后曉年不想家人因?yàn)樽约耗昙o(jì)小就遠(yuǎn)游而擔(dān)心，沒(méi)有與之同行，洪懸雖有遺憾，但也理解他的用心。

這世上有人四海為家，有人流連小家，并沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只是一個(gè)選擇罷了。

當(dāng)洪懸聽(tīng)聞曉年講起當(dāng)年舊事，雖然對(duì)方?jīng)]有明確說(shuō)祖父簡(jiǎn)遵友是如何被人陷害，但以大師的閱歷和見(jiàn)識(shí)，又如何不知道宮中波詭云譎，這其中必有常人想象不到的波折和危險(xiǎn)。

“阿彌陀佛，煜親王殿下雖看似威嚴(yán)冷峻，實(shí)則正直良善，即便簡(jiǎn)大夫未能治好其魘癥，想來(lái)也不會(huì)為難老人家的?！焙閼掖髱熍c他交集雖不多，但相信自己不會(huì)看走眼。

曉年不知想到了什么，臉上露出一抹笑意，他點(diǎn)點(diǎn)頭：“大師，您說(shuō)得對(duì)，他從來(lái)不會(huì)為難無(wú)辜的人……只是那時(shí)候我們不了解他，所以才會(huì)心生懼意?！?/br>
——等相處了，了解了，就能知道劉煜是個(gè)多么好的人……

洪懸大師靜靜看他說(shuō)起煜親王的樣子，只覺(jué)得緣分妙不可言。

誰(shuí)能想到十年前他們?cè)羞^(guò)一面之緣，如今又走到這般。

他也不提簡(jiǎn)小友說(shuō)起煜親王時(shí)滿臉喜悅幸福的樣子，而是提醒道：“既然誤會(huì)已經(jīng)解除，有些事情能說(shuō)，就可以說(shuō)了?！?/br>
曉年聞言，立刻明白洪懸大師的意有所指，他馬上道：“這是晚輩疏忽，回去一定解釋清楚?！?/br>
一開(kāi)始是不敢說(shuō)，到后來(lái)則是覺(jué)得沒(méi)必要再提……現(xiàn)在看來(lái)，任何沒(méi)有必要隱瞞的事情，早些說(shuō)出來(lái)，對(duì)彼此都好。

他甚至開(kāi)始考慮，何時(shí)把自己的“身世”告訴劉煜，至少以一種溫和的方式，告訴一部分。

洪懸見(jiàn)他開(kāi)朗起來(lái)，遂知道這一雙人根本無(wú)需外人擔(dān)心。

他仔細(xì)觀察過(guò)煜親王，照他對(duì)簡(jiǎn)小友的態(tài)度，恐怕只要簡(jiǎn)小友愿意說(shuō)，他都愿意聽(tīng)——這種誤會(huì)在心意相通的人之間，根本談不上誤會(huì)。

曉年解了心事，輕松了不少，當(dāng)然馬上就被洪懸大師的收藏所吸引。

他現(xiàn)在最大的困擾，就是能去的地方太少，但芳療需要的原材料，并非所有冀州本土花藥可以替代，必須去更遠(yuǎn)的地方，才可能找到合適的原料。

早在十年前，洪懸大師見(jiàn)過(guò)的草藥就曾開(kāi)拓曉年的見(jiàn)識(shí)，讓他能夠找到好些沒(méi)見(jiàn)過(guò)的本土藥植，后來(lái)有財(cái)大氣粗的煜親王府作為后盾，他自己不能出遠(yuǎn)門(mén)，但卻能通過(guò)煜親王府的人去找來(lái)洪懸大師提到的疑似有用的原料。

如果洪懸大師真的把自己在各州所見(jiàn)藥植編錄成書(shū)籍，雖然比不上自己去看來(lái)得直觀，但也能從很大程度擴(kuò)展曉年的精油庫(kù)。

當(dāng)然，洪懸大師這書(shū)編出來(lái)，受益的不僅僅是曉年，恐怕沒(méi)有哪位大夫不渴望這樣的巨作出現(xiàn)，它將是九州之福，或許是另一部。

洪懸大師對(duì)曉年的芳療也極其有興趣，這畢竟是治好煜親王魘癥的法子，他一邊聽(tīng)曉年說(shuō)著，一邊和他一起整理包袱里的藥材。

看到特別的，就跟曉年提上一兩句，但并不展開(kāi)，免得時(shí)間太久，擾了曉年回去。

說(shuō)著說(shuō)著，他拿起一個(gè)密封的盒子，突然想到了什么，遞給曉年看。

曉年打開(kāi)盒子，只見(jiàn)里面是些干燥的枯殼，還有一些干花和一個(gè)小包：“大師，這是什么？”

“斷腸草，其花美好，名芙蓉，”洪懸大師拿著藥草的米殼遞給曉年看：“此花在當(dāng)?shù)匾脖唤凶霭④饺?。?/br>
曉年聞言，心中劇震。

第166章棄藥

曉年跟著祖父在冀州學(xué)習(xí)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)多年,加上他本身也是學(xué)醫(yī)出身，所以深知?dú)v史總會(huì)有驚人的相似。

就好像在他的故鄉(xiāng)，中西方歷史中曾出現(xiàn)過(guò)很多巧合一樣。

比如公元前三千年左右，埃及金字塔王朝建立,恰與司馬遷所著史記中記載的炎帝、黃帝產(chǎn)生在同一時(shí)間,兩者分別為東、西古代文化的起源。

又比如公元前二十世紀(jì),古巴比倫創(chuàng)建了以月亮圍繞地球旋轉(zhuǎn)周期計(jì)算的太陰歷，與夏朝所使用的陰歷，不僅同時(shí),而且都是每隔兩到三年會(huì)置一個(gè)閏月。

曉年看到的九州與他記憶中的華國(guó)也有許多相似的地方,他所熟知的領(lǐng)域里,、、這樣的醫(yī)藥學(xué)書(shū)籍皆有，只是著書(shū)之人名諱有所不同。

曉年之所以能夠在九州繼續(xù)自己的芳香療法,甚至考慮漸漸減少對(duì)古玉中實(shí)驗(yàn)室的依賴，就是仰賴這種歷史的“相似”和“巧合”。

曉年一直努力的方向,是讓這種輔助治療的方法普及開(kāi)來(lái)，他首先要做的,就是將原材料處理的方式簡(jiǎn)單化。

現(xiàn)在如果不依靠他實(shí)驗(yàn)室里的儀器,光用“土法”提取精油,方式比較單一,工序也比較粗糙，導(dǎo)致提取的精油純度和品質(zhì)達(dá)不到實(shí)驗(yàn)室級(jí)的水準(zhǔn)，但供給日常使用，已經(jīng)沒(méi)有太大問(wèn)題。

而相比于工具和器具研發(fā)的進(jìn)展,曉年這幾年在原材料的尋找方面顯然更有收獲。

在廣袤的九州大陸上，能夠找到很多媲美甚至超遠(yuǎn)原配方的替代品。有些藥材跟華國(guó)的植物，連名字都一樣，有些名頭類似，還有些雖不是一樣的叫法，但本質(zhì)是極其相似的東西。

所以曉年常常在想，自己需要的原材料，九州一定有的，只是不知道植物在何地，又叫什么名，只有慢慢去找、去比對(duì)、去確認(rèn)，才能得到答案。

希望能夠眼見(jiàn)為實(shí)，他才如此向往洪懸大師的經(jīng)歷……但事實(shí)證明，并不是所有植木，都是值得期待的好東西。

洪懸大師見(jiàn)曉年神色似有不對(duì)，立刻問(wèn)道：“小友知道這種藥草？”

來(lái)自華國(guó)的曉年，現(xiàn)在終于想起了一種讓人產(chǎn)生聯(lián)想的植物。

只是因?yàn)樗郧霸诩街輿](méi)有看過(guò)、也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)類似的花，所以剛剛看到那些枯殼的時(shí)候，才沒(méi)能馬上認(rèn)出來(lái)。

他聽(tīng)大師說(shuō)起“藥草”兩字，才猛然想起來(lái)，那種花木的部分確實(shí)可以入藥，有斂肺、澀腸、止咳、止痛和鎮(zhèn)定催眠的功效。

不過(guò)，在華國(guó)古時(shí)，因忘憂花的花朵顏色艷麗，絢爛華美，和牡丹、芍藥一樣十分符合大眾對(duì)美的理解，又因栽培不易，曾經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間都是作為觀賞花為人們所知，而且還是只有富貴人家才賞玩得起的名貴品種。

“聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但未曾見(jiàn)過(guò)。”曉年小心翼翼地將木盒放在桌上，并不打算瞞著洪懸大師。

洪懸在十年前就曾見(jiàn)識(shí)過(guò)曉年的天賦，但沒(méi)有想到他竟然聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種罕見(jiàn)草木，頓時(shí)覺(jué)得幾年不見(jiàn)，這位往年小友給自己的驚喜，真是越來(lái)越多。

他轉(zhuǎn)念一想，煜親王的魘癥需要正氣凝神的藥物，以王府的力量，探過(guò)其它州境的良方，也不是不可能。

就在這時(shí)，眼前的年輕大夫又開(kāi)口道：“大師，關(guān)