默為這位漢子點(diǎn)了一根蠟燭。

一路狂奔的巢合第一個(gè)到達(dá)山腳下，開始爬山，尹湄第二個(gè)到，而席渃渾身狼狽從樹林中跑出來時(shí)，最快的巢合已經(jīng)到了半山腰。

幾乎沒有得到第一的可能了。

季蒔施展水鏡術(shù)去看對(duì)岸沙灘上大珉遺族的情況，目前支持巢合的人數(shù)最多，席渃的支持者也不少，但在出發(fā)前絲毫不得民心的尹湄支持者數(shù)量也后來者居上，和席渃的支持者在數(shù)量上差的不太多。

小姑娘的表現(xiàn)是真的好，兩個(gè)大漢雖然境界勝她一籌，卻沒法比她做得更好。

而為王者，境界很重要嗎？

季蒔之前只是覺得尹湄可以試試參與選拔，如今他覺得，真的讓這個(gè)小女孩當(dāng)首領(lǐng)也不錯(cuò)。

不過，還得再看看表現(xiàn)呢。

季蒔給三人出的難題是找到山神廟，因此三人爬山都是朝著山頂去的，似乎都認(rèn)為山神廟就在山頂，等巢合爬到山頂看到一片空地才發(fā)現(xiàn)自己找錯(cuò)了地方。

他在山頂上尋找一番，沒有找到一點(diǎn)神廟的蹤跡，明白自己走錯(cuò)了路，不由氣餒，又眺望四方?jīng)]有找到神廟，便又匆匆下山。

下山時(shí)他遇到了正在上山的尹湄，什么也沒有說，尹湄也沒有上前問他為什么下山，而是繼續(xù)上山。

等她爬上山頂，重復(fù)了一遍巢合搜索的過程，同樣沒有在山頂找到山神廟，便利用這個(gè)最高點(diǎn)往下眺望，一樣沒有找到神廟的哪怕一個(gè)屋角。

但尹湄沒有和巢合一般匆忙下山。

這是這座島上最高的山峰，站在山頂看不到的死角并不多，尹湄一個(gè)一個(gè)分析下來，很快鎖定了自己要去的目標(biāo)。

是前面兩座矮小一些的山峰相接的地方，那里樹林格外茵郁，靈氣也十分充裕。

確定了目標(biāo)，她便從更靠近兩座矮小山峰的方向下山，一路沒有遇到任何人。

而另一邊下山的巢合跟上山席渃撞見。

看到巢合往下走，席渃不假思索轉(zhuǎn)身，將自己的落后換為優(yōu)勢(shì)。

兩個(gè)大漢一路上你追我趕，同時(shí)到了山腳下，各選了一個(gè)方向，搜索而去。

季蒔看了看，發(fā)現(xiàn)席渃選擇的距離近一些。

果然，席渃要比巢合更早找到藏在懸崖間的神廟，但他不是最早的一個(gè)，尹湄已經(jīng)在攀爬懸崖了，領(lǐng)先的距離哪怕是他現(xiàn)在開始攀爬也追不上。

席渃恨恨看著前面的尹湄，他不知道此刻所有族人都在觀看他的表現(xiàn)，直接一掌拍在崖壁上。

掌風(fēng)順著崖壁上竄，順著上升的山風(fēng)躍起的尹湄突然感覺風(fēng)的力道不同，落腳點(diǎn)瞬間踩空了去，急忙一手抓住山壁上的藤蔓借力，才沒有摔落。

尹湄向下看了席渃一眼，腳步用力，爬得更快了。

這時(shí)候巢合也已經(jīng)趕到，見此情況立刻開始爬山。

席渃的掌風(fēng)或許能影響到尹湄，卻無法影響巢合，為了不落到最后一名，他也開始攀爬。

名次就這樣確定下來了。

尹湄第一，席渃第二，巢合第三。

王者之道其三，運(yùn)，時(shí)運(yùn)造就也，造就時(shí)運(yùn)也。

神廟供桌后端坐的季蒔摸了摸小猴子，覺得人選幾乎就可以確定下來了。

不過還有一關(guān)呢，季蒔一邊將香火轉(zhuǎn)化為神力，一邊懶洋洋地想。

三人全部站在了神廟之前。

三個(gè)人，包括此刻通過尹皓的水鏡術(shù)觀看的大珉遺族們齊齊靜默。

他們想，這個(gè)神廟……是不是太寒酸了一點(diǎn)？

正在前往中原的某人打了一個(gè)噴嚏，再次感受到一身惡寒。

此刻其他人都還只是在心中腹誹，巢合便已經(jīng)大大咧咧說出來。

“上神，我?guī)湍惆焉駨R再修一修吧?！?/br>
“……”眾人。

就這么說出來真的沒關(guān)系嗎？萬一上神覺得你貶低他的神廟不高興呢？

遺族中有幾位老人搖搖頭。

性情耿直并非不好，但在如今有一個(gè)上神要降下庇佑的時(shí)候，一不小心得罪人可就不行了。

巢合……果然只能當(dāng)個(gè)狩獵隊(duì)長。

季蒔倒是沒有如一些人想象得那樣生氣，他自己也是很嫌棄這座神廟的，要不是他知道他要是自己再建一個(gè)恐怕會(huì)比還是有些木匠基礎(chǔ)的晏北歸做得更難看，他早就把這座山神廟丟掉不用了。

等等，不能丟，這東西存著說不定還有些用處。

比如說勾起某吊炸天主角的愧疚之心什么的。

這樣想著，神廟中顯出身形來的季蒔揮揮手道：“此事容后再議，爾等過了第一關(guān)，本神有問題要問爾等。”

季蒔把他早就思考好的問題問出來。

“爾等若為國主，該做何事？”

國主？！

這個(gè)可和首領(lǐng)不一樣。

巢合心情激動(dòng)，上前一大步道：“我若為國主，定然要復(fù)興大珉，打得那群仙道修士連姥姥都不認(rèn)得！”

席渃考慮了片刻，道：“小民若能成為國主，一定會(huì)宣揚(yáng)上神神威，讓更多人拜服在上神座下?！?/br>
這兩人說完，季蒔把目光投向尹湄。

十二歲的少女神色不卑不亢。

她道：“我若為王，只愿人人有食，人人有衣，三九無凍死，三伏無疫病。”

第十八章

尹湄的回答和之前兩人的回答大相徑庭，出乎大部分人意料，卻又仿佛在情理之中。

自從大珉國破，這一千年中，大珉遺族的社會(huì)形態(tài)隨著時(shí)間的流逝越發(fā)畸形。

一開始是最初的幾位首領(lǐng)窮兵黷武不顧一切想要復(fù)國，任何工作都圍繞著征兵和練武展開，荒廢了農(nóng)事，丟下了織布，只有武力強(qiáng)大。

然而再強(qiáng)大也強(qiáng)大不過奪走神道氣運(yùn)，正處于蓬勃上升階段仙道和被仙道扶持的大泰，一敗再敗的他們逃入深山中，不僅族人的生命常常因?yàn)檫^于惡劣的環(huán)境空耗，甚至文明一直退化。

為了在南蠻充滿妖獸毒蟲瘴氣的環(huán)境中生存下來，本來就已經(jīng)畸形發(fā)展的大珉遺族只能繼續(xù)增強(qiáng)武力，無力在拾起其他。

一直到現(xiàn)在，成為了戰(zhàn)士地位奇高，老人婦孺都不過是奴隸的樣子。

戰(zhàn)士們空談復(fù)國，老人和女人只思考著