

到了仙界，誰怕誰！

在這種氣氛下，李攸自不可能沖回巫界，只能壓下火氣，日-后再論。

洞天福地一路穿行，有麒麟火為引，未遇任何阻礙，直達(dá)人界。

值得一提的是，行經(jīng)兩處風(fēng)團(tuán)，撞到兩處藏寶地。歷經(jīng)千萬年，外部禁制已失去大半效力，器靈和兇獸穿過大門，如入無人之境。

李攸未出洞天福地，又起藏寶閣兩座，得靈脈一條。

至此，他終于相信，麒麟好運(yùn)逆天，被石頭絆一下都能踩到仙寶法器，絕非虛言。

“叫大家都回來，時(shí)已不早，不能繼續(xù)耽擱。”

“是?！?/br>
長(zhǎng)臚劍領(lǐng)命，飛向藏寶地，喚回樂不思蜀的血玉玦。

眾器靈正覺尊者仙風(fēng)道骨，不將俗物珍寶放在眼里，就見李攸手捏法訣，袍袖一卷，將兩處藏寶地都收了起來，一塊石頭都沒落下。

撣撣衣袖，李尊者滿意點(diǎn)頭。

器靈相對(duì)無言，紛紛化作流光，返回藏寶閣。

縱然活了幾千年，也是太年輕。比起八風(fēng)吹不動(dòng)的荒獸，還差得遠(yuǎn)。

事實(shí)真是這樣？

麒麟舉起爪子，推上掉落的下巴，突然覺得，李攸和貔貅會(huì)有共同語言。

莫非他的上古傳承就與此有關(guān)？

無解。

白云山大典已然過半。

各宗門修士均被請(qǐng)至演武場(chǎng)，七位峰主門下弟子，將在此進(jìn)行山門大比。其后，觀禮的修士可下場(chǎng)挑戰(zhàn)，亦可相約比斗。

勝者可得名望法寶，敗者亦無性命之憂。

原本，云霽身為璇光尊者首徒，也應(yīng)參加大比。奈何得荀山主青睞，得祖師傳承，成為第八峰峰主，自無法親身參與，只能旁觀。

對(duì)此，與他同輩的弟子自然高興。同列的幾位峰主難免有些尷尬。

外門修士早知云霽不凡，輕易不會(huì)挑戰(zhàn)。只有五國(guó)來者，落在他身上的視線，少有善意。

日正十分，荀山主祭出符篆，開啟法陣，山門大比正式開始。

七峰震動(dòng)，泛起漫天云霞。

云層厚處，突起一陣狂風(fēng)，響起連聲炸雷。

眾人不約而同望向天空，頓時(shí)瞪大雙眼。

那個(gè)青色的身影是什么？

在座的分神大能紛紛擦亮眼睛，發(fā)出驚呼。

麒麟？！

☆、第九十七章

“當(dāng)真是麒麟？”

待青色身影穿過云層，現(xiàn)出全部身形，眾人張大嘴巴，眼睛一眨不眨，徹底陷入震撼之中。

犀身牛尾，長(zhǎng)至數(shù)丈。身覆青鎧，堅(jiān)如鋼鐵。頭頂獨(dú)角，可滋養(yǎng)萬物。足下生云，一日可行萬里。

聲音如雷，直透九霄，血如巖漿，口能吐火，旦夕可焚川岳。

其性溫和，不食葷腥，不傷生靈，善體民間疾苦，廣布大道之仁，謂之“瑞獸”。

思及關(guān)于麒麟的種種傳說，無論白云山子弟還是觀禮的五國(guó)宗派修士，均面現(xiàn)激動(dòng)，不能自已。即便是白云山七峰峰主，也沒有例外。

自荒古滅絕，兇獸成為傳說，人、巫、妖三界分離，鳳凰舉族隱入妖界，靈獸多入秘境，麒麟已有萬年未曾現(xiàn)世。

前朝時(shí)，偶有機(jī)緣傳說，近千年來，卻是連半片鱗甲都未曾見過。

相傳，每當(dāng)有瑞獸現(xiàn)身，必有福緣降下，更有明主出世。

若能一睹瑞獸風(fēng)姿，飛升不再是幻夢(mèng)，仙途可期。

傳說源自夏朝，不為五國(guó)尊奉，歷經(jīng)千年，更被認(rèn)為是虛言，不足采信，多被世人遺忘。然對(duì)修道之人而言，百年不過瞬息，五國(guó)皇室之言才不可輕信，更是虛話！

“麒麟為何此時(shí)現(xiàn)身？又為何偏逢山門大典？”

“莫非是祖師之意？”

多數(shù)白云山弟子面色-潮--紅，雙眼晶亮，年輕弟子更是如此。

“此言有理！”

“相傳麒麟為仙人坐獸，必是祖師飛升之后，顧念道統(tǒng)，才遣瑞獸前來觀禮，壯我山門！”

“祖師在上，得仙緣庇佑，我山門道統(tǒng)必能傳續(xù)萬年！”

五國(guó)使者卻抱持不同意見，當(dāng)即出言反對(duì)。

誰說麒麟出現(xiàn)，一定是白云山祖師之故？自其飛升，已經(jīng)千載。之前幾次大典均未見瑞獸出現(xiàn)，難不成先時(shí)不關(guān)心道統(tǒng)傳承？現(xiàn)在才來關(guān)心？

“你這是強(qiáng)詞奪理！”

白云山弟子爭(zhēng)辯，五國(guó)使者則言之鑿鑿。

“非是強(qiáng)詞奪理，依我之見，瑞獸現(xiàn)身乃是明君出世！”

“對(duì)！瑞獸出現(xiàn)，必在昭示，五國(guó)將有明君！”

“正是此理！”

“或天下可一統(tǒng)……”

“此言謬矣！”

見白云山弟子爭(zhēng)論不過，有修士冷笑道：“當(dāng)天五國(guó)是何狀況，誰人不知？周國(guó)生亂，世家同皇室對(duì)抗，兵禍不休。燕、齊兩國(guó)不穩(wěn)，皇位更迭，陰謀層出。秦、梁國(guó)君各懷心思，陳兵過境，行非君子之事。此時(shí)能出明君？還妄想天下一統(tǒng)？當(dāng)真是笑話！”

“依我看，當(dāng)是昏君，暴君！”

“正是！”

修士言出，立即有人附和。五國(guó)使者面紅耳赤，咬牙切齒。

“待白云山弟子大比之后，尊駕可敢與我相約比斗？”

“如何不敢？”修士撣撣衣袖，“既要比斗，總要有個(gè)彩頭。不如你我各出本命法寶，如何？”

“好！”

局面已