若波羅密?！?/br>
遂立地成佛，為釋迦牟尼佛，入主靈山，成為中央婆娑世界之主。接引、準(zhǔn)提等諸佛已成過去，但仍有佛祖、菩薩、羅漢存世。

而釋迦牟尼佛擔(dān)負(fù)大任，統(tǒng)領(lǐng)現(xiàn)在諸佛，傳播精要，佛門興盛自此始。

黎初霽等諸圣早已知道西方二圣的選擇，看著這一幕，那淡然悲喜的心境還是掀起了波瀾。

黎初霽看著太一，苦笑道：“仁者樂山，賢者愛水。吾輩修道，在同一個起點(diǎn)出發(fā)，走到今日地步，也開始分道揚(yáng)鑣了。先是道德天尊超脫，之后帝俊舍身，現(xiàn)在是接引與準(zhǔn)提涅槃……不知未來，還能剩幾人，讓我稱一聲道友！”

太一握住黎初霽的手：“大道孤寂，本是必然，但我永遠(yuǎn)陪在你身邊?！?/br>
作者有話要說：　　西游的這個結(jié)局有沒有人想得到？

里面引用了悟空傳的三句話，向今何在致敬！

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接檔新文：英雄聯(lián)盟文，也是輔助的冠軍之路。

本文完結(jié)在即，大概還有五章左右。

第69章大道朝天各自走，天地樊籠魔亂起

望著太一深情而堅定的眼神,黎初霽被他抓住的手也反扣了回去，十指交合，緊緊握?。骸班?，我們一起走。”

自從逆轉(zhuǎn)了巫妖之戰(zhàn)的歷史，愿望和目的都圓滿之后，他便誕生了想要離開這個世界的想法，只是仍有因果糾纏,又有羈絆存留，黎初霽始終被拖住腳步。

在他的努力下，曾經(jīng)許下的承諾皆已兌現(xiàn),因果羈絆也一一了結(jié)，而現(xiàn)在，隨著接引和準(zhǔn)提證得涅槃，他感覺枷鎖全脫,渾身輕松，舊日擱淺的行程也該重啟了。

太一低頭,俯覽著野馬塵埃奔騰之下的山河江海，道：“蒼云白狗，滄海桑田，在你我眼中都失去趣味,的確是時候啟程了?！?/br>
然而當(dāng)他們抬頭，望向蒼穹，卻隱約望見一張大幕緩緩拉下，層層霧靄遮掩之下居然讓他們一眾混元大能都未能發(fā)現(xiàn)天機(jī)的運(yùn)轉(zhuǎn)。

也就是這一望,撥云見日，掩埋的天機(jī)全部浮現(xiàn)，竟驚得太一和黎初霽都變了臉色，所有的圣人都蹙眉肅然。

眾圣不約而同地道破天機(jī)：“天地樊籠（輪轉(zhuǎn)循還）！”

世界晉升以來，天地秩序仍在慢慢的完善中，此時正逢西游量劫，他們所有人都被量劫所牽引了視線，而天道則開始完善輪回體系，以后因果宿命，皆為天定，再無變數(shù)。

太一苦笑，和黎初霽相視而望：“看來暫時我們是走不得了。”

命運(yùn)的洪流奔騰不息，原本既定的未來變得虛幻，撲朔迷離。

三十六天外，毀滅與創(chuàng)造交纏的世界邊緣上，被人以大法力開辟了一個空間，六位圣人相聚于此。

元始天尊捻著他的胡子，愁眉不展：“諸位道友，天道此舉我們該如何自處？”

通天教主冷哼一聲：“大不了改天換地，再造一個新世界！”

黎初霽搖頭：“今時不同往日，世界晉升之后層次更高，已經(jīng)不是單憑一己之力重立地水火風(fēng)的時代了?！?/br>
通天教主則又道：“我們可合眾力施為?！?/br>
太一不太看好這個做法：“圣人可不止在場的我們，別的不提，就若希臘諸圣前來阻止我們，也無法成事。”

“我贊同天道的做法。”女媧娘娘神情淡漠地看著眾人，鴻鈞道人也點(diǎn)頭附和，黎初霽和太一沒有想到，在他們內(nèi)部便已經(jīng)發(fā)生了意見分歧。

黎初霽問：“如此一來，世間萬物將困于輪回，往返不息，就連圣人之尊也只能待在這世界之中，談何修道？”

女媧笑了，看著黎初霽解釋道：“我的道是生息造化之道，可以說與世界休戚與共，天道此舉有利世界，便是有利于我?！?/br>
而鴻鈞道人更是責(zé)備他們：“天地之道，渾如一體，供養(yǎng)萬物生機(jī)，但爾等只念自己超脫，可曾想過若人人都離去，自給自足的平衡被破壞，置這生你育你的世界于何地？”

眾圣語塞，黎初霽又道：“大道五十，天衍四十九，遁去其一，而今天道要將這唯一的變數(shù)補(bǔ)全，此后蕓蕓眾生不就成為了天道的提線木偶嗎？更何況流水不腐戶樞不蠹，當(dāng)一切都成了定數(shù)，此界必然走向衰亡?！?/br>
“道不同不相為謀！”通天教主臉色鐵青，甩袖而去。

元始天尊看了看眾人，拱手告辭，女媧和鴻鈞也隨后離去，剩下黎初霽和太一了無趣味，干脆也打道回府。

太一看著心事重重的黎初霽，安慰道：“其實大家都沒錯，理念不同罷了，我們也沒必要插手其中，大可一走了之?！碧皇且騽?chuàng)世遺澤證道，他本人的立場其實更偏向女媧那邊。

黎初霽沉默不語，他并不是胸懷天下社稷蒼生的圣賢，這與他自在逍遙的理念不合，但是天道此舉，便是在這片世界斬斷了逍遙之道，這又讓他如鯁在喉，十分難受。

大道三千，證得道果各不同，但總體可分為三類：一是在世界中證道，為天道圣人，二是在世界外證道，為混元大羅，三是證入更高維度，不可見不可知不可聞。

三類道果雖然不盡相同，但并無絕對界限。就像黎初霽為混元大羅，卻也能夠行使圣人權(quán)柄，老子曾為天道圣人，也可舍圣位入混沌而去，鴻鈞道人曾經(jīng)合道證入更高維度，卻也能夠重回天道圣人之境，西方二圣涅槃升華，如此種種更是表明了三類道果可相互轉(zhuǎn)化。

然而等到天地秩序重塑完成，混元大羅之境將不會在此界出現(xiàn)，天道圣人也難以離去世界，老子西出函谷關(guān)將成絕唱，離開的唯一辦法便是如帝俊、西方二圣那樣升華到更高的維度，走出時間和空間。

如此一來，世界的輪轉(zhuǎn)循還無疑就是一個天地樊籠，許進(jìn)不許出，一切都在天道的掌控之中。

黎初霽有心阻止，卻奈何眾圣立場不同而作罷，剩下區(qū)區(qū)，實在獨(dú)木難支。

“好……我們不管了，以后全看各自造化吧。”黎初霽對著太一笑了笑，只可惜世事總難遂人愿。

話說正邪之分自古有存，雙方的糾葛戰(zhàn)爭最早可追溯到鴻鈞道人與羅睺魔主，鴻鈞道人戰(zhàn)勝了羅睺魔主，奠定了百萬年正道盛世，魔道自此隱匿。

羅睺在身死之時留下一句話：“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，待道長魔消之日，便是我重回之時！”

正道獨(dú)領(lǐng)風(fēng)sao無數(shù)年，而今盛極反衰，邪魔再次現(xiàn)世。

如今東方的正道魁首是蜀地的峨眉派，西方則在耶和華遺留的光明教的統(tǒng)治之下。東西方在這兩個龐然大物的威懾之下看似平靜，卻在一個契機(jī)之下，一枚石子投入水面，掀起了滔天