人，他們手手相連，趴伏在地，以高臺(tái)為圓心呈放射狀。

    巫者倒不與首領(lǐng)一樣，地位超然，但接班人是由自己指定，多是巫者后代。

    人群之后緩緩走來(lái)以巫者為首的一行人。

    黑袍加身，項(xiàng)掛骨鏈羽毛，那膚色蒼白，面容嚴(yán)肅，眼角下墜而溝壑滿面的老人，給人一種距離感，這就是巫者了。

    后面一行四人抬著一張巨大的案，像是一塊整木制成，這四人是巫者的四個(gè)兒子，他們面容嚴(yán)肅中帶著驚慌恐懼。

    案上鋪有雪白的大張動(dòng)物皮毛，上臥六只顏色各異的幼犬。

    再細(xì)看那高臺(tái)之上，有七名嬰孩。這案上卻只有六只犬。這恐怕就是一行人為何面容如此的原因了。

    趴伏在高臺(tái)下的人們看不到這里的情況，只有當(dāng)巨犬開(kāi)始選擇時(shí)，他們才能抬頭高歌，贊頌山神的恩賜。

    當(dāng)巫者高聲吟唱時(shí)，底下趴伏的人群抬起頭顱，隨之高歌。

    本來(lái)人人臉上都是喜悅激動(dòng)，尤其是那些臺(tái)上嬰孩的父母。

    而現(xiàn)在雖在高歌，但慌張的氣氛卻是越來(lái)越濃重，在空氣里彈來(lái)彈去，直到醞釀出一場(chǎng)恐懼的風(fēng)暴。

    他們已看清了臺(tái)上的六只巨犬和七個(gè)嬰孩，若這是讓他們慌張的理由，那么再細(xì)細(xì)看來(lái)。

    恐懼油然而生，激蕩在每一個(gè)人的心里，那些巨犬里沒(méi)有黑色。

    幼犬伴隨孩子們長(zhǎng)大，成為他們的家人，是族人強(qiáng)大的保證，他們存在著神奇的共情，有獨(dú)特的交流方式。一起打獵生活，直到一起死去，不能獨(dú)活。

    當(dāng)你死去時(shí)，伴隨你一生的巨犬也會(huì)死去，新的嬰孩出生，新的幼犬陪伴，就這樣輪回了幾百年。

    部落因?yàn)榫奕鴱?qiáng)大，他們相信只要山神一直恩賜與部落，巨犬庇護(hù)著族人。那么就會(huì)無(wú)災(zāi)無(wú)難，永遠(yuǎn)長(zhǎng)存于世。

    這一次的儀式上卻出現(xiàn)了他們不能理解，并且恐懼的事情。

    少了一只幼犬，還是能夠決定首領(lǐng)是誰(shuí)的黑犬，這并不正常。

    那么就是說(shuō)將有一個(gè)孩子，會(huì)成為有史以來(lái)第一個(gè)沒(méi)有犬的人。

    孩子們的父母恐懼更甚，一個(gè)個(gè)眼巴巴的瞪著高臺(tái)，就怕沒(méi)有幼犬走向自己的孩子，與他們產(chǎn)生共情。

    終于開(kāi)始了……

    高歌已經(jīng)戛然而止，一片靜默中一個(gè)個(gè)幼犬走向孩子們。

    當(dāng)桉講到幼犬開(kāi)始了選擇時(shí)，神情有些落寞。

    而王妮兒聽(tīng)到這里時(shí)，心高高懸起，她需要知道結(jié)果，不管是好是壞，給自己高懸的心臟找個(gè)安放的地方。但她潛意識(shí)里已經(jīng)有了結(jié)果，離開(kāi)部落，遠(yuǎn)走他方就是故事的答案。

    王妮兒心疼了，從桉的敘述中知道，他一定不是一開(kāi)始就遠(yuǎn)離部落的，而是在已經(jīng)記事的年齡。

    那么他的阿爸阿姆呢？在離開(kāi)前他過(guò)的是什么樣的生活？

    王妮兒起身坐到男人的懷里，抱住他輕輕撫摸他結(jié)實(shí)的后背。

    無(wú)言安慰這個(gè)屬于自己的野人，若是沒(méi)有部落，那么自己就造一個(gè)部落給他，桉應(yīng)該得到所有最好的東西。

    得到了女人的安慰，本來(lái)低落空蕩的心又跳的歡快，他想，沒(méi)有部落的自己卻得到了這樣一個(gè)女人，還能抱怨什么？

    不，有了懷中人，卻是什么也不需要了。

    珀待在一角也聽(tīng)得認(rèn)真，眼神中似有追憶。

    后來(lái)怎么了呢？

    幼犬自然是依次選擇了相伴一生的嬰孩，它們不作猶豫，似乎早就心中有數(shù)。

    幼犬與嬰孩額頭相抵，在人們看不見(jiàn)得地方，發(fā)生了某些聯(lián)系，稱之為共情。從此以后，他們可以無(wú)障礙交流，他們將會(huì)保護(hù)彼此，直到生命的盡頭。

    選擇完畢的嬰孩和幼犬被家中父母帶下，卻沒(méi)有離去，和其他的族人聚焦于高臺(tái)之上，那孤零零的小小身影，沒(méi)有巨犬選擇的孩子。

    巫者面前跪著一個(gè)年輕女人和一個(gè)身姿挺拔的男人，女人滿眼是淚，哭的搖搖晃晃，男人一手扶著妻子，眼中也是布滿血絲，拳頭緊握。

    這便是那可憐孩子的父母，驚慌是有的，但更多的是心痛自己的孩兒。

    為孩子起名為桉，就是希望他如同平原上的桉樹(shù)一樣，高大強(qiáng)壯。

    寄予美好希望，現(xiàn)在卻得不到最重要的傳承，這算什么呢？就算名叫桉，沒(méi)有巨犬的巨犬族人，將來(lái)要如何生活。

    他們不知道是為什么，為什么會(huì)少一只幼犬，為什么沒(méi)有被選擇的是自己的孩子，他們甚至沒(méi)有注意到，少的是一只黑犬，若是按照以往，那么他們的孩子可能就是首領(lǐng)。

    但這種種對(duì)于遭受巨大打擊的父母來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。

    巫者的心思沒(méi)有人能看出來(lái)，他只是用嚴(yán)肅的眼神看了一眼那孩子，說(shuō)道“桉沒(méi)有被選定，沒(méi)有得到山神的保佑?！?/br>
    “我們肯定是做錯(cuò)了什么，山神降罰，幼犬少了一只”巫者看著禁地的方向高聲說(shuō)。

    人群sao亂，大家都無(wú)措恐懼的望向遠(yuǎn)處的巨犬山。隨即又好像想到了什么，盯著高臺(tái)上的孩子似有憐憫，但更多的是害怕。

    沒(méi)能得到山神保佑的孩子，會(huì)對(duì)部落造成什么影響嗎？會(huì)帶來(lái)厄運(yùn)嗎？要不要讓幼犬的的數(shù)字回歸正常呢？

    如何回歸正常，自然是劃掉多出來(lái)的，有人已經(jīng)瘋魔了。

    跪倒在地的女人被巫者的話刺激的沒(méi)了表情，絕望籠罩著這個(gè)可憐的母親。而一旁的壯碩男人卻是第一時(shí)間感受到了場(chǎng)地上的詭異氣氛。

    他不做猶豫，幾個(gè)大步走上高臺(tái)，抱起自己的孩兒高聲道“我兒未能得到保佑，那我自然會(huì)自己養(yǎng)活他，若是將來(lái)他活不下去，我也無(wú)法,只能為他吟唱送行”

    雄渾的聲音蕩在空氣中，每個(gè)人都聽(tīng)到了 ，心中種種想法一擊就散，但還是有一些會(huì)存留下來(lái)，只等哪一日就會(huì)爆發(fā)。

    巫者嘴角微微上揚(yáng)，倒也算是幫臺(tái)上的男人說(shuō)了話“雖未得到保佑，卻也只是不能像其他族人強(qiáng)大，依然有巨犬賜予我們，就說(shuō)明我們沒(méi)有被山神拋棄?！?/br>
    “但是沒(méi)有黑犬”終于，還是有人說(shuō)出來(lái)了……

    作者有話要說(shuō)：　　寫(xiě)到這里自己都被感動(dòng)了，桉的阿爸太男人，你們喜歡嘛？

    ☆、他會(huì)保佑你，生時(shí)會(huì)，死了亦會(huì)。

    以往在舊一代首領(lǐng)去世之后，新首領(lǐng)未能長(zhǎng)大之際。巫者作為族中地位僅次于首領(lǐng)的人，會(huì)代其處理族中大事，但若沒(méi)有首領(lǐng)，那要怎么辦呢？

    鶴發(fā)巫者嘴角又一次微微揚(yáng)起，話說(shuō)的篤定“今年的懲罰就是我們的首領(lǐng)會(huì)在下次降生，大家不必驚慌”

    聽(tīng)到巫者信誓旦旦的話，人群散去。

    悲傷的父母帶著桉回到他們的草屋，相對(duì)無(wú)言，這是他們的孩子，山神不保佑他，自有做父母的呵護(hù)疼愛(ài)。

    桉在部落里的定位就是一個(gè)弱小者，因?yàn)樗麤](méi)有巨犬。