果樹(shù)來(lái)。

這樹(shù)上所結(jié)的果實(shí)，凝聚了他這近萬(wàn)年來(lái)澆灌其中的大地生命之力，與其本身自然生長(zhǎng)結(jié)出的果實(shí)大為不同。

三千年前結(jié)出果時(shí)，誕生的第一顆果實(shí)飽含生機(jī)，天生具有靈性，鎮(zhèn)元子幾乎視之若親子。

至于其他那二十九枚，鎮(zhèn)元子是抱著只要再遇到紅云，就喂他吃到能復(fù)昔日道行為止的。

早年道祖在紫霄宮講道，設(shè)下六個(gè)蒲團(tuán)，紅云生性善良，見(jiàn)接引準(zhǔn)提二人行色勞苦，動(dòng)了惻隱之心，便好心讓出蒲團(tuán)給他們休憩，卻不想那兩人臉皮頗厚，心機(jī)也深沉，料想那蒲團(tuán)不會(huì)無(wú)故設(shè)在紫霄宮中，占了座便不起來(lái)了。后來(lái)才知，紅云是送出了成就圣位的因果。

六個(gè)圣位既已定下，自是無(wú)可回轉(zhuǎn)，但又不知何處傳出了消息，說(shuō)紅云得的那道鴻蒙紫氣也是機(jī)緣，引得無(wú)數(shù)人哄搶?zhuān)t云遭人偷襲，便就此身隕。

這萬(wàn)年來(lái)，鎮(zhèn)元子無(wú)時(shí)無(wú)刻不在懊悔當(dāng)日沒(méi)有緊跟著紅云。他的地書(shū)是無(wú)上防御法寶，非圣人不可破，若當(dāng)時(shí)他沒(méi)被引開(kāi)，只消祭出地書(shū)必能保住紅云。

但事情已然發(fā)生，懊悔也無(wú)任何用處，那鴻蒙紫氣的消息他推測(cè)是西方兩個(gè)禿驢為逃避紅云的因果有意放出來(lái)的，卻苦于沒(méi)有任何證據(jù)，不好找他們算賬。

好在他還有地書(shū)和人參果樹(shù)。

鎮(zhèn)元子熬過(guò)了這近萬(wàn)年，好不容易果子成熟在即，卻被小賊捷足先登，心血化為泡影，怎能不怒發(fā)沖冠！

他冷眼看著樹(shù)下那一大坨金磚，涼涼“哼”了一聲，胸中按不住的怒意翻騰。

再一看磚上的留書(shū)，二仙山麻姑洞。

難怪他都沒(méi)察覺(jué)有人入了萬(wàn)壽山，原是玉虛宮掩人耳目的本領(lǐng)瞞天過(guò)海！

息怒？

呵。

鎮(zhèn)元子拂塵一甩，凌空飛起，化作一道高速的流星朝昆侖玉虛宮沖了過(guò)去。

元始匹夫！瞧你教的好徒兒??！

作者有話(huà)要說(shuō)：

大嘰嘰上古烹飪食堂~

“大食王國(guó)，在西海中。有一方石，石上多樹(shù)，干赤葉青，枝上總生小兒，長(zhǎng)六七寸，見(jiàn)人皆笑，動(dòng)其手足，頭著樹(shù)枝。使摘一枝，小兒便死……遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入?！保ǎ?/br>
西海中有人參果樹(shù)，枝頭結(jié)的果子同小兒一般，六七寸大，會(huì)笑會(huì)動(dòng)，里大伙大概印象更深。

【敲黑板：人參果聞一聞增壽三百六十歲，吃一個(gè)就多活四萬(wàn)七千年。】

【烹飪建議：以金器敲下，小心盛之，然后就趕緊享用吧，保質(zhì)期奇短，果子離樹(shù)超過(guò)六個(gè)時(shí)辰就會(huì)自行枯萎?！?/br>
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本來(lái)不想說(shuō)，行吧，從開(kāi)坑以來(lái)始終有杠精，我就在這里跟大家拎出來(lái)說(shuō)清楚。

嫌它太長(zhǎng)的，那我只有一句：【仔細(xì)看文】（此處應(yīng)敲黑板劃重點(diǎn)）

因?yàn)闆](méi)仔細(xì)看文就直接跳出來(lái)說(shuō)熊孩子的，來(lái)大嘰嘰幫你捋捋：

首先注意一個(gè)問(wèn)題，【公共綠植和私人物品是不一樣的】。

整個(gè)玉虛宮都是原始的，他會(huì)不讓人在他山上挖木禾嗎？

整個(gè)花果山都是大圣的，他會(huì)不讓人在他山上摘桃子吃嗎？

普陀山那么多紫竹，慈航不讓人砍了嗎？

萬(wàn)壽山和昆侖山花果山普陀山一樣，并非財(cái)主家的后院，而是有管理人的【勢(shì)力區(qū)域】。

所以【黃龍帶太璣去鎮(zhèn)元子勢(shì)力范圍挖吃的，順便希望能在此撞見(jiàn)有仙緣的徒弟，沒(méi)毛病】。

而出現(xiàn)在公共區(qū)域的【私人物品】，比如人參果，拿了才是偷盜or搶劫。這就好比大路旁邊有農(nóng)田有野地，你去野地里摘野果沒(méi)人管你，去隔壁農(nóng)田里挖菜才是不對(duì)。

②再說(shuō)【時(shí)間順序】。

太璣跟黃龍【約好去給咩咩挖吃的】，黃龍帶他來(lái)了萬(wàn)壽山，太璣落地、尋寶、挖寶，這一系列動(dòng)作前因后果沒(méi)毛病吧？

因?yàn)樘^認(rèn)為自己挖的和以前一樣，是【公共綠植】，洪荒滿(mǎn)山遍野都是這樣的野生無(wú)主之物。

黃龍阻止了他，太璣【這時(shí)】【才發(fā)現(xiàn)】樹(shù)上的果子，認(rèn)出樹(shù)的來(lái)歷，并【立刻】就【打消了挖它的念頭】。

頭伸過(guò)來(lái)，誰(shuí)說(shuō)他熊？？

我知道杠精又要跟我說(shuō)，他都要刨樹(shù)了。試問(wèn)，平生第一次見(jiàn)只存在于傳說(shuō)的人參果樹(shù)，在沒(méi)看到果子只看到枝干和葉子的情況下，你知道這是落葉闊葉樹(shù)種還是還是常綠闊葉樹(shù)種還是人參果樹(shù)？？

③再說(shuō)咩咩。

我就一個(gè)觀點(diǎn)，熊孩子和傻子，是兩個(gè)概念。

熊孩子知道自己行為的目的，而傻子不知道。

熊孩子是因不成熟或錯(cuò)誤的教育而素質(zhì)堪憂(yōu)的年幼為惡者，而傻子是【病人】，而且，是【不知道自己是誰(shuí)在干什么的病人】。

他們一個(gè)有自我意識(shí)，一個(gè)沒(méi)有。

一個(gè)沒(méi)有自我意識(shí)的病人，可能他都不知道自己是人，以為自己是朵花或者是條狗呢，他做出的一切舉動(dòng)，你用人的行為準(zhǔn)則來(lái)衡量他？？

好，那么回到病人的【監(jiān)護(hù)人的責(zé)任】問(wèn)題。

④監(jiān)護(hù)人太璣。

嘰嘰沒(méi)看住咩咩，因?yàn)檫氵惆l(fā)病是隨機(jī)隨時(shí)隨地?zé)o從預(yù)測(cè)的，防不勝防。

咩咩是個(gè)【不吃東西就會(huì)爆炸】的原.子.彈（威力足以毀滅整個(gè)洪荒），留他在昆侖山，昆侖弟子們的解決途徑是讓他辟谷【嗯哼？？？】。

此外，在此之前，昆侖山已經(jīng)沒(méi)有東西可以給他吃，這是前提。

所以嘰嘰選擇把這個(gè)隨時(shí)會(huì)爆炸的原.子.彈帶在身邊，咩咩【萬(wàn)一餓了就喂他】。

沒(méi)毛病吧？

咩咩發(fā)病、啃果子、帶走的具體原因，涉及劇透，不細(xì)說(shuō)，往后看自己能品出來(lái)。光是“媳婦兒”這個(gè)稱(chēng)呼，機(jī)智的寶寶也能品出來(lái)?！緩乃慕嵌龋庇谝眿D兒脫離危險(xiǎn)，但他說(shuō)不成完整有組織性的語(yǔ)言，所以只能直接下嘴。】

帶走之后，太璣的處理方式是，去追原.子.彈免得他爆炸【沒(méi)毛病吧？】，并且【留下大筆金錢(qián)賠款】、并【向人參果樹(shù)連拜了好幾下賠罪】，黃龍也【留下了書(shū)信和討債地址】。

家里病人砸了路邊停著的車(chē)，病人跑了，情急之下你把金錢(qián)和聯(lián)系方式壓在車(chē)的雨刷下面留給車(chē)主，然后去追病人，這個(gè)處理方式有問(wèn)題嗎？？

為什么不留在現(xiàn)場(chǎng)？病人跑了不去追，等著他毀滅世界嗎？黃龍帶著太璣出來(lái)又怎么敢離開(kāi)太璣半步？

至于金磚害得人參果樹(shù)蔫巴了，純屬主人和當(dāng)事人都不知會(huì)有這種后果的意外，屬于偶然性事件，和【太璣是熊孩子】這個(gè)命題不具有因果關(guān)系。【且事后太璣還有補(bǔ)救措施不提】

順便，文中有提到，如果不是太璣來(lái)到這里，這顆果子【根本不會(huì)這么早成熟】，鎮(zhèn)元