如果說(shuō)武修更注重長(zhǎng)時(shí)間辛苦的練習(xí)，就像劍修們?nèi)諒?fù)一日的練劍，磨練劍勢(shì)。

那么對(duì)靈修而言，更重要的是天賦靈脈與適合的功法。

殷璧越記得洛明川剛?cè)霚嫜臅r(shí)是武修，他師父苦心孤詣為他尋了一把好劍，名作‘沉舟’。

誰(shuí)知道過(guò)‘伐髓期’屏障之后靈脈覺(jué)醒，反倒適合做靈修。

殷璧越細(xì)細(xì)想著。

紫府秘境時(shí)交手，洛明川借了密林來(lái)阻他劍勢(shì)，一息之間枯榮無(wú)窮。他猜測(cè)，洛明川的靈脈偏近于掌控草木生機(jī)。

滄涯地牢中問(wèn)答，洛明川用了迦蘭瞳術(shù)。

殷璧越查過(guò)，這是佛門(mén)功法，起源于‘佛門(mén)雙寺’之一的興善寺。

滄涯不教這個(gè)，或許洛明川是在瀾淵學(xué)府學(xué)的，或許另有機(jī)緣。雖算不上不傳之秘的功法，但是對(duì)天賦要求極高。

可見(jiàn)洛明川的天賦靈脈，接近純凈無(wú)垢。

這一路上，遇見(jiàn)幾隊(duì)山匪，洛明川都是以真元凝成屏障，直接將人擊出?？梢?jiàn)他真元充沛，換句話(huà)說(shuō)，他靈脈很寬，能儲(chǔ)存的真元很多。

殷璧越覺(jué)得靈修就是麻煩，誰(shuí)知道洛明川還會(huì)什么亂七八糟的功法，還有什么沒(méi)展露過(guò)的后手。

然后他余光看到了洛明川腰間的劍。

深青色的長(zhǎng)劍，樣式樸素。

像破土而出的亭亭翠竹，風(fēng)過(guò)不折，雨過(guò)不污。像江上乘風(fēng)破浪的孤舟，任憑夜雨飄搖，猶自不改初衷。

君子當(dāng)如是。

鑄劍師硯青十年心血大成之作，君子之劍，沉舟。

洛明川一直光明正大的佩劍，但是很少有人注意到。

因?yàn)樗苌須赓|(zhì)太過(guò)溫和沉靜，以至于弱化了劍的銳意。

就算有，也會(huì)認(rèn)為他是感念師父正陽(yáng)子的恩德，才隨身佩劍。

殷璧越突然覺(jué)得有些冷。

如果洛明川真的已經(jīng)不用劍了，為何那把劍沒(méi)有絲毫暮氣？

如果他還在堅(jiān)持劍道，有怎么能分心修煉靈修的功法？

無(wú)數(shù)前人的經(jīng)驗(yàn)證明，兩者兼顧，就是死路。

殷璧越在學(xué)府念過(guò)半個(gè)藏書(shū)樓的典籍，包羅萬(wàn)象。

此時(shí)飛快在腦海中搜尋，最終得到結(jié)果。

這樣的人當(dāng)世沒(méi)有，百萬(wàn)年前‘諸圣時(shí)代’倒有一個(gè)。

佛門(mén)興善寺的圣人，號(hào)稱(chēng)‘萬(wàn)法皆通’。自人類(lèi)懂得運(yùn)用天地靈氣轉(zhuǎn)化成自身真元，開(kāi)始修行以來(lái)，有記載的典籍中，唯一一位打破佛修、靈修、武修屏障的人。

可是那位圣人早已隕落，沒(méi)有留下傳承，那個(gè)時(shí)代也已經(jīng)煙消云散。

馬車(chē)?yán)餁夥粘领o如湖，似乎很適合想些歷史與舊事。

殷璧越也像洛明川一樣，閉目凝思。

先于人類(lèi)出現(xiàn)在大陸上的，是由天地靈氣蘊(yùn)育而生的異獸。最遠(yuǎn)古的人類(lèi)，在與惡劣的自然環(huán)境及各種異獸搏斗的過(guò)程中，慢慢懂得修行，進(jìn)入人類(lèi)文明時(shí)代。

這之后的四十萬(wàn)年，修行風(fēng)氣達(dá)到鼎盛。

涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)圣人亞圣，更甚至有到了圣人以上的境界，觸摸到了天道門(mén)檻的‘仙人’。同時(shí)魔道興起，出現(xiàn)了能對(duì)敵‘仙人’的‘魔尊’與諸多魔修強(qiáng)者。

這便是持續(xù)了十萬(wàn)年的‘諸圣時(shí)代’。

在歷史的長(zhǎng)河中，短暫而輝煌。

而后就是毀天滅地的一場(chǎng)大戰(zhàn)，無(wú)數(shù)修者隕落，許多宗門(mén)世家斷了傳承。東陸的魔道也分裂為‘十二宮’。之后天降浩劫，天流火，地裂淵，天劫持續(xù)了整整一年，五片大陸滿(mǎn)目瘡痍，生靈涂炭。

再過(guò)千年，萬(wàn)物復(fù)蘇，春草重生。

大陸蘊(yùn)育出新的生機(jī)。

東大陸因?yàn)槟奁?，依然是混亂之地，幾大城都各自為政。

西大陸抱樸宗立派，滄涯山開(kāi)山，以十萬(wàn)大山為界，一南一北，成為了西陸新的秩序建設(shè)者。許多世家依附他們建立城鎮(zhèn)，凡人與修者的生活都漸漸回到正軌。

南大陸的青麓劍宗與興善寺傳承未斷，故而延續(xù)以往的秩序。

北大陸出現(xiàn)了一位亞圣，許多強(qiáng)者在他的帶領(lǐng)下，驅(qū)逐魔修，統(tǒng)一北陸，建立北皇朝。

似乎一切都在重新好起來(lái)。

可是人們很快發(fā)現(xiàn)，修者的最高修為到了亞圣就不能再進(jìn)一步。似乎是因?yàn)橘Y質(zhì)的限制。只能在漫長(zhǎng)的時(shí)光中等待隕落。

六十萬(wàn)年間，先前的亞圣隕落之后又出現(xiàn)新的亞圣，幸而亞圣的生命也很漫長(zhǎng)，以千年計(jì)。

人們漸漸適應(yīng)了沒(méi)有圣人的世界。

這就是漫長(zhǎng)的‘末法時(shí)代’。

直到衛(wèi)驚風(fēng)渡過(guò)雷火天劫。

成為了劍圣。

風(fēng)云變色，天下震驚。

像是天道的某種信號(hào)或者純屬巧合。

此后的千年，各大陸天才迭出，如雨后春筍一般。已有不少人展露出了邁入圣人領(lǐng)域的潛質(zhì)。

比如已名滿(mǎn)天下的劍圣首徒君煜、抱樸宗的林遠(yuǎn)歸、再年輕些的，青麓劍派的鐘山，濂澗的曲堆煙。還有幾位未出世揚(yáng)名的年輕人，沉默的修行著，只是偶爾有些流言傳出來(lái)。

幾乎可以想象，未來(lái)千百年，當(dāng)這批天才成長(zhǎng)起來(lái)之后，五大陸的格局必然隨之改變。

當(dāng)然，以后的事情，變數(shù)太多難以預(yù)料。

掌院先生將這個(gè)時(shí)代稱(chēng)為‘群星’。

于是很多修行者，知道宗門(mén)里出了位天才后，都會(huì)自豪的說(shuō)，“我們生活在群星璀璨的時(shí)代！”

劍圣的出現(xiàn)，標(biāo)志著舊時(shí)代的結(jié)束，新時(shí)代的開(kāi)始。

殷璧越想，這實(shí)在是一件很炫酷的事。

但時(shí)代更迭真的是件好事么？

更迭意味著紛爭(zhēng)，紛爭(zhēng)意味著亂世。

殷璧越睜開(kāi)眼時(shí)，正看見(jiàn)猶自閉目的洛明川。在略有些顛簸的馬車(chē)中端坐，氣息寧?kù)o，腰間的沉舟與他一樣寧?kù)o。

他不知道洛明川未來(lái)會(huì)扮演怎樣的角色。

或許這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。

這時(shí)洛明川從入定中醒來(lái)，睜開(kāi)眼就正對(duì)上一雙寒星般的眸子。

對(duì)面的少年直直注視著他，專(zhuān)注而沉默。眼底似有憂(yōu)思浮動(dòng)。

如平湖擊石，頃刻打破已沉淀平復(fù)的心緒。

不知怎么，他下意識(shí)避開(kāi)少年的目光，欲蓋彌彰的問(wèn)道，“師弟有事？”

殷璧越從洛明川睜眼那一刻就噎住了。

偷看主角被抓了個(gè)正著怎！么！破?。?！

‘我正在想你未來(lái)的戲路廣不廣是英雄還是梟雄’

‘你長(zhǎng)得真帥沒(méi)事我就隨便看看呵呵