子里面，則到了這個(gè)夜晚最高潮的時(shí)刻。

    蘇虞兮靜靜的站在被刷的雪白的房間中央，腳下是血紅的蛛網(wǎng)，頭頂是幽幽的慘白燈光，雖然室內(nèi)滿(mǎn)布著叫人窒息的血腥味道，但偏偏她站在哪里讓人覺(jué)得高雅而清透。

    嗅覺(jué)和視覺(jué)所產(chǎn)生的強(qiáng)烈沖擊，讓人產(chǎn)生了一種錯(cuò)亂感覺(jué)，仿佛跌入了一個(gè)幻想中的世界。

    蘇虞兮將一樁秘辛如此隨意的說(shuō)出來(lái)，對(duì)烏鴉和瘸子來(lái)說(shuō)震動(dòng)是巨大的，這番話(huà)直接顛覆了烏鴉和瘸子的信仰。

    為了這一刻，蘇虞兮經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)久的思考，她一進(jìn)門(mén)之所以殺掉的是花豹不是瘸子或者烏鴉，那是因?yàn)榛ū⒉皇且粋€(gè)民族主義者。

    看似無(wú)意隨機(jī)的選擇，實(shí)則是精心的策劃。

    蘇虞兮具有洞悉人心的一雙眼睛，這么多天觀察，她若還看不出來(lái)烏鴉是一個(gè)徹頭徹尾的民族主義者，那她就不是蘇虞兮了。

    蘇虞兮非常的清楚，民族主義者，對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是對(duì)敵最鋒利的刀，只是這把無(wú)比鋒利的刀，用的不好，也會(huì)毫不留情的傷害自身。

    直接點(diǎn)說(shuō)的話(huà)，狂熱的民族主義和極端的宗教沒(méi)有區(qū)別。

    在民族主義誕生之初，啟蒙運(yùn)動(dòng)與大革命正在毀壞神諭的、階層制的皇朝的合法性。當(dāng)皇權(quán)被破壞殆盡，因?yàn)樽诮潭嘣髁x的存在，統(tǒng)治者們必須要面對(duì)每一個(gè)信仰的本體論主張與它所支配和領(lǐng)土范圍之間不一致的現(xiàn)實(shí)，于是國(guó)家迫切的需要除了宗教之外的信仰，來(lái)增強(qiáng)民眾對(duì)于國(guó)家的向心力。

    因此誕生了——民族主義，民族被統(tǒng)治者們宣傳為擁有主權(quán)，是一個(gè)命運(yùn)的共同體，盡管在每個(gè)民族內(nèi)部可能存在普遍的不平等與剝削，民族總是被設(shè)想為一種深刻的，平等的同志愛(ài)，正是這種友愛(ài)關(guān)系在過(guò)去兩個(gè)世紀(jì)中，驅(qū)使數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人們甘愿為民族——這個(gè)有限的想象——去屠殺或從容赴死。

    蘇虞兮對(duì)于歷史和人心的研究無(wú)疑是相當(dāng)深刻的，極端的人只要找到他的弱點(diǎn)就非常容易被利用，并能產(chǎn)生巨大的破壞力。

    毫無(wú)疑問(wèn)，烏鴉正是典型的極端民族主義者，是那種心智上穩(wěn)健過(guò)當(dāng)，視民族復(fù)興為奮斗目標(biāo)并為己任的狂熱民族主義者，這種霓虹人的民族主義就是軍國(guó)主義。

    因?yàn)槟藓缡且粋€(gè)資源匱乏且地震頻發(fā)的島國(guó)，對(duì)外擴(kuò)張尋求安全的土地是刻在他們基因里的需求。和平對(duì)烏鴉這種人來(lái)說(shuō)是懦怯的惡行，只有戰(zhàn)爭(zhēng)、偉大、獻(xiàn)身、征服、復(fù)興等等諸如此類(lèi)的詞語(yǔ)才能激起他們的熱情。

    并且霓虹的民族主義帶有典型的“雪恥型民族主義”特征，它來(lái)源自一連串的“國(guó)恥”和創(chuàng)傷記憶，在這一點(diǎn)上霓虹和華夏有共同點(diǎn)。

    但是華夏是百年來(lái)無(wú)數(shù)的苦痛塑造出“華夏一定要強(qiáng)大”的民族凝聚驅(qū)動(dòng)力，它具有巨大的生命力和深刻的內(nèi)容。

    而霓虹在近代所遭受的恥辱比華夏要少的多，但“小男孩”、美國(guó)駐軍以及“和平憲法”（不能擁有軍隊(duì)），是霓虹精英們永遠(yuǎn)的傷疤。只是這種痛苦的恥辱對(duì)于霓虹人來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，于是霓虹政府不停的向民眾灌輸霓虹民族主義，因此霓虹人可以說(shuō)是最排外的國(guó)家，只是這種排外被他們深深的隱藏在心底，不易讓人覺(jué)察而已。

    對(duì)于霓虹人來(lái)說(shuō)，身邊的華夏和遙遠(yuǎn)的美國(guó)，都猶如受傷的童年記憶陰影般纏繞終身，他們總是被這樣的夢(mèng)魘折磨，無(wú)法擁有一個(gè)健康平和的心態(tài)。

    正是能夠準(zhǔn)確的洞悉這一點(diǎn)，蘇虞兮才制定了一個(gè)完美的計(jì)劃，而烏鴉，則是她的一枚重要棋子，她費(fèi)了這么大功夫活捉烏鴉，就是為了讓烏鴉變成她手中的棋子。

    此刻，一直無(wú)比冷靜沉著的烏鴉被蘇虞兮一句話(huà)就破了功，用他的憤怒證明了蘇虞兮的睿智。

    因?yàn)閷?duì)于烏鴉和瘸子來(lái)說(shuō)，天皇是霓虹的象征，蘇虞兮侮辱皇太子，就好比對(duì)著信基督教的人侮辱耶穌，這樣說(shuō)未必準(zhǔn)確，因?yàn)樾呕降娜舜蠖啾容^平和，像烏鴉和瘸子這種，應(yīng)該是對(duì)著信YSL的教徒侮辱了按啦。

    當(dāng)蘇虞兮說(shuō)到德仁皇太子繼位，她的侄女將能成為女天皇的時(shí)候，烏鴉已經(jīng)氣的開(kāi)始發(fā)抖，讓一個(gè)具有華夏血統(tǒng)的女人成為天皇，那不僅是恥辱，更是大和民族的災(zāi)難……

    這個(gè)時(shí)候瘸子反而從容一些，因?yàn)樗麤](méi)有烏鴉那么極端，所以他覺(jué)得蘇虞兮在撒謊，而烏鴉這種人則是蘇虞兮說(shuō)一下都會(huì)覺(jué)得不能原諒，必須釘上十字架。

    看著烏鴉咬牙切齒的表情，蘇虞兮將手中的三日月宗近再次抽出了鞘亮給烏鴉和瘸子看，刀鋒之上連一絲血跡都沒(méi)有，被燈光照的如同一泓清涼的光。

    “這是你們的國(guó)寶……三日月宗近，它本該在你們的博物館里才對(duì)！”

    見(jiàn)兩人緊盯著她手中的三日月宗近，蘇虞兮舞了一個(gè)刀花，做了一個(gè)連續(xù)兩次轉(zhuǎn)刀收刀入鞘的動(dòng)作，又道：“認(rèn)不出來(lái)沒(méi)關(guān)系，不相信也沒(méi)有關(guān)系，它不會(huì)因?yàn)槟銈儾徽J(rèn)識(shí)，不相信就變成凡鐵，我哥的孩子不會(huì)因?yàn)槟銈儾恢?，不相信就變成皇太子的孩子……?/br>
    烏鴉看到蘇虞兮行云流水的收刀動(dòng)作，心中一凜，從過(guò)度的激動(dòng)中冷靜了下來(lái)，這種動(dòng)作，敢用真刀來(lái)做的肯定擁有強(qiáng)大的自信，因?yàn)樯圆恍⌒木蜁?huì)砍傷自己的手，他第一次開(kāi)了口，沉聲說(shuō)道：“你別以為你說(shuō)一些無(wú)稽之談就能夠動(dòng)搖我的意志！”

    蘇虞兮淡淡地說(shuō)道：“烏鴉先生，你認(rèn)為我大費(fèi)周章把你請(qǐng)過(guò)來(lái)只是為了跟你說(shuō)故事？你覺(jué)得你們對(duì)我有秘密可言？我需要審問(wèn)你們才能獲得我想要的信息嗎？你們十二個(gè)人，竹組六個(gè)住在華僑城，梅組三個(gè)住在月湖山莊，蘭組三個(gè)住在英達(dá)大廈，目前竹組的人由東敏帶頭在跟蹤我哥哥……你覺(jué)得我需要從你這里了解什么？不要拿凡人的思維來(lái)踹度我……說(shuō)實(shí)話(huà)，我對(duì)我那個(gè)侄女的命運(yùn)絲毫不關(guān)心，對(duì)您這樣的理想主義者心懷崇敬，對(duì)敢于刺殺我哥哥的人勢(shì)必誅之……”

    烏鴉沒(méi)有想到對(duì)方居然把他們的一切都了解的這么清楚，心中萬(wàn)分沮喪，但表面上還是十分不屑的冷哼一聲道：“那你別廢話(huà)了，殺了我吧！”

    蘇虞兮眼簾低垂，瞧著端坐在椅子上的烏鴉冷冷的道：“你這種螻蟻充其量只是一把銳利點(diǎn)的刀，你死不死對(duì)于我來(lái)說(shuō)無(wú)足輕重，雖然很不想諷刺你，但這是實(shí)話(huà)，我一向不愛(ài)說(shuō)謊?！?/br>
    烏鴉神經(jīng)質(zhì)的“哈哈”大笑，身體雖然被束縛在椅子上不能動(dòng)，腦袋卻在前仰后合，過(guò)了好半晌才停住笑聲，無(wú)比冷峻地說(shuō)道：“你費(fèi)勁心思把我抓過(guò)來(lái)，就是為了告訴我，我只是個(gè)無(wú)關(guān)緊要的小角色？”

    蘇虞兮淡淡地說(shuō)道：“烏鴉先生，我并沒(méi)有看不起你，但目前來(lái)說(shuō)你不過(guò)是皇太子隨時(shí)可以?huà)仐壍墓ぞ?，如今你這枚棋子已經(jīng)是釜底游魚(yú)了…