。他的臉色也因此像中了內(nèi)傷一樣少了些血?dú)?。卻見他把針收起、足下一點(diǎn)，身形竟快絕到讓人拼息。

雖然不是瞬移，但只來得及看到他的殘影消失，廷威就感覺到了、不是感覺到人相的攻來，而是已經(jīng)感覺到他扎扎實(shí)實(shí)地在自己胸口上轟了一掌，強(qiáng)絕的掌勁壓縮了空氣，在擊重目標(biāo)的同時(shí)炸開的空氣、光是這道掌風(fēng)竟就撕碎了廷威、益凱上身的衣服。益凱大吃一驚，“伏魔拳”灌滿內(nèi)力的一計(jì)“直搗黃龍”貫擊掌風(fēng)來的方向以求圍魏救趙、逼退人相對(duì)廷威的后續(xù)攻擊。

直拳掄出，怎么卻撲了個(gè)空，益凱定睛一看，發(fā)現(xiàn)人相竟然又站回原位；他回頭看了廷威一眼，兩少年照了面，心頭一緊，兩人無衣蔽體的背脊都冒出了冷汗，這時(shí)他們才知道自己眼前的對(duì)手功力之高，只怕不輸獸王。

胸口被重?fù)粢徽浦畷r(shí)，廷威本能地向后退了一步；但僅此一步，他旋即發(fā)現(xiàn)氣勢(shì)驚人、破風(fēng)割體的一掌打在身上竟然…“一點(diǎn)感覺也沒有”。他低頭一看、正瞧著他的益凱也跟著看他的胸口：原本在人相手上澹流的鮮血此時(shí)蓋在廷威的胸口，然后從他胸肌間的溝痕下流、流過了習(xí)武少年的八塊腹肌，到下腹而止，跟著不合理的開始收聚、干渴，只流下斷斷續(xù)續(xù)的幾道紅線，然后連紅線也不見了。

“你還可以嗎？”益凱難免擔(dān)心地問了。

“我…覺得，很…有精神……”廷威內(nèi)心感到困惑，身上倒是沒有大礙。所有看著這場(chǎng)的觀眾（有不少被啟明和益緯調(diào)教大戲吸引了目光）全部一臉茫然，只有場(chǎng)邊盯著臺(tái)上動(dòng)靜的少男元?jiǎng)牛唤櫫嗣碱^、思索著。

人相休息了一下，看廷威一點(diǎn)事也沒有，卻似乎也在意料之中般沒什么反應(yīng)。廷威看著人相默默地拿出第二根沾著他血滴的針，又朝自己殷紅的右手掌心點(diǎn)了一下；馬上，又是血流滿掌，然后，又……

廷威的心思才剛走到“又”字，馬上又感覺到胸膛中掌。這就算已經(jīng)知道了卻也防不了。益凱也是，心底感到不妙的時(shí)候就已經(jīng)被掌風(fēng)震開，根本來不及出手；然后又是倉(cāng)促出拳、撲空、擔(dān)心地顧視廷威、似乎沒事。

兩名少年這時(shí)候才知道什么叫“人外有人”，竟然有武功高深至此的人；這幾下起來，讓看向這擂臺(tái)的人變多了，人人心底贊嘆之余各有思量：廷威頑皮的心底想的是“不知道他跟師父誰高一籌”，益凱想的是“我像他這么老的時(shí)候能練到這樣嗎？”

在自己擂臺(tái)上沒對(duì)手的獸王暗忖著：“魔都皇城低調(diào)沈潛了這么多年，沒想到光是一個(gè)人相就厲害至此，戰(zhàn)天元帥年初還想著拿到異寶后要造反、在魔界稱王，為這事前來拉攏我；照這么看來這皇城沒他想得這么簡(jiǎn)單……”

也被晾在一旁的一誠(chéng)，則替還不知道害怕的兩個(gè)小鬼頭擔(dān)心，要是兩人有個(gè)三長(zhǎng)兩短，益緯必定抱憾終身……

“連山易！??！連山占訣！你們兩個(gè)無論如何不要再給他的手掌碰到胸口！”

這句話大聲地喊出，劃開了被人相身法震攝住的眾人思緒；大家看往發(fā)話的方向，原來是在一旁掠陣、承平隊(duì)的不知名高手（元?jiǎng)牛?。益凱看著他，心底好奇這個(gè)人是誰，更好奇“連山易”是一種什么招式，竟然連聽都沒聽過。

元?jiǎng)艓煶腥A生真人，是同盟會(huì)內(nèi)家的一支。元末明初正邪大戰(zhàn)后，與戰(zhàn)的仙道各派高手認(rèn)為必需要在五行仙法之外、再加強(qiáng)綜合戰(zhàn)力。于是由當(dāng)時(shí)盟主挺身開山立派，成立“同盟會(huì)”，對(duì)外聯(lián)絡(luò)各路正道中人、暗中護(hù)衛(wèi)連攜；而同盟會(huì)內(nèi)家后人，則專心修習(xí)兩種特別的仙術(shù)“四象仙法”和“無相仙法”。

四象仙法，便是同時(shí)施為五行之中四象仙術(shù)，隨著修為的深湛，可以從同時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)某四象仙法，到隨意在五行中轉(zhuǎn)換四象，還能以“四缺一”之勢(shì)抵消或反彈五行術(shù)法（不論妖、仙、幻）。但，因?yàn)槿绱艘粊恚瑸榍笃胶?，甚難讓其中一相修為高深到修成地仙，所以甚少修道中人愿意挑戰(zhàn)。

無相仙法，顧名思意，是不帶自然界五行中任何一氣，只取仙道中“希望、助生、向善”之性修煉。修煉之人必需把自身rou體機(jī)能練到極致，成為仙氣容器；采藥僻殼之后真身煉成、rou身再不會(huì)對(duì)運(yùn)功造成干擾才能結(jié)成純凈元丹。

這門功夫修煉起來空性無欲，本來有違自然之道、并非道家之理；是宋代高僧、禪宗六祖慧能以“本無一物”之理，貫透佛道同源、捻去宗教習(xí)氣才創(chuàng)出此法，由于六祖之后禪宗雖然廣傳但無人悟道，此法便輾轉(zhuǎn)傳到了同盟會(huì)。也因?yàn)樾逕捥y，所以一直以來同盟會(huì)中也只有一兩枝相傳。

當(dāng)代正道同盟的盟主“華光真人”及其子承平修煉“四象仙法”俱有相當(dāng)成就，而“無相仙法”到這這代便只剩華生真人這支流傳了，易元?jiǎng)攀侨A生之徒，因?yàn)闊o相仙法的純正仙氣可以修補(bǔ)所有仙術(shù)內(nèi)丹、若將之煉化，也對(duì)妖人大有作用；又加上初期修煉不易，自古以來都需低調(diào)保密身份、受同盟會(huì)保護(hù)，以求在必要之時(shí)成為源源不絕之后援。

元?jiǎng)旁诒粠煾改Ч戆沐懢殨r(shí)，唯一被允許的興趣便只剩下翻看師父所藏的道法古卷，其中不少是已經(jīng)失傳的密術(shù)?？吹健叭讼唷钡墓之愓普性谕⑼乜诹粝碌臄嗬m(xù)血痕，讓他猛然憶起據(jù)說已失傳三千年、與周易、歸藏并稱“三易”之一的“連山易”卦象。

這“連山”本是象易經(jīng)一般的占卜之書，但在失傳前有人將之化入道術(shù)、名為“連山占訣”而有載于古卷之上。施術(shù)者以對(duì)方精血為引、施法占卜，將自身一成真氣匯入血中打在對(duì)方身上、為對(duì)方課一卦。這血痕的或連或斷便像周易的三爻一般成為卦象。因?yàn)椴皇菣M三道，而是斷續(xù)波形線條，其形似巒峰綿延，故稱“連山”。

元?jiǎng)砰L(zhǎng)年被師父調(diào)教，個(gè)性剛毅諄厚，但低調(diào)踏實(shí)；按規(guī)矩是不該引人注目的，但難得見到失傳密術(shù)，又想到擂臺(tái)上兩位少年后進(jìn)可能危在旦夕，一時(shí)興奮加心急便沖口而出、喊了起來。

連山易與周易同源，亦有八卦，各占吉兇，“連山占訣”每課一卦必耗去施術(shù)者一成功力、卦象若“吉”則中掌者不傷不痛反而可能功力大振。方才廷威中掌后浮現(xiàn)的卦痕便是“略吉”，故精神為之一振。

“想不到這世上還有人知道“連山占訣”，真是后生可畏”人相說道。在廷威和益凱同聲向元?jiǎng)艈柶稹斑B山占訣”的事后，元?jiǎng)疟憬莸亟忉屃艘环?；再看到廷威身上第二掌的卦象仍是“小吉”，看來暫時(shí)無