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好意思開(kāi)口,只能避重就輕的拿著那本書簡(jiǎn),講解起了。而這邊夏瑜聽(tīng)田舒娓娓道來(lái)從武王伐紂到周公制禮樂(lè),直聽(tīng)得兩眼發(fā)直,目瞪口呆——原來(lái)這個(gè)時(shí)空全民攪基是這么搞的!這都行!?易水之側(cè),一隊(duì)兵馬正在沿河岸巡視,領(lǐng)軍的一人衣著樸素,面容黝黑,乍一看上去真真就宛如田間農(nóng)夫一般,但這“農(nóng)夫”面容神色不見(jiàn)喜怒,卻自然而然有一種堅(jiān)毅肅殺的氣質(zhì),可見(jiàn)絕非尋常人。這名“農(nóng)夫”沿河巡查良久,終是嘆了口氣,道:“易水,風(fēng)蕭蕭啊?!?/br>“農(nóng)夫”身側(cè),一名軍官樣的人物道:“公子對(duì)此次出兵有疑慮?孤竹先生可有謀劃?”卻原來(lái)這名農(nóng)夫正是當(dāng)日在孤竹肅院中被稱為“服人公子”的燕國(guó)公子!此時(shí)服人公子面上不顯喜怒,也并未回答身邊軍官的話,反而說(shuō)起其他,道:“我今日從我國(guó)商賈處得知,齊國(guó)高唐、高宛、歷下一代,許多家族購(gòu)買了大量農(nóng)具,由,你為軍中斥候?qū)④姡憧芍朗裁聪???/br>被稱為“由”的軍官見(jiàn)服人公子并未回答自己關(guān)于孤竹先生謀劃的疑問(wèn),心中暗嘆,但他素來(lái)知道服人公子的為人,便不再多言此事,轉(zhuǎn)而回答服人公子的問(wèn)題,道:“我倒是聽(tīng)得手下斥候回報(bào),說(shuō)是齊國(guó)平陰大夫新任命了一個(gè)少年將軍,協(xié)助守衛(wèi)平陰,就在這個(gè)少年將軍上任的同時(shí),平陰大夫開(kāi)府庫(kù)、收難民、發(fā)糧種、顧開(kāi)荒,本來(lái)齊國(guó)兵力在向大城收縮,田野間缺少青壯勞力,但被平陰大夫這么一折騰,高唐、歷下這一代,倒是涌入不少難民幫忙農(nóng)耕秋收,自然這些地方購(gòu)買的農(nóng)具便多了?!?/br>服人公子皺了眉頭,道:“如果我沒(méi)記錯(cuò),平陰大夫是田至吧。”斥候?qū)④娪?,道:“是田至那個(gè)老好人,這也奇怪,我記得這個(gè)老家伙素來(lái)是個(gè)軟性子的,怎么這會(huì)倒是如此有膽色,這么大折騰,聽(tīng)聞田至向商賈宣揚(yáng),只要是齊西的齊國(guó)人,逃難到平陰,一律收容。好家伙!那可是幾十萬(wàn)人呢,他也真敢!不怕吃光了他!那可不用等晉國(guó)人去打,他自己就完蛋了。”服人公子道:“田至年事已高,行事突然大變,恐怕事有異常,還有那個(gè)少年將軍,田至素來(lái)謹(jǐn)慎,突然任命一個(gè)少年人做將軍,此事也要打探清楚?!?/br>斥候?qū)④娪深I(lǐng)命道了聲“嗨”,但隨即又道:“公子,平陰一帶,說(shuō)到底是晉國(guó)人要攻打的地方,我燕國(guó)犯得著去關(guān)心那里的事情嗎?”服人公子眼神一變,面色肅然,道:“糊涂!我燕國(guó)眼看便要與齊國(guó)交戰(zhàn),若不對(duì)齊國(guó)了解透徹,便是為伐齊增加變數(shù),不管齊國(guó)任何地方有異常,都要探察清楚!”由眼見(jiàn)服人公子似有怒意,不敢再不認(rèn)真了,道:“由明白,謹(jǐn)遵公子號(hào)令,由這就是去吩咐手下詳細(xì)打探平陰城近況?!?/br>☆、第16章夏瑜經(jīng)過(guò)田舒的講解,加之泡在平陰府書庫(kù)里,可是對(duì)這個(gè)世界有了一個(gè)深徹的了解,真可謂是震撼教育。那個(gè)什么宇宙弱勢(shì)文明保護(hù)委員會(huì)的怪人曾經(jīng)說(shuō)過(guò),這個(gè)星球因?yàn)楸簧蛭淦魑廴具^(guò),所以在其后的一萬(wàn)五千年中,沒(méi)有人類女性的能夠在這個(gè)星球生存,為了保證這個(gè)星球人類的延續(xù),宇宙弱勢(shì)文明保護(hù)委員會(huì)在這個(gè)星球的每一個(gè)人類能夠生存的地方都種植了一種基因植物,這種基因植物的果實(shí)可以改造男性身軀,讓男性擁有孕育后代的能力。而這種可以結(jié)出使男人懷孕生子果實(shí)的基因樹(shù),被這個(gè)時(shí)代的人稱為宗祠樹(shù),每一個(gè)世家大族都將宗祠樹(shù)栽種在祖宗祭祀的宗廟里,在祭祖的同時(shí)一起祭祀,對(duì)這種能使宗族延續(xù)的宗祠樹(shù)表達(dá)了和對(duì)祖先一樣的尊敬。這個(gè)時(shí)代沒(méi)有圖書館,藏書一般都靠王室諸侯或者世家大族私人收藏傳承,幸運(yùn)的是田至是個(gè)愛(ài)藏書的人,平陰作為頗為繁華的齊國(guó)大城,田至又為大夫治理平陰日久,藏書頗豐,夏瑜泡在這堆藏書里,這才第一次對(duì)一個(gè)沒(méi)有女性的文明是怎樣運(yùn)行的有了一個(gè)直觀的印象。這個(gè)顆星球沒(méi)有女人的時(shí)間太長(zhǎng)了,以至于文化中完全沒(méi)有任何女性的存在過(guò)的痕跡,最直接的表現(xiàn)便是,親戚的稱呼有很大的改變。這個(gè)時(shí)空里沒(méi)有“母親”這個(gè)詞,孩子稱呼懷孕生下自己的人不是“mama”也不是“娘”,而是——內(nèi)父,講白了就是居家主理內(nèi)務(wù)的父親的意思;沒(méi)有“姨”、“姑”、“婆”這些親戚稱呼,人們稱呼父親這邊兄弟是叔、伯,這一點(diǎn)和陳誠(chéng)那個(gè)時(shí)空是一樣的,而稱呼“母親”就是內(nèi)父那邊的兄弟便是外叔、外伯。這個(gè)年代,只有天子的配偶是特別的被稱為“后”也就是“王后”,封君國(guó)公的配偶被稱為“俌”,“俌”字通“輔”,輔助的意思,例如齊國(guó)的國(guó)君的配偶就被稱為“齊國(guó)國(guó)俌”;大夫臣子的配偶被稱作“佐”,普通的民間稱呼為自己懷孕生子的配偶為“從人”,或者“內(nèi)人”。那個(gè)宇宙弱勢(shì)文明保護(hù)委員會(huì)的怪人曾經(jīng)說(shuō)過(guò),這個(gè)時(shí)空的文明進(jìn)展緩慢,也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)時(shí)空的華夏地區(qū)曾經(jīng)有一個(gè)文明推進(jìn)員,成功的大幅推進(jìn)了華夏地區(qū)的文明進(jìn)程,怪人沒(méi)有透露那名推進(jìn)員的具體身份。夏瑜通過(guò)在這對(duì)藏書里面泡了許久,覺(jué)得很有可能“周公”就是怪人口的那位華夏地區(qū)的文明推進(jìn)員。這個(gè)平行時(shí)空的華夏文明與夏瑜所在時(shí)空的發(fā)展軌跡大體相同,春秋戰(zhàn)國(guó)之前也是夏商周,但這個(gè)時(shí)空的夏商周每一個(gè)王朝都比夏瑜所處空間的王朝壽命長(zhǎng)上很多。例如,夏瑜所在的時(shí)空,商朝據(jù)說(shuō)是八百年天下,但這個(gè)時(shí)空,據(jù)這些藏書記載商朝統(tǒng)治中原將近一千年,才有周朝滅商,這恐怕就是怪人所說(shuō)的文明進(jìn)程緩慢。夏瑜之所以認(rèn)為“周公”就是那位文明推進(jìn)員,很大的原因便是“周公”在這個(gè)時(shí)空的很多政績(jī)很有劃時(shí)代的效果。怪人說(shuō)過(guò)誰(shuí)上誰(shuí)下的問(wèn)題導(dǎo)致了這顆星球的文明進(jìn)程緩慢,并不是無(wú)的放矢。這個(gè)年代,雖然有宗祠樹(shù)使得人類不至于滅亡,但與其他星球男性就是男性、女性就是女性的自然規(guī)律不同,這個(gè)星球都是男人,那誰(shuí)主內(nèi),誰(shuí)主外,誰(shuí)要犧牲自己,整整將近一年的時(shí)間要在身體里孕育子嗣動(dòng)彈不得。如果說(shuō)的更白點(diǎn)就是誰(shuí)在上面,誰(shuí)在下面,這是個(gè)很大的問(wèn)題,因?yàn)樗心行怨亲佣际钦鞣缘奈锓N,而這個(gè)星球不存在能夠作為調(diào)劑存在的女人,沒(méi)有人心甘情愿被征服。尤其在這個(gè)時(shí)代的奴隸主貴族之間,這個(gè)問(wèn)題導(dǎo)致的矛盾更加嚴(yán)重。商朝時(shí)期奴隸主貴族出于門當(dāng)戶對(duì)的考慮,家族子嗣的配偶一定也會(huì)是貴族出身,那么作為貢