老僧所念的，正是中的一段。意即布施時(shí)不得著色相，不得存施恩圖報(bào)的心思。只有時(shí)時(shí)把行善、助人的想法放在心間，才能獲得最大的果報(bào)，成就菩薩身。

此乃禪音佛理，在座諸位熱崇釋教的高門子弟，又怎能聽不明白？眾人無一不點(diǎn)頭頷首，心有所悟。

沒想到老和尚能把一頂高帽子還回來，給他圓了場(chǎng)子，梁峰也微笑行禮。不論是何解釋，他的目的都已完成。有了法會(huì)這個(gè)定價(jià)，以后若是有人來求買經(jīng)紙，少不得也要按千張五十石的價(jià)格支付。這忒么簡(jiǎn)直就跟明搶錢一樣了，偏偏還風(fēng)雅得緊，毫無銅臭之氣，那些高門豈不要趨之若鶩？

而承諾下代為布施米糧，懷恩寺就不能只做一個(gè)吞錢吞糧的貔貅，還要適度吐出一些錢糧，布施粥米。這些從指頭縫里留出的錢糧，又不知能活多少百姓。能有這樣的結(jié)果，也不枉今天費(fèi)勁腦汁造勢(shì)作秀了。

帶著謙謙笑意，梁峰坐回了原位。

主持合掌再拜：“既然此次佛緣所指，超度的第一卷經(jīng)文，就用這好了?！?/br>
兩位僧人聞言，立刻侍立左右，展開了梁峰送上的那卷經(jīng)文。老僧輕吸口氣，開始誦讀。他的聲音并不清亮，相反還有些沙啞干澀，但是讀起經(jīng)來，卻有股迷人魅力，直指人心。鳩摩羅什所譯的本就精妙無比，文辭優(yōu)美，語言練達(dá)，又玄妙深邃，正合晉人口味。如今讓老僧徐徐讀來，更是引人癡醉。

禪音渺渺，香霧籠罩，梁峰也緩緩閉上了眼睛，靜心聆聽。

第51章佛緣

誦經(jīng)持續(xù)了整整一個(gè)時(shí)辰方告一段落,這些貴人當(dāng)然不會(huì)跟外面的百姓一樣守滿三日,早早由知客僧引去禪房,享用齋飯。

梁峰并沒有隨王汶一起吃飯，而是被請(qǐng)到了住持的禪房中。

簡(jiǎn)陋的禪房中，老僧坐在蒲團(tuán)之上,沖梁峰微微頷首：“多謝梁施主相贈(zèng)重禮，老衲愧不敢當(dāng)?！?/br>
梁峰笑笑：“小子家貧，只能獻(xiàn)上這些俗物，住持莫要見怪才好?！?/br>
“何怪之有？”老僧微撩眼簾，“救一人,便得一心。如此功德,遠(yuǎn)超百萬錢糧?！?/br>
這話既是指晉陽防疫之事,也是指剛剛布施之舉，兩者都因梁峰而來,說是厚贈(zèng),也無不可。

沒想到老和尚會(huì)如此干脆的說出來,梁峰道：“不過是借花獻(xiàn)佛,若是沒有懷恩寺挺身而出，又何來這萬民稱頌。救人一命，勝造七級(jí)浮屠，住持功德無量?！?/br>
聽到“救人一命勝造七級(jí)浮屠”這話，老僧眼中顯出了微微光芒。這話是后世方才有的理念，如今聽來，確實(shí)新鮮。

微微一笑，老僧開口道：“不知梁施主，是否有意在懷恩寺修行？”

這是邀他出家？梁峰連忙道：“小子俗事纏身，怕是不能舍身?！?/br>
“若是帶發(fā)修行呢？”老僧追問。

“家中尚有幼子，望住持見諒。”梁峰依舊不能答應(yīng)。

老僧緩緩點(diǎn)頭：“不知施主可學(xué)過其他佛法嗎？”

“未曾。”

那老和尚像是早有準(zhǔn)備，從身側(cè)捧出了一個(gè)木匣：“本寺亦有支讖法統(tǒng)，有十卷，二卷，二卷，皆與一脈相傳。特贈(zèng)于梁施主，只盼施主好生習(xí)讀?！?/br>
沒想到能換來這么多經(jīng)文，梁峰有些吃驚，不過推拒不得，只得含笑接過：“多謝住持賜經(jīng)?！?/br>
老和尚緩緩道：“梁施主身具佛緣，此乃天慧。然則天慧亦要有勤力相持，方能長(zhǎng)久。還望施主多讀佛經(jīng)，不負(fù)一身造化?！?/br>
這是想讓他成為一代高僧？梁峰只覺心底有些發(fā)噱，借佛教之勢(shì)還好，但是成為佛教代言人，還是算了吧。這老和尚就如此信他，想要度化一番？

然而老僧面色始終淡然無波，任憑梁峰那雙利眼也看不出什么端倪，只得頷首稱是。又聊了兩句，他才帶著經(jīng)書，起身離開。

等梁峰出了禪房，侍立在老僧身側(cè)的念法才道：“師父，這位梁施主，似乎對(duì)佛法并不感興趣?。俊?/br>
正因?yàn)槭浅Ｄ昃蟹鸱?，念法才能漸漸察覺，這位梁施主其實(shí)對(duì)佛理不甚了解，也無太多興趣。雖然想不明白佛祖為何會(huì)選他入夢(mèng)，但是這人，絕非能斬?cái)鄩m緣的方內(nèi)之人。為何師父如此鍥而不舍，要贈(zèng)他經(jīng)書呢？

老僧淡淡道：“這些日子，寺內(nèi)添了多少香客？”

念法愣了一下：“恐怕有千人?！?/br>
“這千人，因何而來？”

“因疫病得消?！?/br>
“若是寺中開始施粥，度貧苦之人，又會(huì)有多少香客？”老僧繼續(xù)問道。

“這……”念法突然為之語塞。

是啊，佛法自漢時(shí)傳入中土，歷經(jīng)百余年，信眾依舊有限，只因佛家法度跟中原儒教迥然相異。不論是剃度趺坐，還是出家火葬，都讓受儒家影響深重的百姓為之卻步。懷恩寺之所以能建起寺廟，還有如此規(guī)模，不過是仗著并州胡人眾多，才得了便利。

然而防疫一事，卻讓寺中信眾多了數(shù)千。布施米糧雖然耗費(fèi)不小，但是收買人心卻是一等一的方便。而此等善舉，也必然會(huì)引來世家豪門的稱贊，屆時(shí)捐米捐糧的，又何止郭氏一族。長(zhǎng)此以往，何愁佛法不興？

看到念法終于覺悟，老僧才緩緩點(diǎn)頭：“梁施主乃是佛緣之人，你要看的，是他帶來的因果。若是因小小私念，壞了我佛法旨，才是罪過。”

念法終于明白了過來。梁豐信不信佛，其實(shí)并不重要，他想用“佛子”的名號(hào)做些什么，也無甚關(guān)緊。重要的是，他的所作所為的的確確弘揚(yáng)了佛法，讓更多人成為信眾，這就是最大的功績(jī)。大乘所愿，不就是普度眾生嗎？

幡然醒悟，念法合十道：“多謝師父教誨。梁施主乃是佛子，絕無可議！”

這是懷恩寺必須做出的背書，也是它跟梁豐綁在了一起的先決條件。只有認(rèn)定了此事，懷恩寺才能繼續(xù)救治貧苦，感化世家。那些心懷善念的豪門婦人，可比經(jīng)學(xué)之士更易拉攏。通過慈悲入世，恐怕比通過談玄，要容易許多。

老僧頷首：“正當(dāng)如此。”

※

捧著木盒回到廂房，王汶不由奇道：“住持還送你了東西？”

“幾卷佛經(jīng)?！绷悍逍χ押凶舆f了過去。

王汶連忙打開，翻點(diǎn)了一下，輕聲嘆道：“這些經(jīng)書就算是我，也未曾讀全。住持待你甚重??！”

是挺重視