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那爾邁進(jìn)入內(nèi)殿,大祭司已經(jīng)站在神像之前恭謹(jǐn)?shù)氐却鄷r(shí)了，這個(gè)神像說(shuō)是神像，卻只是一道日輪，更準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該是太陽(yáng)神的象征。

這個(gè)大祭司身穿一襲很普通的白色服飾，裹著白色頭巾，戴著黃金頭飾，胸前佩戴著一道與神像等比例放縮的太陽(yáng)日輪，目光堅(jiān)定而柔和，平靜地看著到來(lái)的新法老那爾邁。

這個(gè)大祭司就是當(dāng)年那個(gè)有著一腔熱血的馬哈德。

自太一成圣，成為這個(gè)世界的創(chuàng)世神拉，也順利接管了前任拉的太陽(yáng)神殿，這位善良的青年便成為了他在人世間的代言人。

馬哈德看著跪于神像之前的那爾邁，為他加冕，帶上象征著上下埃及權(quán)利的雙面王冠，遞上了法老權(quán)杖和傳古連枷。

交接過(guò)了法老三神器，馬哈德的使命便完成了，他看著重新站起身變得挺拔而高大的那爾邁，莊嚴(yán)宣告：“我以拉□□義，承認(rèn)拉·那爾邁法老的權(quán)利。”

“我必將不負(fù)拉·那爾邁這一光榮名字！”那爾邁如同宣誓一般說(shuō)道，他的聲音擲地有聲，在神殿之內(nèi)回蕩不絕，穿透到了蒼穹。

人間正在大張旗鼓地進(jìn)行著法老登基大典，可是身為權(quán)利賦予者的拉神現(xiàn)在又在何處呢？

太一在埃及神話世界之外建造了一間神殿，正與黎初霽享受著屬于他們的歡愉。

黎初霽看著一天到晚欲求不滿的太一，咬牙切齒地說(shuō)道：“過(guò)分！做做做，你都做了五年了，還沒(méi)補(bǔ)夠本??！”

太一楚楚可憐：“我和你分別這么久，在希臘重逢之后，我又不想用阿波羅的那具身體與你共赴巫山，苦等到今時(shí)今日，我終于重塑身軀，怎么能說(shuō)我過(guò)分呢？只是我太想念你罷了，朝朝暮暮想，無(wú)時(shí)無(wú)刻不想，直叫我心亂如麻，心神蕩漾，一切欲念皆因你而生，你可不能不管我啊！”

黎初霽癱倒，心想：希臘那個(gè)混蛋世界果然還是對(duì)太一產(chǎn)生了影響，原本高潔傲岸的節(jié)cao都掉了，變得厚顏無(wú)恥。

不過(guò)他還是依舊那么愛(ài)著太一，無(wú)論是之前嘴里說(shuō)著不要身體卻很誠(chéng)實(shí)的太一，還是現(xiàn)在這個(gè)撒潑耍賴的太一。

“來(lái)啊來(lái)啊……”黎初霽叫囂道，“我要讓你見(jiàn)識(shí)一下我的厲害！”

太一聞言大喜：“這可是你說(shuō)的噢~”然后抱起黎初霽就在他光潔的身子上一頓亂啃，渾身上下沒(méi)有哪一處沒(méi)有留下他的痕跡的。

當(dāng)那guntang炙熱進(jìn)入的時(shí)候，黎初霽開始發(fā)威了。

他運(yùn)起歸墟大法，那恐怖的吸力讓太一為之一顫，短暫的呆滯后，太一不甘示弱，那guntang炙熱更加升溫，如同煌煌大日一般，擁有著無(wú)窮無(wú)盡，取之不盡，用之不完的能量。

兩人居然還斗起了法，你來(lái)我往。

黎初霽化身一顆永無(wú)止境的黑洞，而太一也甘愿迸發(fā)他所有的光芒，毫不保留的被其吞噬。

那房中之術(shù)被兩人玩成了對(duì)自身大道的領(lǐng)悟與運(yùn)用。一邊縱欲，一邊悟道，相互促進(jìn)，共同進(jìn)步……

雙修之法，恐怖如斯！

當(dāng)然，這種小小的情趣不過(guò)是黎初霽和太一在漫漫大道之上的一點(diǎn)調(diào)劑。

實(shí)際上，太一和黎初霽正在奮身于一項(xiàng)空前絕后的浩大工程之中，他們以莫大的法力，將埃及神話世界向洪荒世界的方位牽引。

為什么要這樣做呢？因?yàn)槭澜缰畠?nèi)得道和世界之外得道會(huì)受到不同的桎梏，黎初霽是世外得道者，則會(huì)被世界本能的排斥，而太一得道于世界之內(nèi)，則不能輕易離開世界太遠(yuǎn)的距離。

要想回去洪荒，談何容易。

黎初霽從希臘-羅馬雙生世界的融合中得到了啟發(fā)，他想，既然希臘神話世界和羅馬神話世界能夠融合，那么洪荒和埃及，是否也能復(fù)制這一做法？

經(jīng)過(guò)了一番推演，黎初霽和太一一致認(rèn)為這是很可能成功的事情。

于是便有了這一場(chǎng)曠古絕倫的世界遷移。

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就在太一和黎初霽在埃及的這段時(shí)間里，洪荒拉開了封神量劫的序幕，滾滾洪流將無(wú)數(shù)仙家大能吞噬得尸骨無(wú)存。

當(dāng)年圣人經(jīng)過(guò)商定，定下了量劫的章程，正巧帝辛參拜女媧廟，十分作死的題了一首yin詩(shī)，惹得了女媧娘娘不快，又正巧如今快到了王朝更替之機(jī)，女媧身為此次量劫的開啟者，毫不留情，派下三妖亂商朝國(guó)祚，提前了商朝的衰落，并由此次王朝更替的背景開啟了量劫。

原本雄韜偉略的帝辛在三妖的迷惑下越來(lái)越昏庸，尤其是殺害了被獻(xiàn)給帝辛的絕代美女蘇妲己并附身其尸上的九尾妖狐，更是將帝辛迷得神魂顛倒。

原本清明的朝堂變得烏煙瘴氣，jian佞當(dāng)?shù)?，禍亂朝政。其中崇侯虎進(jìn)獻(xiàn)讒言，誹謗西伯侯姬昌別有二心，欲自立為王。

而帝辛早已看不慣姬昌在世人面前所塑造的圣賢形象，正好借此發(fā)泄出來(lái)，趁著姬昌前來(lái)朝見(jiàn)的時(shí)候?qū)⑵淇垩骸?/br>
當(dāng)是時(shí)，高懸于廟堂的千年龜甲無(wú)端碎裂，天象風(fēng)云變動(dòng)，負(fù)責(zé)占卜測(cè)禍福的貞人再也測(cè)不出測(cè)不準(zhǔn)，一夜白頭。

西方極樂(lè)世界封閉道場(chǎng)，避世不出。元始天尊召集弟子，開始了七天七夜的講道。通天教主亦然，萬(wàn)仙來(lái)朝，共赴聽道。

七天講道結(jié)束之時(shí)——

元始天尊對(duì)門下弟子說(shuō)道：“大劫將啟，爾等需互幫互助，方可盡量在劫難中保全性命。”

通天教主說(shuō)：“‘截’之精義，自行體會(huì)。大勢(shì)湯湯，若是你們能明悟什么是‘截’，或許能爭(zhēng)得一線生機(jī)?！?/br>
作者有話要說(shuō)：　　明天要去義診，要很早起床，就碼這么多了，我得睡覺(jué)了orz

第53章邑考救父進(jìn)朝歌，姬旦夢(mèng)中見(jiàn)仙人

西岐——

西伯侯姬昌進(jìn)朝歌面圣,結(jié)果被帝辛找了個(gè)由頭將他拿下投入大牢。消息被護(hù)送西伯侯的侍衛(wèi)們傳回，急壞了他那一家子大小，府邸籠罩著陰云一片。

姬昌不在，眾人六神無(wú)主，姬昌的父親季歷早死，身為長(zhǎng)子的伯邑考只能夠擔(dān)負(fù)重任，召來(lái)群臣親信,商議對(duì)策。

虢叔、閎夭、散宜生、泰顛、南宮適都是姬昌的幕僚謀士，然而虢叔隨姬昌一起被扣留在朝歌，所以能夠與伯邑考共商大計(jì)的人只剩下閎夭、散宜生、泰顛、南宮適四人。

太姒帶著姬發(fā)、姬旦坐在一旁聽政,她身為姬昌發(fā)妻，德高望重，一直有參與國(guó)事，深得臣民愛(ài)戴,如今雖已華發(fā)初生，顯露老態(tài),但坐在那里，便是一種震懾，表明了自己支持伯邑考的立場(chǎng)。

伯邑考將回來(lái)報(bào)信之人的言語(yǔ)書寫于紙上，遞給閎夭、散宜生、泰顛、南宮適傳閱。

四位謀士了解完事情之后,愁云慘淡，知道形勢(shì)之嚴(yán)峻