只見貝爾門特消失的地方，竟然悄無(wú)聲息之間，多了一道純黑色的大門！

這道大門就這么孤零零的立在那里，猶如它一直就在。

【那……應(yīng)該是……通往黑山的大門。】還有一點(diǎn)力氣的黃昏戰(zhàn)士扶墻站了起來(lái)，勉強(qiáng)說(shuō)道。

加百列靜靜的站在這道大門的前面，沒有說(shuō)話。

無(wú)形的氣場(chǎng)從他的身蕩漾開來(lái)，他整個(gè)人都明亮了一些，就好像剛剛他所受到的影響都只是幻覺。

【我們進(jìn)去吧?！克犚娮约哼@么說(shuō)。

于與非剛剛退下舞臺(tái)，臉上就忍不住露出喜意。

演技屬性點(diǎn)就在剛剛的一瞬間，悄然躍至120點(diǎn)滿值。

可一直懸浮在劇場(chǎng)頂端的唐唐，小小的眼睛中，卻閃過(guò)一絲憂慮。

也不知，這最后的時(shí)間究竟來(lái)不來(lái)得及。

畢竟世界的脈絡(luò)不可測(cè)度，或許下一秒弧光就會(huì)劈下，或許再過(guò)幾個(gè)月也不會(huì)爆發(fā)。

沒人能說(shuō)得清。

可越是臨近最后的極限，唐唐心中的不安就越發(fā)明顯。

好在于與非此時(shí)終于達(dá)到了演技點(diǎn)的滿值，好歹也是一點(diǎn)安慰。

卻不知為何，唐唐就是高興不起來(lái)。

一定要成功??！與非！

劇場(chǎng)外，青島的風(fēng)近乎停止。

大海也像是被什么壓住了，半點(diǎn)波瀾都沒有。

抬頭看不到星星月亮，只有黑壓壓的天空，看得人心里壓抑得慌。

大雨始終沒有下，氣壓已經(jīng)讓人呼吸都有些不暢快。

汽車中正放著音樂(lè)，于與非的歌聲稍微緩解了一點(diǎn)司徒的焦躁。

天上的烏云越來(lái)越厚，他心中那一點(diǎn)寒意就越發(fā)明顯。

路程才開到一半，為何卻有一種再也見不到于與非的錯(cuò)覺？

但要這不是錯(cuò)覺呢？

司徒心里猶豫了一下，在下個(gè)紅燈路口，他拿出了那根試管。

看著里面那一滴銀色的血，微微皺了一下眉頭，直接倒入口中。

這滴血極為濃稠，入口簡(jiǎn)直就像是一個(gè)果凍一般。

司徒將它壓在舌下，沒有直接吞下。

他現(xiàn)在只能賭自己的選擇是對(duì)的了，或是說(shuō)，他現(xiàn)在只能相信自己的直覺！

紅燈變成綠燈，車子繼續(xù)往前開去。

☆、第211章最后的開始談話

故事仍然在繼續(xù)。

觀眾們順著主角加百列的視角，踏入了那道黑色的空間裂隙。

然后他們驚訝的發(fā)現(xiàn)，穿過(guò)裂隙之后，仍然是在城堡，而且極為眼熟，就像是之前劇情畫面中掃過(guò)的白山城堡的第一層。

只不過(guò)此時(shí)整個(gè)城堡都是翻轉(zhuǎn)的、倒立的。

人站著地方不是大理石的地面，而是帶有一定弧度的穹頂。

白山城堡的穹頂，大都素凈潔白，即使有壁畫，也都是贊美圣光耶爾的畫面，要么就是天使降臨的畫面。

而這倒立的城堡，形態(tài)上雖然與白山城堡一模一樣，但主體的顏色卻與白山正好相反——是純粹的黑色。

裝飾的壁畫，更是變成了無(wú)數(shù)奇形怪狀的惡魔在地獄中猙獰的模樣。

但真正的主體卻是一張面具，一張似哭似笑的面具，那是自救世起，便就存在的三神器，虛無(wú)之面！

【這就是虛無(wú)之面啊，真是難得一見?！考s瑟夫顯然對(duì)周圍的畫面很好奇，一眼就看了出來(lái)。

隨行的眾人也就順口問(wèn)了一下，影片這個(gè)時(shí)候才借著約瑟夫的口，訴說(shuō)了整個(gè)世界觀。

在以太之初，萬(wàn)物歸墟之時(shí)，有神降臨。

神不知其名，以耶爾稱之。

換句話說(shuō)，這個(gè)影片中的世界，其實(shí)是建立在另一個(gè)世界的廢墟之上。

也就是說(shuō)，太古龍族之列的太古生物，都并非是神造物。

甚至在神話傳說(shuō)中，太古龍便是因?yàn)槭澜缂磳⑵扑?。所以才都離開了這方世界。

也因此，雖然這個(gè)世界有龍脈生物，但卻沒有龍。

在某些極為隱晦的資料中，甚至指出，哪怕是人類，也并非是神造物，都是太古世界的遺留后裔。

神造物百分百肯定的只有兩大種族——惡魔、天使！

在傳說(shuō)中，耶爾神救世之后，便創(chuàng)造了兩位從神，以好管理世間。

耶爾在完成這些事情已經(jīng)極為困倦，然后便陷入了對(duì)人類來(lái)說(shuō)近乎永恒的沉眠。

祂顯然意料到了太古世界的殘留意念依舊存在，也就是所謂的刻耳柏洛斯。

但是祂沒有意料到的是，刻耳柏洛斯的力量過(guò)于強(qiáng)大，最終導(dǎo)致一名從神的腐化墮落。

那名從神也就是如今的萬(wàn)惡之王，梅耶爾——梅森·路西弗。

但是聽到這些的觀眾們，卻有不少都皺起了眉頭，若有所思。

顯然他們壓根就不相信梅耶爾腐化墮落的說(shuō)法，以約瑟夫的身份來(lái)說(shuō)，顯然要帶上個(gè)人的宗教色彩，抬高天堂，貶低地獄，也就不出奇了。

另一位從神也就不用再說(shuō)，也就是那位圣光之神，圣耶爾，不可稱呼其名之神。

天堂與地獄的誕生，那就根本不用約瑟夫解釋，觀眾全都能明白大概是怎么一回事。

無(wú)非是兩神爭(zhēng)斗而已。

而其中的兩大神器，變就屬于這二神。

圣光耶爾擁有的是圣光權(quán)杖，梅耶爾擁有的是命運(yùn)之鏡。

兩者相生相克，也都和它們的主人一般，本體不可能出現(xiàn)在這個(gè)世界，最多也就會(huì)以投影的方式出現(xiàn)。

約瑟夫說(shuō)道這里頓了一下，看了邊上的加百列一眼，想了一下又繼續(xù)說(shuō)道。

而最后一件神器，卻是屬于刻耳柏洛斯，上個(gè)世界的遺留之力的具現(xiàn)——虛無(wú)之面。

但與頻繁使用兩大神器的耶爾不一樣，刻耳柏洛斯從來(lái)就沒有用過(guò)這件神器，哪怕它與神器其實(shí)就是一體兩面，一個(gè)極度狂亂躁動(dòng)，想毀滅所能看見的一切，一個(gè)幾乎沒有波動(dòng)，平靜到了簡(jiǎn)直像是一件凡器。

換句話說(shuō)，能夠極度內(nèi)斂的虛無(wú)之面的本體，是可以降臨于這個(gè)世界的。

再加上刻耳柏洛斯根本不在意這個(gè)神器，它本來(lái)的存在方式就是沒有獨(dú)立的自我意識(shí)，當(dāng)然不會(huì)有使用的想法，以至于無(wú)數(shù)的凡人惡魔對(duì)此趨之如騖。

但真正得到了虛無(wú)之面，并獲得其力量的只有一位——那位米迦爾家族的老祖宗，如今的虛無(wú)魔主。

沒人喜歡在分配利益的時(shí)候再多出一個(gè)吃干飯的，哪怕是神也一樣。

兩