從那個(gè)本來(lái)應(yīng)該做仙官的人那里搶走的功德嗎？如果是的話，那人會(huì)受到什么傷害嗎？

毓夙一會(huì)兒想到這個(gè)任務(wù)算是失敗了，回去不知道要怎么交待，一會(huì)兒又想到改了他人命數(shù)肯定是大罪，不知道要被怎么懲罰。最終匯聚成一股怒氣，他一把揪住那個(gè)模樣古怪、行為也古怪的判官，大聲質(zhì)問(wèn)：“你都做了什么??？你到底是什么人?。俊?/br>
判官被揪著領(lǐng)口，提著脖子，腳尖都只能點(diǎn)在地上，卻仍然是笑嘻嘻的，看來(lái)他倒是真高興：“下官不就是判官嗎？上仙昨日就問(wèn)過(guò)了。上仙，你不必?fù)?dān)心，下官所作所為，分毫不會(huì)讓上仙受掛累，這命數(shù)，只要判官筆尚未寫出來(lái)，那就不是定數(shù)，隨時(shí)都能改?！?/br>
說(shuō)著，他指了指那桌上還在書寫的判官筆，毓夙松開手，到桌邊一看，判官筆正寫下了那一頁(yè)的最后一行字。一頁(yè)紙寫滿之后，本來(lái)就會(huì)自動(dòng)更換上一張新的空白紙張，毓夙眼明手快，趁判官筆最后一個(gè)字的最后一筆尚未寫完，伸手拿過(guò)了那張紙。

那張紙上寫著那岑文本被修改之后的命數(shù)。按照之前的卷軸上的記載，他本來(lái)應(yīng)該在這輩子成帝師，輔佐自己的學(xué)生登上皇位，但改命之后，他原本的三十年壽命縮短到了十年，他死之后，沒有他的幫助，皇帝最終沒有立他的學(xué)生做太子，而是立了后來(lái)的唐高宗李治。

但是這樣一來(lái)，岑文本也不會(huì)在自己的徒弟繼位之后，因?yàn)楣Ω哒鹬?，為了自保和皇帝學(xué)生爭(zhēng)斗，污染朝堂，使朝政迂折，耽擱民生，最后損傷了他自己的陰德。那么如此這般，他這輩子沒有折損功德，反倒因?yàn)樗赖眉皶r(shí)而有所增加，再轉(zhuǎn)世投胎一次就能成仙。

這邊毓夙看著紙上的文字，判官在旁嘻嘻笑著：“上仙，你可知道，為何下官一直稱你為上仙？上仙你的來(lái)歷身份為其一，其二么，就是為了你在文曲星宮當(dāng)差?！?/br>
毓夙忍不住分心抬頭，看了判官一眼：“文曲星不過(guò)是尋常小星，有什么不一樣的？”

判官卻沒有回答他，只是接著說(shuō)：“不止是文曲星，還有那奎星，日后都是極為要緊?，F(xiàn)在先討好了，以后見面才好說(shuō)話呀，想討個(gè)情、謀點(diǎn)好處，有熟人才能張口不是？”

毓夙此時(shí)已經(jīng)看完了那張紙上的記錄，皺了皺眉：“你說(shuō)的什么我聽不懂?！?/br>
判官搖頭說(shuō)：“上仙，你分明是懂的。從隋帝開科舉考試，文曲星和奎星的香火，就盛了好些！文曲星執(zhí)掌天下文氣，又有命、中、人、祿各司主，那些讀書人哪一個(gè)不得求著你家星主大人？至于奎星么，魁星也，天下讀書人哪一個(gè)不想獨(dú)占鰲頭？”

毓夙半懂半不懂的，忽然想到了一句“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”。后世就算沒了科舉考試，但是高考更厲害……果然文星閣的香火什么時(shí)候都不會(huì)斷。

判官見他似有所悟，笑著又說(shuō)：“上仙想通了？所以說(shuō)，趁著這時(shí)候看得清的人還少，趕緊地在文星宮里安排幾個(gè)自己人，日后么，嘿嘿，儒釋道三家，起碼就占穩(wěn)了一家。”

毓夙聽得一驚，這判官想得還真遠(yuǎn)！他竟然不僅僅是考慮香火而已。也是，杜金說(shuō)過(guò)，神仙的層次越高，越不在乎香火，而是在乎面子和實(shí)權(quán)。

如果說(shuō)那九大靈脈的問(wèn)題是實(shí)權(quán)的問(wèn)題，那么，面子的問(wèn)題呢？住哪兒大概就是面子問(wèn)題其中之一。另外就是，誰(shuí)的影響力大，誰(shuí)的信徒比較多，這也是個(gè)要緊的面子問(wèn)題吧？

這判官都說(shuō)到“儒釋道”了，毓夙自然而然也就想起了正在往西天取經(jīng)的猴子他們。西天取經(jīng)是佛教想擴(kuò)張勢(shì)力，那科舉考試，大概就是儒家想要擴(kuò)大影響力所作出的舉措。

有了科舉考試，對(duì)底層一窮二白的人來(lái)說(shuō)，等于多了條翻身做人上人的路，一朝考中，鯉魚躍龍門，就非復(fù)田舍漢了，那么讀書的人就會(huì)越來(lái)越多。

而科舉考試考的是儒家經(jīng)典，那讀書的人就必讀孔孟。儒家弟子雖然不像佛道兩家，從形式上就有種種約束，剃發(fā)出家，不得婚娶，不食葷食，茹素戒酒什么的，但儒家是直接影響人心，把自己的學(xué)說(shuō)和道理印刻在信徒的骨子里，并且通過(guò)道德規(guī)范，一代代傳下去。

這潛移默化又影響深遠(yuǎn)的辦法，皇帝沒事兒干怎么可能會(huì)絞盡腦汁為儒家謀福利。更有可能是什么人攛掇他、忽悠他，或者他本人得到了什么神仙的指點(diǎn)吧？

說(shuō)到儒家的神仙，毓夙頓時(shí)就想到他的同事董與非。能提出來(lái)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”這種強(qiáng)悍口號(hào)的人，再搞出來(lái)個(gè)科舉考試，對(duì)他來(lái)說(shuō)應(yīng)該不是什么難事吧？

至于董與非有沒有那么大本事，毓夙就沒多做考慮了，他緊接著想到的就是，趙朗應(yīng)該是屬于“道”這一派的吧？趙朗平時(shí)都是道士打扮，給他的功法也是玄門正宗。

現(xiàn)在儒家和佛教都有了動(dòng)作，道家是準(zhǔn)備怎么應(yīng)對(duì)呢？趙朗的傷，恐怕很有深意。

毓夙默默地摸了摸自己的乾坤袋，里面還放著那封要給地藏菩薩的信。他在這一刻，忽然有了一種強(qiáng)烈的執(zhí)念，一定要把這封信按照趙朗的要求送到！

在他思慮的時(shí)候，判官還在說(shuō)：“上仙，你這次是辦了件要緊差事，回去要記一大功，上仙若是高升了，下官倒要先恭喜上仙。”

毓夙看著他，忽然就笑了：“那就多謝大人了。啊，現(xiàn)如今我就有件事請(qǐng)大人幫忙，如果這事成了，說(shuō)不定我回去之后，真能高升呢?！?/br>
判官倒是被他這句話說(shuō)得一愣，有點(diǎn)意外毓夙怎么忽然間就換了話題，眨了眨眼才說(shuō)：“上仙請(qǐng)吩咐，下官能做到的，絕不會(huì)推辭。”

毓夙微微一笑：“聽說(shuō)過(guò)兩日地藏菩薩要在枉死城開講，我很想去聽一聽。”

判官眼珠左右動(dòng)了動(dòng)，不知道想到了什么，恍然道：“原來(lái)是這個(gè)……下官明白了。”

說(shuō)著，他做了個(gè)“請(qǐng)”的姿勢(shì)：“上仙隨下官來(lái)。想是上仙不識(shí)得去往枉死城的路?！?/br>
判官當(dāng)先走出了門，毓夙緊隨其后。從后面看，毓夙發(fā)覺判官還真是在“飄”的，怪不得一點(diǎn)聲音都沒有。而且判官不像是其他很多鬼那樣，飄著的時(shí)候還下意識(shí)地?cái)[動(dòng)兩條腿做出走的動(dòng)作，判官的腳自然下垂，這肯定是飄了很多年才養(yǎng)成了這種習(xí)慣，習(xí)慣成自然。

從元辰宮出來(lái)之后，走了大半個(gè)小時(shí)才看到一座外表像是監(jiān)獄的建筑，判官就停下了。

第49章拔舌書場(chǎng)行

枉死城是關(guān)押陽(yáng)壽未滿就意外死亡的靈魂,都說(shuō)到“關(guān)押”了，建造得比較像監(jiān)獄,其實(shí)也是很正常的吧。毓夙見判