離水源處也近，靠著山，采摘也比較方便。

    最為關(guān)鍵的是, 這附近沒(méi)有大的部落, 只有幾個(gè)比較小的部落，最近的一個(gè)也需要走兩天的路程。

    一般這樣的小部落，都還在溫飽和生死線上掙扎, 不會(huì)像大部落一樣四處征伐，也沒(méi)有奴隸主和奴隸，基本上全都是自由民。

    把地點(diǎn)確定下來(lái)之后, 連著一口氣在奴隸市場(chǎng)買了二十個(gè)奴隸，花費(fèi)不大, 因?yàn)槭嵌斓木壒? 食物比其他三季都要珍貴，幾頭剛宰殺的野豬就換回來(lái)了20個(gè)奴隸。

    論斤稱量的話, 人居然能跟豬差不多的價(jià)錢，實(shí)在是難以置信。

    冬日里是不好打獵的，林澤拿出來(lái)的野豬都是從空間里獵得的, 既肥碩又新鮮。

    換回來(lái)的這些奴隸，基本上都是青壯年，臉上和他一樣都帶著奴隸的烙印, 可以說(shuō)有這個(gè)印記在，終其一生都只能是奴隸。

    林澤現(xiàn)在出行，都不得不戴上銀質(zhì)的面具，或者是擦擦厚厚的粉底，涂上遮瑕，否則露出烙印來(lái)，連跟人家談判的資格都沒(méi)有。

    砍木柴、搬石頭、建房子，等把一圈的房子建好之后，還要在周圍壘上圍墻。

    這勞動(dòng)量不可謂不大，不過(guò)跟在奴隸主那里干活不同，在林澤這邊，是沒(méi)有棍棒和鞭子的，而是按照工作量的大小，分發(fā)酬勞。

    而這些所謂的酬勞，不光包括了食物，還包括了布匹和鞋子。

    林澤出手大方，半個(gè)冬天下來(lái)，奴隸們已經(jīng)比剛被買下來(lái)那會(huì)兒壯實(shí)多了，關(guān)鍵是手里頭還攢下了余糧，這在以前是想都不敢想的事情。

    林澤在自己的地方自然沒(méi)必要化妝，也沒(méi)必要戴面具，所以奴隸們也都知道，這位出手大方、性情溫和的主人，曾經(jīng)也是一位奴隸。

    這并不讓人反感，奴隸翻身做奴隸主的例子并不是沒(méi)有，只不過(guò)不管奴隸主曾經(jīng)有沒(méi)有做過(guò)奴隸，教訓(xùn)奴隸的時(shí)候手一樣都是不會(huì)軟的，更不會(huì)這么大方。

    不像林澤這個(gè)主人，沒(méi)有打過(guò)他們，反而給了他們那么多食物，而且還給他們起了新的名字。

    “我們可以自己建立一個(gè)部落，沒(méi)有奴隸，也沒(méi)有奴隸主，所有的人都是自由民，不必被賣來(lái)賣去，也可以擁有自己的物資。”

    林澤把這個(gè)新建立的部落取名為‘光’，而他則是‘光’的首領(lǐng)。

    每天，除了日常的勞作之外，必須做的一件事情就是拜祭，而拜祭的對(duì)象則是……三足金烏。

    真的不是林澤促狹，而是他掰著手指頭算了算自己所知道的所有神靈，還是覺(jué)得唯有三足金烏可以讓他毫無(wú)芥蒂的進(jìn)行拜祭。

    這時(shí)候可沒(méi)有什么盤古開天辟地和女媧造人的傳說(shuō)，對(duì)于神明，做所代指的對(duì)象都是天，也就是俗稱的老天爺。

    林澤是怎么跟部落里的人說(shuō)的，三足金烏是太陽(yáng)上面的神靈，給世界萬(wàn)物帶來(lái)光明，也可以被稱之為是太陽(yáng)神。

    比起妖帝、東皇、西皇這樣的稱呼，還是太陽(yáng)神更能夠讓這個(gè)世界的人敬畏。

    搞出拜祭這回事兒來(lái)，林澤倒不是為了懷念洪荒世界，而是他需要有這樣一種信念。

    奴隸從小到大所接受的教育，都是常人沒(méi)有辦法想象的，洗腦式的存在，所以哪怕奴隸的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的大于奴隸主的人數(shù)，也很少能看到有反抗的人。

    大抵就是這樣一種奴性思想根植在腦海里，在自己部落里生存的時(shí)候還好，一旦出去，碰到臉上沒(méi)有奴隸烙印的奴隸主或者是自由人的時(shí)候，免不了要露怯。

    要想把這種思想徹底根除，那就需要有更強(qiáng)大的信仰，神靈是遠(yuǎn)高于人類的，尤其是現(xiàn)在，知識(shí)匱乏，很多沒(méi)有辦法解釋的事情都會(huì)歸咎于神靈，比如說(shuō)他之前制造的那一場(chǎng)爆炸，就被不少人認(rèn)為是老天爺降下來(lái)的懲罰。

    只要讓部落里的人相信，他們是被神靈所庇佑的，是三足金烏的子民，在面對(duì)奴隸主和自由民的時(shí)候，才不至于顯現(xiàn)出骨子里的奴性來(lái)。

    林澤搞過(guò)一輩子的農(nóng)業(yè)，當(dāng)初在大學(xué)選擇這個(gè)專業(yè)的時(shí)候，就想著未來(lái)有可能會(huì)用到，這一回也算是用上了，各種作物的習(xí)性他都是了解的，更為關(guān)鍵的是他不需要在這個(gè)世界費(fèi)力去尋找。

    自個(gè)空間里就有數(shù)不清的作物的種子，不管是糧食、果蔬，還是像棉花這樣的作物都有，就連種地的工具，那也是不缺的，只是數(shù)量上沒(méi)有那么多，拿出來(lái)都不過(guò)20個(gè)人使得。

    林澤挑選的是最容易果腹和種植的紅薯，畢竟同一個(gè)春天要做的事情實(shí)在是太多了，因?yàn)榉N植作物的土地，必須要自己開荒，很多工具，也得要琢磨著做，關(guān)鍵是光種植是不行的，打獵和采集也必不可少。

    為了讓部落更加完整和諧，林澤在開春之后，特意又去奴隸市場(chǎng)買了十幾個(gè)女奴隸，采集和做飯這方面的事情就交給她們了。

    至于婚配，林澤實(shí)在是沒(méi)有做紅娘的打算，更何況依著他在部落里的地位，做起紅娘來(lái)，根本就不會(huì)有人拒絕，萬(wàn)一要弄出幾對(duì)怨偶來(lái)，那他何苦來(lái)哉呢。

    所以還是讓他們自己處理吧，看對(duì)眼了就搭伙過(guò)日子，沒(méi)有看對(duì)眼的人，那就等以后再說(shuō)，左右這個(gè)部落會(huì)不斷的壯大，不會(huì)像現(xiàn)在一樣只有幾十個(gè)人。

    春去秋來(lái)，第一批紅薯收獲以后，林澤就已經(jīng)不打算從空間里往外拿東西了，當(dāng)然他自己吃用的東西除外，部落里的人不會(huì)再得到他的饋贈(zèng)，倒并非是他舍不得，而是經(jīng)歷了大半年的時(shí)間，沒(méi)有外力幫助了，部落也是可以正常運(yùn)轉(zhuǎn)的。

    紅薯這東西是可以存儲(chǔ)一整個(gè)冬天的，當(dāng)然不是放在屋子里，而是放到地窖里頭去，再加上量又多，哪怕沒(méi)有rou食，這些紅薯也足夠吃一整個(gè)冬天。

    他們打下來(lái)的獵物也有不少，因此一開始是提供了足夠多的鹽的，可以把這些東西全都腌制起來(lái)。

    但之后林澤不會(huì)再提供了，像鹽這種必需品，可以去部落大會(huì)跟其他有鹽的大部落交換。

    掌握采鹽權(quán)的部落，基本上都是大部落，能夠守得住東西，作風(fēng)也都比較霸道，跟他們換鹽，肯定是要吃些虧的。

    不過(guò)，吃了虧才能成長(zhǎng)嘛，到時(shí)候等他們部落壯大了，也可以去爭(zhēng)奪采鹽權(quán)，甚至是去合并其他部落。

    原始社會(huì)向來(lái)都是弱rou強(qiáng)食，跟洪荒世界的生存法則差不多是一樣的，悲憫之心在這沒(méi)什么用，林澤也完全是適應(yīng)了這樣的法則。

    他早就有想過(guò)之后去攻打別的部落，但是跟這個(gè)時(shí)代其他的部落首領(lǐng)不一樣，他不會(huì)把那些攻打下來(lái)的部落的人變成奴隸，而是作為自由人納入自己的部落，一點(diǎn)一點(diǎn)的發(fā)展壯大，就像兄長(zhǎng)曾經(jīng)帶領(lǐng)他們建立妖族和太古天庭的時(shí)候一樣。

    至于管理方面，被雍正皇帝手把手教出來(lái)的林澤一點(diǎn)兒都不怯，幾萬(wàn)萬(wàn)人