在京津落足也不錯(cuò)。

    馬來(lái)西亞的棍術(shù)師忍不住問道：“你是……”

    宋良閣本來(lái)想說自己是她師父?？珊髞?lái)這些年，他確實(shí)沒怎么教給她東西，只清了清嗓子道：“我是她爹?！?/br>
    作者有話要說：  其實(shí)抱著復(fù)仇的心態(tài)，就相當(dāng)于承認(rèn)，這個(gè)惡人影響了你的生活，影響了你很多的觀念，甚至影響了你的人生軌跡。而眠眠，是真的放下了。要?dú)⑺?，但只是殺他而已?/br>
    ☆、第130章

    這話說出來(lái)讓人有點(diǎn)不大好意思。

    不過本來(lái)就是上陣父女兵，這就是實(shí)話。

    再說，他這些年疏于習(xí)武，眠眠卻越走越高，若是他在這兒說是“師父”，打的卻不夠好，豈不是給眠眠丟臉。

    對(duì)面的馬來(lái)西亞人會(huì)說漢語(yǔ)，個(gè)子瘦小，膚色略深，臉上幾道深深的皺紋，油亮的黑頭發(fā)在腦袋后頭扎了個(gè)短辮子。為了讓各種門類的武藝都能在這個(gè)臺(tái)上對(duì)峙，是允許用類似暗器的兵器，只是在開賽之前，必須向?qū)κ趾筒门姓故咀约旱陌灯骱蛿?shù)量。馬來(lái)西亞的武師名叫那吉達(dá)，他不但展示了自己末梢?guī)濄^的長(zhǎng)棍，也展示了自己兩把放在腰間的手里刃。

    那長(zhǎng)棍就像是一個(gè)比人高的帶把手的拐杖，棍體磨得極為光滑。

    那兩把手里刃沒有刀柄，尾端有個(gè)指環(huán)，讓它可以輕易的藏在指尖。那吉達(dá)還是很守規(guī)矩的，誰(shuí)都不希望到?jīng)Q賽的時(shí)候，因?yàn)檫@些失去了資格，白白把勝利拱手送給對(duì)方。

    宋良閣也掀開了藍(lán)灰色的土布，露出他拿上臺(tái)兵器。那是一把一米多長(zhǎng)的唐刀，雖未開刃，但那刀面光滑的令人咋舌，若是抬起來(lái)，仿佛天光云彩映在上頭，能使刀刃與天色融為一體。刀身直的令人不敢相信這是手工打造的鐵器。

    再這樣仿佛是完美工業(yè)產(chǎn)品的刀旁，略有跛腳、蒼白削瘦的宋良閣仿佛是對(duì)比的另一端。他手摸了一下刀邊，道：“沒開刃。”

    哨聲吹響，兵器搏斗組的裁判已經(jīng)被上一對(duì)往死里打的比賽弄出了心理陰影，連忙滾下臺(tái)子，站在下頭緊張的看。那吉達(dá)雖然極為瘦小，但小腿手臂上的肌rou卻不容小覷，他動(dòng)起來(lái)的敏捷甚至讓人覺得是猴子附身。

    棍頭的勾比人動(dòng)作更快，仿佛這根長(zhǎng)棍是他眼神出來(lái)的一截長(zhǎng)肢，飛速搭在了宋良閣的刀背上。宋良閣知道這人不可小覷，被他的長(zhǎng)棍搭住，說不定節(jié)奏都要被他帶著走了，他連忙一抖刀面，將唐刀滑出了那吉達(dá)的棍勾，反搭在棍身上，朝前踏步。

    人往前，刀也跟著往前劈，劃過棍身，就要往那吉達(dá)正面而去。

    那吉達(dá)忽然將棍往后一抽，長(zhǎng)棍的另一端往后頭地上一頂，整個(gè)人像跳高運(yùn)動(dòng)員似的一蹬腿，長(zhǎng)棍撐著，倒著往后一翻，直接將距離拉遠(yuǎn)幾米。

    不止宋良閣，臺(tái)上的觀眾也有點(diǎn)瞠目結(jié)舌了。

    這家伙就是猴子轉(zhuǎn)世吧，他要有多靈巧，才能靠著一根棍沒有助跑，說著倒翻就翻過去。

    宋良閣其實(shí)也觀察過他跟別人的賽事，但那時(shí)候那吉達(dá)用的是短棍，并未使出這樣的招來(lái)。

    宋良閣也不管那些，他只管自己，把握著自己的節(jié)奏，一邊向前靠近一邊將刀斜向上朝那吉達(dá)劈去。那吉達(dá)的武功跟江水眠略有幾分相似之處，都是身材瘦小力量不足，但也都靈巧微妙，招式里充滿了豐富的可以掌控的細(xì)節(jié)，也有點(diǎn)該出手時(shí)就出手的狠意。

    宋良閣習(xí)武這么多年，對(duì)練最多的對(duì)手大概就是江水眠了。

    從小時(shí)候逗弄她玩，到后來(lái)開始不得不認(rèn)真對(duì)待、不斷驚奇，再到后來(lái)自己身體虛弱、她開始對(duì)他的武藝循循善誘。

    若是江水眠上臺(tái)，她潛能無(wú)限，沒人能真正去探出她的深淺，那吉達(dá)怕是贏不過她的。

    那么對(duì)于宋良閣而言，這那吉達(dá)還是他能應(yīng)付的。

    馬來(lái)西亞的武師覺得自己的長(zhǎng)棍已經(jīng)揮舞到了刁鉆的地步，如何對(duì)付單手刀的對(duì)手，他相信自己已經(jīng)積累出足夠的經(jīng)驗(yàn)，卻沒料到對(duì)面的蒼白男人仿佛提前就知道他心中所想，明白他想做什么。長(zhǎng)棍只是剛剛揮過去，還沒使力，對(duì)方的刀早已在攔截的路上了。

    那吉達(dá)忽然理解了，為什么對(duì)方叫“科學(xué)斗毆派”。名字聽著很胡鬧，但不得不說，武術(shù)也是一種經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，既是可以研究的對(duì)象，每一種兵器，其實(shí)都有它的幾種最優(yōu)解。

    所謂“科學(xué)斗毆派”，其實(shí)就是自言——我們找到了每一種兵器的最優(yōu)解。

    其實(shí)中國(guó)上下，乃至全世界，都有那么多人研習(xí)武術(shù)，在經(jīng)驗(yàn)積累之下，或許早就有幾種最優(yōu)解已經(jīng)出現(xiàn)，或許武行本來(lái)就是在最優(yōu)解之后只能再做細(xì)小的探索。

    可明明有很多人已經(jīng)知道如何方法能贏，為何還有那么多武行不是宣講技巧，而是在千百遍的強(qiáng)調(diào)一些”內(nèi)功“”吐息“”養(yǎng)身“之法。會(huì)不會(huì)是武術(shù)這件事牽扯面子太多，若是教給了自己徒弟真本事，很快，那些老者都會(huì)被更年輕更有天賦反應(yīng)力更快的徒弟打趴下，所以選擇了某種謊言，將它玄妙化，有意創(chuàng)造了武行這一門好似高高的門檻。

    這種說法或許顯得武行太自私了。但若不是自私，會(huì)不會(huì)有另一種解釋：會(huì)不會(huì)是一部分武師的知識(shí)水平不足以總結(jié)武藝中的要點(diǎn)，不足以意識(shí)到最優(yōu)解的存在，而是把勝利的原因歸結(jié)到一些他們也說不準(zhǔn)的事情上。

    就猶如愚昧的原始人因在河間喧鬧嬉戲時(shí)，山林樹間忽然震動(dòng)，一頭野豬因受驚裝死在了山石上。他們就把河間喧鬧和野豬撞死聯(lián)系到了一起，一遍遍重復(fù)自己的動(dòng)作，一遍遍模擬當(dāng)時(shí)的景象，期盼著再來(lái)一頭野豬就此撞死，能讓他們飽餐一頓。

    民間武人是否就像這樣，一不小心取勝后，把自己當(dāng)時(shí)用勁兒的“感覺”當(dāng)成了勝利的原因，因此開始琢磨起了“內(nèi)勁”，而放棄了技術(shù)的磨煉，走了很多彎路，雖然也達(dá)到了武藝的提升，但他們并不知道原因，更害怕有哪個(gè)后輩比他們更能窺破其中秘訣，先行一步。

    總之，這“科學(xué)斗毆派”，實(shí)際上是對(duì)老一輩人習(xí)武方法的嘲諷，或許更是對(duì)今后傳承方法的期待。

    那吉達(dá)看得出來(lái)，自己沒有什么招式可以耍。這個(gè)宋良閣非常的穩(wěn)，窺出武藝的本質(zhì)怕也是有很多年的時(shí)間了，或許練武都快二三十年了，誰(shuí)也別想在他手底下得到好處。那吉達(dá)并非以體力取勝，他必須要速戰(zhàn)速?zèng)Q。

    雖然他也不想這