被改變，所以，要懂得“控制”。

    正所謂民之難治，以其智多，神佑村的愚民政策可以說很高明?？鼙炯易鍥]有徹底讓他們治下的村民無法接觸知識，他們讓民眾學習其中的一部分，比如農耕、冶煉金屬、建筑學等等……同時又灌輸洗腦式的宗教宣傳，讓他們相信神明的存在，不敢行任何僭越之舉。

    于是，就有了這樣一個獨特的、畸形的文明。

    約克·寇本，是神佑村目前的“神之子”，也可以說他是村長、市長、酋長、總統(tǒng)、國王……

    他的祖先貪婪險惡、高瞻遠矚。奪權以后，占據了星際飛船，之后策劃了這一套統(tǒng)治的方法，為他創(chuàng)造了今時今日的大好局面。

    封不覺從與漢克的短暫交流中，便已大致明白了神佑村的社會體系是怎么一回事，所以他才敢一口咬定，這劇本就是個科幻設定而已，什么“神之子”？一千年前玩兒的老把戲了。二十世紀時的獨裁者們就已經懶得把自己和天神扯在一起了，最多就是沒打過仗的自封個將軍，沒讀過書的自封個博士什么的。自認是天上某某的干兒子、親兒子、二兒子之類的事情，稍微有點文化和智商的人就干不出來。

    漢克帶著兩名不速之客漸漸向村子深處行來的時候，正是寇本喝下午茶的時間。

    寇本的日子過得很規(guī)律，一天三頓飽，兩個倒兒，下午還要喝口茶、吃些點心墊墊饑，晚上九點就睡，基本每晚都要換個姑娘陪他。

    可能有人會奇怪，這村子一共就幾千人，他能辦到這點？難道全村的女人都和他睡過？

    事實上，可以這樣說，稍微有點姿色的，他都睡過，為什么呢？這話得說回十三世紀，那時歐洲貴族們行使過一種叫“處女權”的東西，也叫“初夜權”，即佃農的女兒出嫁前一天要先送給當?shù)氐馁F族“品嘗”。在神佑村，這種陋習死灰復燃了，只是說起來并沒那么露骨，號稱是先送到神廟里去接受一下神之子的“洗禮”，日子有長有短，有些他覺得不滿意就會送出去，有些他會多留幾天。

    寇本家族多年延續(xù)這種行為，從而引發(fā)了另一個問題，就是他們的子孫滿全村。一般來說當家會挑選最得寵的女人作為妻子，因而名義上的神之子只有一個，他的兄弟姐妹則是家族成員，第二代則降格為祭祀。

    可是實際上，這村子里到底有多少人和寇本沾親帶故，那就說不清楚了。

    幾百年間，近親的血統(tǒng)相遇不可避免，雖說也有特例，但從統(tǒng)計學上講，后代的基因變得越來越糟是普遍現(xiàn)象。運動能力、身體素質、智力的低下，先天疾病的高發(fā)……都是些難以逆轉的狀況，偏偏這村子里醫(yī)學又差，只有神廟里有幾個大夫。最終結果就是，村民們體型矮小，且很傻很天真；人口基數(shù)也幾乎不增長，因為疾病的死亡率太高了；

    神佑村的衰退和滅亡，遲早會到來，只是個時間問題。

    不過，這事兒可能還有轉機，因為今天有個叫封不覺的家伙進村了……

    第141章 地球廢土篇（十四）

    三人向著村子內快步前進，一路上，封不覺都在向漢克打聽著神佑村的情況，狂蹤劍影則在旁默不作聲地聽著。

    漢克不是導游，他不可能很有條理地介紹村子的風土人情，不過封不覺問問題時很有技巧，他巧妙地引導著漢克把一些有用的信息較為詳實地講出來。

    神佑村的居住區(qū)大致被分為四個區(qū)域，靠近出口最外圍是第一區(qū)域，屬于貧民區(qū)。漢克的家就在這里，他唯一的家人是年過五旬的母親，她在洗衣房干活，每天工作十個小時，每周只休息一天，報酬少得可憐。

    漢克在拾荒者小隊的工作掙得稍多一點，但是他每次出門，都有可能永遠回不來，他的父親和幾名哥哥都是拾荒者，而他們的結局也皆是死于非命。

    拾荒者小隊的工作是在舊地球那險惡的環(huán)境中搜索有用的物資。探索古代遺跡并不是常有的任務，他們平日里做的最多的事情，是去采集并運回神佑村外生長的自然資源，主要是礦石、植物，以及污染程度在可處理范圍內的水源。

    有【反重力彈射器】這樣的發(fā)明在，這項工作并不需要很多人力，拾荒者們把東西打包，“舉”起來，走回沙魚艙的貨倉內放下就是。

    看似這不算多艱辛的工作，其實危險系數(shù)非常高。如今的舊地球，即使是黑風暴不斷的沙漠中也有少數(shù)兇惡的動物存在，而那些叢林、沼澤、沿海的地區(qū)，已是變異生物橫行，對人類來說，環(huán)境和生物皆是致命的威脅。

    住在外圍地區(qū)的，多半都是像漢克這樣家庭，這里的村民接受教育的時間只有三年，前兩年學基礎數(shù)學以及認字，第三年就學習一些與工作相關的知識。從十歲開始，他們就要學著靠自己的勞動去生存，一生都在做著單一而繁重的體力勞動，或是一些具有危險性的工作。不過只要他們守規(guī)矩、本分地完成工作，吃上飽飯是沒什么問題的。

    穿過第一個區(qū)域，第二區(qū)域就是面積最大，人口中等的農耕區(qū)。

    這里的道路和房屋樣式較之外圍有所改變，田地里的主要農作物外形看著像玉米，但葉子不是綠色，而是呈波紋形的金黃色；還有一些長在泥土中的塊莖，露在外面的葉子是咖啡色的，很遠就能聞到一股香氣。封不覺問了漢克這些是什么，對方的回答是“嗽米和甜果”，這兩樣是村民餐桌上的主食。這兩種農作物應該是神佑村以前的村民創(chuàng)造并命名的，反正以前的地球上是沒有類似的玩意兒。

    住在農耕區(qū)的人們生活得稍微比第一區(qū)域好一些，居住環(huán)境更加舒適，服裝的顏色也不太一樣。每個家庭都有一塊負責耕種的田地，其作物產量受到嚴格的監(jiān)控，全部都得交給村子，自己家一粒米都不能留。家庭收入是根據上繳的糧食量而定。

    相對而言，他們的生活沒有太大的風險，勞動和休息的比例也不算慘無人道，而且農耕區(qū)的居民有接受進一步教育的機會，在家中有兩名以上子嗣的情況下，可以在其中挑選一個學習方面比較有天分的孩子去繼續(xù)讀書，接受“高等教育”，假如他們學成，就有機會進入第三區(qū)域。

    第三區(qū)域屬于技術型人員，這些人的數(shù)量就很少了，該區(qū)域的人口基本維持在三百左右。他們中比較頂尖的一些人，就是神佑村那些“公開”科技的推進者，比較差的也可以擔任工程師或者管理人員，上了年紀或失去勞動能力的就負責去教學生。

    這個區(qū)域的居民以腦力勞動者為主，收入可觀，生活安定，一個人住的空間就抵得上外圍區(qū)域一家人的面積，他們服裝的顏色是白色的，社會地位也較高。

    至于第四個區(qū)域，就是“祭祀”們，或