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,正被午軒親手雕琢。五天來,午軒尋找靈藥還算順利,因?yàn)槟切╈`藥他都有過一次刻骨銘心的尋找經(jīng)歷,但他依照自己重生前得來的訊息尋找各處寶藏,有時(shí)卻非常困難。與尋藥不同,午軒尋寶固然也算是占據(jù)了先機(jī),然而因?yàn)橛行┑胤剿恢獙毼飪?nèi)情,不知具體位置,也不知自己重生前得來那些訊息是否完全屬實(shí),所以他并非每一次都能找到藏寶禁制的所在。那幾處他無法找到的藏寶禁制,有一處藏有他非常期待的寶物,叫做“蕩魔鐘”。奈何他百般尋找都徒勞無功。午軒盡力之后并不偏執(zhí),實(shí)在找不到,他便果斷的放手??v使遺憾也沒什么,否則只能是難為自己。況且他已經(jīng)有了水墨洞天畫卷,還有更為明確的寶扇作為收取目標(biāo),不至于多么失望。許盛陽(yáng)卻不像他這么淡然處之。許盛陽(yáng)心之所愛,見午軒忙碌,他便自懊惱自己弱小,見午軒遺憾,他更加暗恨自己無能。當(dāng)許盛陽(yáng)突然發(fā)現(xiàn)午軒也不是萬能無敵的時(shí)候,他的變強(qiáng)心理越發(fā)翻江倒海和刻骨銘心了起來。其實(shí)只是他自己的保護(hù)欲趁機(jī)爆發(fā),哪有發(fā)生什么事情?午軒既沒受傷也沒受辱,只是暫避一人罷了!作者有話要說:借用張愛玲的話。許盛陽(yáng)的愛,卑微到塵埃里,然后開出一朵赤紅的花。類師徒,類養(yǎng)成,想寫出從未寫過的CP類型,哪怕它不完美,作者也會(huì)盡量寫出點(diǎn)不一樣的東西,至少寫出點(diǎn)不辜負(fù)你們追下去的東西。就這些,再說就rou麻了。第62章四火五禽扇那天傍晚,午軒繼續(xù)隱匿著神魂,化光向南飛遁。途遇一片汪洋大湖時(shí),下方靈氣震蕩激烈,湖底泥沙四射,湖面卻詭異的風(fēng)平浪靜。午軒遙遙發(fā)現(xiàn)那里的異狀,看出虛實(shí),立即轉(zhuǎn)過方向想要繞開。不料當(dāng)時(shí)下方湖底猛地射出一道金黃神光,巧巧飛遁到午軒神魂旁邊!那道神光是顯化巔峰的神魂,如此近的距離,對(duì)方修為高深,立即敏銳的察覺到了午軒的所在。午軒傳音一句“路過”,便要繼續(xù)飛遁。對(duì)方卻剛剛受人欺騙,在湖底尋寶徒勞而回,看出午軒是初到顯化境界的神魂,而且氣息陌生,他自持華夏有名號(hào)的顯化強(qiáng)者就沒有他沒見過的,午軒在他眼中就成了新近晉升的軟柿子。此人頓時(shí)既有遷怒惱恨之態(tài),又有殺人劫財(cái)之意,話也不說,徑直顯化而出,將一把金黃拂塵向午軒打來。午軒意在尋寶和修行,哪會(huì)一旦遇到狗咬,就立即與那條暫時(shí)無力殺死的兇悍瘋狗拼命?午軒瞬間隱身遁走,心里斑斕不起。后面那人追殺三百多里也沒追到他,這才恨恨停下。午軒認(rèn)出此人是殺性極重實(shí)力極強(qiáng)的昧光尊者,只自漠然的記住此事,日后當(dāng)有回報(bào),并不因此而自我惱恨。許盛陽(yáng)卻恰好看在眼中,怒得雙眼赤紅,敢打午軒!敢打午軒!王八蛋個(gè)混賬……許盛陽(yáng)身在水墨洞天之中,用午軒傳授的法門感應(yīng)洞天把靈覺掃探出去時(shí),他的靈覺便在洞天法則的遮掩之下,宛如虛空無物,昧光尊者雖是顯化巔峰,卻也不能察覺到他的存在。許盛陽(yáng)兀自恨得胃疼,暗暗狂爆粗口,更是狠狠的將對(duì)方顯化出來的中年形貌記在心里。午軒見他氣得直喘粗氣,也趁機(jī)教導(dǎo)他道:“我沒有趁手寶物,除非拼命,否則暫時(shí)打不過他?!?/br>許盛陽(yáng)險(xiǎn)些脫口而出“我保護(hù)你”,但他用什么來保護(hù)午軒?他默不吭聲,心里的變強(qiáng)渴望翻江倒海,雙臂也因肌rou繃緊而青筋暴露。午軒看著他咬牙切齒的暗誓模樣,心里又有那種微妙的溫?zé)?,類似感?dòng),又不似感動(dòng)。他忽然想要顯化出來,伸手揉揉許盛陽(yáng)的腦袋。……上古洪荒世界破碎之后化生無數(shù)大小世界,如今坐落在太陽(yáng)系的此間世界中,只能尋到殘破的修行傳承和虛無的神話傳說了。就連此間世界修行者平時(shí)說的“完整功法”,一般都指的是前四層功法完整,并有突破晉升到第五層育神境界的法門,再往上,育神境界如何修行?太陰境界如何晉升?卻極少有功法記載或詳述。不過,后四層功法是神人境界后才會(huì)去尋找和參悟的,也只有顯化圓滿或巔峰境界的修行者會(huì)提前留意一點(diǎn),其他絕大部分修行者一生都無須去顧慮,否則與杞人憂天沒什么兩樣。午軒暗道可惜,他重生前只顧求那一線生機(jī),并未費(fèi)心去打聽任何與后四層功法有關(guān)的消息……其實(shí)他也知道,就算他刻意去打聽,只怕也是徒勞,因?yàn)楹笏膶庸Ψǖ南⒁话愣荚谏袢藦?qiáng)者之間互通有無,或者深藏朝廷之中,或者作為某個(gè)傳世大派的鎮(zhèn)派之寶,靈異圈里哪有什么流傳?除了功法,從洪荒世界流傳下來的寶物,午軒至今也只知道水墨洞天畫卷這么一樁。但是就午軒所知,如今世上封存著的寶物,以及其他強(qiáng)者手中持有著的寶物,其中叫得出名號(hào)的,威能令人羨慕眼紅的,大都是神人強(qiáng)者依照上古時(shí)候的古寶禁制和威能煉制而成。這五天中,午軒找到的第三個(gè)藏寶地中只封存著一件寶物:四火五禽扇。這件寶扇正是午軒的最大目標(biāo)。四火五禽扇被封存在華夏西部的最南方,若無意外,它當(dāng)在五年后出世。午軒此前直奔四火五禽扇的方位,所以才先向西南飛遁,后向南方飛遁,連遇到昧光尊者追殺都沒有停留。只是他中途順道采藥,且有其它寶物在他飛遁路線上,加上恰好遇到能夠磨煉許盛陽(yáng)的地方,他才時(shí)不時(shí)略微停頓。午軒心境平和,又有先知,分清主次之后便沒有多少急迫。四火五禽扇比上古時(shí)候道德真君的五火七禽扇少了三昧火,也少了鳳凰、青鸞兩種神鳥的翎羽。它有空中火、石中火、木中火、人間火四種火,有孔雀、白鶴、梟鳥、鴻鵠、大鵬五禽翎羽。這四火五翎當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與五火七禽扇的煉制材料相比,其中的禁制威能更加無能比較。即便如此,四火五禽扇也是顯化巔峰的品階。午軒重生前,四火五禽扇在坐鎮(zhèn)朝廷都城的紫陽(yáng)真人手中。紫陽(yáng)真人是“育神”境界的神人,卻依然留著它,并且派人四處搜尋寶材把它繼續(xù)加深煉制,可見它本身就有非常可觀的升華潛力。不過,最初有人將它獻(xiàn)給紫陽(yáng)真人時(shí),紫陽(yáng)真人并沒有收下四火五禽扇,想必那位神人對(duì)前四層境界品階的寶物還看不上眼。但是據(jù)說,后來紫陽(yáng)真人將它拿在手中,不知是察覺到它的潛力還是怎么,竟升起了興趣,這才不僅將之收在身邊,還派人到處尋找能夠加深煉制它的珍奇寶材。