波動(dòng)，而夜空中明月依舊，固守明心，乃武學(xué)奇才也。

魔道之分壁壘分明，是天下真理。

入道入魔，其最高目的，均在超脫生死重歸于一。不過(guò)所選途徑卻恰恰相反，譬之一條長(zhǎng)路，路有兩端，一端是生，一端是死。如欲離此長(zhǎng)路，一是往生處走，一是往死逃，入道者選的是“生”路，所以致力于返本還原，練虛合道，由后天返回先天，重結(jié)仙胎，返老還童，回至未出生前的狀態(tài)，此之謂道。寇仲和徐子陵的便是入道的極致，兩人已經(jīng)練成先天之氣，可謂是走在生路之上。

而入魔者則恰恰相反。

寧楚本是依附在死嬰之上的一抹靈魂，其實(shí)要真要追究，寧楚就是死人一個(gè)。更加之他心疾嚴(yán)重，雖然平日里看起來(lái)就和正常人沒(méi)什么兩樣，但基本上就相當(dāng)于徘徊在生死線上，一只腳已經(jīng)踏入死門(mén)了。

就是這樣的身體，是最適合做魔種的載體，雖然他還未發(fā)揮出道心種魔大法的威力，但當(dāng)世之上，卻也再也找不到第二個(gè)人能與他披靡的了。

有生必有死，有正必有反，假設(shè)生是正，死便是反。修道者講究積德行善，功于“生”，修魔者講求殘害眾生，功于“死”。

所以道心種魔大法，講究融合道胎與魔種，道與魔的最終的沖突，便是這生死之點(diǎn)。

寧楚想到這里，不禁覺(jué)得很似石之軒的不死印法。石之軒融合了花間派與補(bǔ)天閣的極端相反的武學(xué)心法，以佛學(xué)義理中“不在此岸，不在彼岸，不在中間”為基礎(chǔ)，創(chuàng)造的絕學(xué)，介于生死之間，可生可死，全在一念之間。

招式上，有最強(qiáng)處和最弱處，雖然隨招式變化流轉(zhuǎn)不停，但如能避強(qiáng)擊弱，就是最厲害的制敵手法。而最高手，則會(huì)至強(qiáng)至弱合而為一，避免被人找到命門(mén)而一舉擊潰。但若能假設(shè)先一步找到其下著變化，從使擊在空處，亦可使其露出最弱的一點(diǎn)。

這就是三大高手之一的高麗傅采林的弈劍之術(shù)，也是寇仲和徐子陵從他們干娘傅君婥處所學(xué)到的。弈劍之術(shù)就等若下子，每一著都迫得對(duì)方不得不應(yīng)子，不得不露出破綻。

可雖然說(shuō)得輕松，但如何找到那遁去的一，卻是極為困難。

寧楚的魔種便是分辨生死之點(diǎn)的天然利器。他自十歲起便身懷魔種，雖然體內(nèi)只能運(yùn)用步三爺三成的內(nèi)力，但若只要與人過(guò)招，便可一眼感知對(duì)方在生死之間最弱的一點(diǎn)。再加之他對(duì)人體xue道和經(jīng)脈了解得無(wú)比詳盡，破起對(duì)方攻勢(shì)更是得心應(yīng)手。

他以前從未與人交手過(guò)，所以提議和寇仲過(guò)招時(shí)，也完全沒(méi)有想到過(guò)自己竟然會(huì)一招便可以破解寇仲的刀式。就好像在對(duì)方揮刀向他劈來(lái)時(shí)，他會(huì)很清楚地感覺(jué)到對(duì)方的氣勢(shì)像一堵墻壁，但很明顯地有幾處地方非常薄弱，甚至他只用一根銀針，便可以把他的攻勢(shì)輕易化解。

一把長(zhǎng)刀對(duì)一根細(xì)小的銀針，看上去好像長(zhǎng)刀占據(jù)了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，可其實(shí)不然。

寧楚雖然在念書(shū)的時(shí)候理科不是很好，但卻也知道簡(jiǎn)單的物理知識(shí)。

在同樣的力度之下，受力面積越小，那么壓強(qiáng)就越大。

舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，他用同樣的內(nèi)力施于一根手指，自然沒(méi)有施于針尖的破壞大。越是最強(qiáng)的一點(diǎn)，就是最弱的一點(diǎn)，而只消一根小小的銀針，便可破去。但前提是他的手法要比對(duì)方的刀快。

一寸短一寸險(xiǎn)，銀針最長(zhǎng)不過(guò)兩寸，但那長(zhǎng)刀至少要兩尺，在長(zhǎng)刀及身之前便破除對(duì)方攻勢(shì)，寧楚除了把銀針當(dāng)成暗器使外，他的輕功也是必殺技之一。

寇仲和徐子陵從沒(méi)想到寧楚的武功如此厲害，他就只是那樣施施然地站著，間或動(dòng)了動(dòng)手指，躲躲閃閃間，便可輕而易舉地將他們的攻勢(shì)化解。再配合他絕頂?shù)妮p功，給人以游刃有余的翩然之感，令人挫敗不已。

這也大出寧楚的意外，其實(shí)他的武功也不見(jiàn)得有多高，但這就和早就知道了攻略的游戲一般，他只要見(jiàn)到對(duì)方的攻勢(shì)就能看出破綻，除非是對(duì)上精神力比他高級(jí)的武學(xué)宗師，否則對(duì)方絕對(duì)不是他的對(duì)手。

這也是為何邪門(mén)中人多少年來(lái)都憧憬著道心種魔大法的原因，只要一朝練成，便可天下無(wú)敵，甚或還有破碎虛空的可能。

寧楚非常郁悶，他要是知道自己練了道心種魔大法，武功會(huì)這么邪門(mén)的話，對(duì)上跋鋒寒的時(shí)候，他干嘛還要逃呢？干脆直接扁得他變豬頭不就得了？

其實(shí)這也不能怪寧楚，步三爺首先就不知道道心種魔大法到底強(qiáng)大在哪里，寧楚也從未與人交手過(guò)，所以這對(duì)囧師徒還以為寧楚很菜……

“寧少，在想什么呢？”寇仲把井中月扛在肩上，吊兒郎當(dāng)?shù)匦Φ?。他的井中月是一把寶刀，雖然外形看起來(lái)非常的破爛，但是在他的手里，就會(huì)泛起淡淡的黃色刀芒，所謂寶刀認(rèn)主，就是這樣。

寇仲現(xiàn)在的心情很好，這十幾天來(lái)，他和徐子陵除了在飛馬牧場(chǎng)里當(dāng)廚師外，就在這里和寧楚過(guò)招。還有什么比一個(gè)知道他全部弱點(diǎn)的陪練更好的修煉方法呢？幾乎在眨眼間，他和徐子陵的武功就逐級(jí)遞增，簡(jiǎn)直比苦修幾年都來(lái)得快。所以他對(duì)寧楚的好感也水漲船高，完全把他納入兄弟的類別。當(dāng)然，他對(duì)寧楚的稱呼也從一開(kāi)始的美人兒公子變成了寧少，代表著他們的關(guān)系更近了一步。

寧楚潔白如玉的手指一翻，便把指間的銀針全部收入魯妙子為他特制的金絲手套中。這副手套有收容銀針的囊袋，還可以抵住銀針對(duì)手掌的后座力，有點(diǎn)像放大的頂針，倒是好用得很。手套只是護(hù)住了掌心部分，手指還可以靈活運(yùn)用。寧楚瞥了一眼漸漸開(kāi)始暗下來(lái)的天色，淡淡道：“你們不是說(shuō)查到了內(nèi)jian，今夜飛馬牧場(chǎng)有四大寇來(lái)襲嗎？”

“是啊是啊，寧少，要不要和我們?nèi)?zhàn)場(chǎng)上玩玩？”寇仲大大咧咧地走過(guò)來(lái)攬住寧楚的肩，笑嘻嘻地誘惑道。他覺(jué)得最近武功大進(jìn)，但偏偏成天被寧楚壓制著打，早就憋了一肚子火了。徐子陵的武功又和他差不多，就算拼斗起來(lái)也是各有勝負(fù)，他急需有炮灰來(lái)讓他出出氣。

一旁的徐子陵皺了皺眉，不是因?yàn)榭苤俚膭?dòng)作，而是雖然寧楚的武功比他們都要厲害，但他還總是把寧楚歸納為需要保護(hù)的對(duì)象。無(wú)法想象這樣白衣孑然的一個(gè)人，手上會(huì)沾滿鮮血。

寧楚皺了皺眉，卻并不是不滿寇仲的身體接觸。盡管他不喜歡與人接近，但寇仲無(wú)疑是一個(gè)令人頭疼的牛皮糖，越是禁止他的靠近，