宏大，藏書萬千，碑典林立，可謂天下少有之經(jīng)學(xué)貴院，可惜建錯(cuò)了地方！”

陳桐“啪”地把竹簫拍在了石幾上，語氣冷淡地問：“趙官人以為此院應(yīng)建何處？”

趙宇再次深嘆：“應(yīng)建在有人能保護(hù)如此書藏的地方！而不是在一片無力御外的山水之中?！?/br>
幾個(gè)書生臉色均變，只有陸敏沒有表現(xiàn)出敵意，瘦瘦的陳樹氣哼哼地說：“此話怎講？！”

趙宇面現(xiàn)驚訝地問：“諸位有何不明？現(xiàn)今蒙元已占湖北，阿里海牙孤兵深入我宋內(nèi)陸，若宋人荊楚連兵，加民眾響應(yīng)，完全可以圍之殲之！可事實(shí)上，竟無人能取之！他已增兵十萬，發(fā)兵潭州，只是早晚，以他之軍力，加之潭州已然空虛無守，難道諸位不覺岳麓書院已然在劫難逃？難道諸位還以為他會(huì)不攻潭州，在無人能敵他鐵騎之前景下，不戰(zhàn)而退回北方？”

一時(shí)眾人面現(xiàn)悲憤，圓臉的張錦眼中含淚，陳桐哼一聲：“他來又如何？一戰(zhàn)而已?！?/br>
陳樹也說道：“正是！吾等受教于此多年，怎能容書院受元軍折辱！”

鄭子誠(chéng)長(zhǎng)嘆：“到那時(shí)，不過一死，也不負(fù)岳麓如此靈秀之地?！?/br>
張錦也連連點(diǎn)頭，哽著不能說話。

趙宇輕嘆，“諸位書生意氣可嘉，岳麓書院當(dāng)以有如此學(xué)子自豪?？上еT位不負(fù)書院，但我卻覺得岳麓有負(fù)學(xué)子。”

陳樹的瘦臉立刻漲得通紅：“汝是何人？怎能詆毀經(jīng)學(xué)殿堂？”

張錦瞪大眼睛認(rèn)真地說：“書院從經(jīng)學(xué)起家，數(shù)百年為學(xué)術(shù)之圣地，人才輩出。乾道三年（公元1167年），朱熹來訪，與張栻論學(xué)，遂有‘朱張會(huì)講’。前來聽講者絡(luò)繹不絕，，‘一時(shí)輿馬之眾，飲池水立涸’。這次會(huì)講，為天下之盛事。從此岳麓不復(fù)往日岳麓，成為人杰地靈之代表。吾等在此求學(xué)，乃生之所幸，豈有負(fù)我之理？”

趙宇說道：“所負(fù)學(xué)子之處，是以眾多經(jīng)典為障，不能明國(guó)學(xué)之所缺?！?/br>
幾個(gè)書生面現(xiàn)惱怒，連禮貌的陸敏都有不快之色，溫文爾雅地問：“請(qǐng)問趙官人，國(guó)學(xué)所卻為何？”

陳桐冷聲道：“我中華之學(xué)，仰觀宇宙，崇尚天人合一，天地同德！如此宏大之觀，為天下之首。我國(guó)學(xué)以人效天為則，男子為乾，當(dāng)自強(qiáng)不息，女子為坤，當(dāng)厚德載物。推天道以明人道，天人感應(yīng)，則人心和諧，社會(huì)安寧，風(fēng)調(diào)雨順?！?/br>
趙宇問道：“這是我邦之見，那么如何與外邦相處？”

圓臉的張錦說道：“當(dāng)協(xié)和萬邦，上策為不戰(zhàn)而屈人之兵?！?/br>
趙宇又問：“那個(gè)人當(dāng)如何處世？”

那個(gè)年紀(jì)大的鄭子誠(chéng)說道：“忠孝節(jié)義，一言以蔽之。”

瘦臉的陳樹帶著對(duì)趙宇的控訴感說道：“正是！忠是對(duì)國(guó)家，盡職為忠；孝是對(duì)父母，子承老為孝；節(jié)是對(duì)自己，氣節(jié)、風(fēng)骨；義是對(duì)別人，義氣、信用。如此方可為人！”

趙宇點(diǎn)頭，似是自語，“如此說來，當(dāng)天下人心紊亂，風(fēng)雨不諧，民不聊生之際，又遇外邦不解不戰(zhàn)之風(fēng)情，血腥屠殺我民，作為個(gè)人，只能盡忠盡節(jié)。可如何盡忠？如何盡節(jié)呢？”

陳桐說道：“盡忠就是不降！盡節(jié)就是赴死！”眾人一致點(diǎn)頭。

趙宇起身深施一禮，然后說道：“吾在此先表我敬佩之意，望諸君恕我唐突言語，可我還是要說，國(guó)學(xué)到此危難之際，只余盡忠盡節(jié)，有宏觀之大義，但少微觀之行做！岳麓書院獨(dú)立此山，風(fēng)雨飄搖之際，難道要以經(jīng)書碑典來抵御強(qiáng)侮？岳麓所缺，乃現(xiàn)實(shí)之中的御敵之策，危亡之時(shí)的應(yīng)對(duì)之略！大到如何多重防線護(hù)我領(lǐng)土，小到如何設(shè)計(jì)敵之必攻之地，岳麓書院均無所教。書院不能只有讀書解經(jīng)之人，還應(yīng)有知兵法識(shí)戰(zhàn)術(shù)之人，才可保全藏書之宇，圣賢之地！”

李越知道趙宇只是指示出了后人對(duì)中國(guó)哲學(xué)經(jīng)典的深刻批評(píng)。國(guó)學(xué)以天地為觀，人世道德為念，或追尋形而上的理念（老莊），或窮究形而下的行為準(zhǔn)則（孔孟），但卻沒有對(duì)物質(zhì)世界的實(shí)用精神，沒有對(duì)現(xiàn)實(shí)細(xì)節(jié)進(jìn)行極為精確分析研究的科學(xué)態(tài)度。中國(guó)在化學(xué)，物理，數(shù)學(xué)方面都有領(lǐng)先的理念，但假以時(shí)日，卻沒有人能發(fā)展出整套的學(xué)科和細(xì)致的理論。

但在此時(shí)，趙宇對(duì)經(jīng)學(xué)的批評(píng)卻是驚世駭俗的。如果是以往，他肯定會(huì)被書生們的口水淹死。可現(xiàn)在蒙元進(jìn)逼，人們無不恐懼行將到來的災(zāi)難，而滿腹經(jīng)綸以往躊躇滿志的學(xué)子們更感到失落和憤怒。

在一旁的葉銘突然開口道：“我朝并非不重武學(xué)，宋神宗就曾頒發(fā)二十五卷為習(xí)武之書。我朝南遷后，又一向常年招收武學(xué)生員，擇其中優(yōu)秀者授予武官職銜。只是……”他深深一嘆：“我朝良將屢屢被jian人所害，以致國(guó)家到此社稷飄搖之境地！宋兵一敗再敗于蒙元，非是兵丁數(shù)目不夠，武器不精，而是戰(zhàn)術(shù)不妥，延誤戰(zhàn)機(jī)！”李越偷看他，自從這個(gè)乞丐脫去了偽裝，露出了他俊美無匹的真面目，他簡(jiǎn)直就無法無天了。不僅堂皇地進(jìn)了臥室，還掌了財(cái)權(quán)，現(xiàn)在當(dāng)著大家的面兒反駁趙宇的觀點(diǎn)，他還想活嗎？

果然，趙宇駁斥道：“若是真的注重武學(xué)，為何沒有如岳麓書院這般杰出的武學(xué)院校？若武學(xué)之院也能如岳麓書院般卓著，延續(xù)近三百年，此時(shí)必定已培育出充裕將才，部署于軍隊(duì)之中，從低到高，取之不盡，用之不竭。宋軍必能將領(lǐng)杰出，兵士有序。就是毀損一兩員大將，也不會(huì)落到如今之窘局。”李越明白趙宇的觀點(diǎn)，沒有出色的軍校，往往標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的軍事力量匱乏。美國(guó)西點(diǎn)，中國(guó)黃埔軍校都是眾多優(yōu)秀將領(lǐng)的搖籃。

陳桐點(diǎn)頭道：“大唐尚武，李白能頌‘十步殺一人，千里不留行’之俠客，而我朝推舉文學(xué)等身，文官治軍。就是推舉武學(xué)，也斷不能置其于尊貴之位如諸子經(jīng)學(xué)?！?/br>
陸敏說道：“我朝抑武揚(yáng)文本有深意。唐中期就已藩王割據(jù)，百姓飽受暴力之苦。唐末兵亂，朝廷傾覆。大宋抑武幾百年，未有過唐朝之兵亂，君臣相偕，歷任君王不曾因言殺過一名文官。如此政局何嘗不是因武官勢(shì)微，武人不得擅權(quán)專政或犯上作亂之故。”

趙宇斷然說道：“如此行事只能是在外界無強(qiáng)敵之時(shí)方可，如有強(qiáng)敵窺測(cè)，這種布局無異授人以柄，自取滅亡！”

宋朝言論極為自由，人們議論朝政毫無顧忌，完全沒有像明清時(shí)那種因言獲罪九族被誅的事情。包拯可以跑到皇帝面前，吐沫星子飛濺地大喊大叫，皇帝只是后仰了□體，掏出手絹兒擦了擦臉。

大家聽了趙宇對(duì)朝廷的批評(píng)，一時(shí)都不出聲，畢竟，說朝廷要亡，這也太聳人聽聞了些。就是此時(shí)風(fēng)雨如晦，大家也從來沒有想過宋朝要滅亡。

良久后，鄭