的歷史關(guān)系，而且又都是黃種人，頭發(fā)眼睛，幾乎沒有什么差別。日本的佛教、文化也都是傳承自中國(guó)。中日親善，日本對(duì)于中國(guó)，應(yīng)該是存一份報(bào)恩的態(tài)度?！?/br>
    柏林寺的禪師聽了這句話，也很是得意，仿佛這千年的恩德都是他散播給日本的一樣：

    “既然大師這樣慷慨，那我就替學(xué)僧們先行謝過(guò)了，此次召開東亞佛教大會(huì)，我們僧院的學(xué)生是必然全部參加的，就算捧個(gè)人場(chǎng)?！?/br>
    青年甚至少年的和尚們，剛剛被招募進(jìn)僧學(xué)，經(jīng)書也還沒來(lái)得及讀上幾本。但是一群人穿了僧衣，擺上幾個(gè)姿勢(shì)，一個(gè)個(gè)的精神充沛，生機(jī)勃勃，也算很有場(chǎng)面了。

    日本對(duì)中國(guó)垂涎已久，處處發(fā)揚(yáng)的都是團(tuán)結(jié)精誠(chéng)的精神，宣揚(yáng)些真美善的文化。但是看他們真是的行動(dòng)，就完全是另外一回事了。這次召開的東亞佛教聯(lián)合會(huì)，也是一樣套路。

    并沒有什么重要的議題需要討論解決，不過(guò)就是展示一下日本國(guó)的強(qiáng)盛，營(yíng)造一下氣氛，表達(dá)出來(lái)日本的佛教領(lǐng)袖，就是整個(gè)東南亞的佛教領(lǐng)袖。

    水野和尚對(duì)柏林寺禪師的回答非常滿意，繼續(xù)開口許諾道：

    “這次法會(huì)之后，我們兩家，也就算是兄弟禪院，以后每年，都可以提供資費(fèi)五千元用來(lái)維護(hù)。現(xiàn)在時(shí)間上是來(lái)不及了，可是有了這個(gè)日常經(jīng)費(fèi)，以后你們的學(xué)生還可以再增加。”

    柏林寺的禪師暗暗掐指一算，如果每年能額外再白拿五千，其實(shí)建筑的花費(fèi)也是有限。名氣大了，自然還另外有信徒來(lái)捐獻(xiàn)。這個(gè)學(xué)僧的人數(shù)，竟然就可以擴(kuò)充到兩百人甚至三百人了。

    當(dāng)下喜歡的抓耳撓腮，不停的雙手合十唱著佛號(hào)感謝。

    眼看著他們這樣容易就狼狽勾結(jié)在一起，一旁的彌勒院主持性格狷介，他出聲挑刺：

    “此次興辦東亞佛教聯(lián)合會(huì)，其實(shí)單就名字來(lái)說(shuō)，也是和實(shí)際不符。東亞的國(guó)家可是很多?，F(xiàn)在卻只拉到我們一個(gè)中國(guó)出席。其它的朝鮮和臺(tái)灣，現(xiàn)在都已經(jīng)歸屬做了日本的殖民地。中國(guó)現(xiàn)在和日本是兄弟之國(guó)，友好邦交，怎么可以和臺(tái)灣，朝鮮相提并論？依照我的看法，干脆就把這次的東亞大會(huì)，改成中日兩個(gè)字，才更妥當(dāng)一些。”

    水野的面色微黑，不過(guò)也堅(jiān)持狡辯說(shuō)：

    “我們這次大會(huì)，也是發(fā)了很多公函的，像暹羅國(guó)、緬甸國(guó)、印度以及所有東南亞州的國(guó)家，都有派人過(guò)去邀請(qǐng)。”

    彌勒院的主持裂嘴露出白牙，臉上是無(wú)限諷刺的笑：

    “既然這樣，那么他們可是有去參加大會(huì)的回復(fù)？”

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    470東北舞臺(tái)上的牛鬼蛇神們（二）

    “雖然還沒有收到回復(fù)，可是畢竟帖子已經(jīng)發(fā)送出去了，萬(wàn)一其它國(guó)家直接來(lái)參加，看見只是中日的名字，豈不是很尷尬不友好？所以我們還是不要改動(dòng)這個(gè)名字?！?/br>
    水野顯然不想繼續(xù)這個(gè)話題，他再次躬身，給坐在對(duì)面的彌勒院主持添了一杯茶。

    “法會(huì)之上還有大量當(dāng)年鑒真法師帶到日本的真跡，佛經(jīng)和醫(yī)書?！?/br>
    鑒真大法師是個(gè)偉大的中國(guó)和尚，曾經(jīng)在唐朝時(shí)候東渡日本六次。將大量的中國(guó)經(jīng)書，醫(yī)書帶去日本。在日本傳播佛教，治病救人，是中日佛學(xué)界的一代宗師。

    彌勒院的主持立刻帶了仰慕的神色：

    “小僧曾經(jīng)有幸觀摩過(guò)法師的?！?/br>
    房間里的氣氛緩和起來(lái)，佛家的大師們總是站在較高的境界，可以做出居高臨下，悲天憫人的姿態(tài)了的。

    和這些神佛雅地不同的，另一種代表人間極致歡樂和墮落的地方就是風(fēng)俗娛樂業(yè)的營(yíng)業(yè)場(chǎng)所。

    十月革命之后，大批的沙俄貴族流落異國(guó)他鄉(xiāng)，成為沒有國(guó)籍的人，統(tǒng)稱做白俄。有錢的自然是好，可以跑的遠(yuǎn)一些，歐洲或者北美洲，在那里繼續(xù)受人欺負(fù)和歧視。

    不幸在逃亡過(guò)程中失去了錢財(cái)傍身的，走不了多遠(yuǎn)，就直接去中國(guó)的東北或者上海。在這兩個(gè)地方，因?yàn)楫?dāng)?shù)仄胀ǖ睦习傩掌鋵?shí)分不清洋人的區(qū)別，對(duì)待洋人都是統(tǒng)一的討厭，或者統(tǒng)一的畏懼。所以他們過(guò)得還不錯(cuò)。

    攢了點(diǎn)小本錢的白俄人也是在租界去居住下來(lái)，做一些小生意，經(jīng)營(yíng)烤面包房，咖啡店或者服裝店。 那些為了快速賺錢的，男的去做保安、侍者。女的去做女仆、歌女、舞女、ji女等。

    年輕的白俄女子身材高挑，膚白貌美大長(zhǎng)腿。能歌擅舞玩的開放，在風(fēng)俗界是非常受歡迎的，特別是在東北地區(qū)，她們獨(dú)樹一幟，搶了不少本地工作人員的生意。

    在某家最頂級(jí)的夜游場(chǎng)所，柴可夫斯基的音樂已經(jīng)響起，是或者之類的經(jīng)典。

    巨大幕簾之后的白俄舞女們最后一次檢查了自己的衣著，用粉紅色的絲帶繞在腿上兩圈，最后把粉紅色的舞鞋穿起來(lái)。踏著音樂歡快的節(jié)拍，她們排成一列出場(chǎng)，當(dāng)這個(gè)少女的團(tuán)隊(duì)行進(jìn)到舞臺(tái)最中央的時(shí)候，她們忽然跳起，旋轉(zhuǎn)，把腿抬高到貼著自己的腦門，露出白色蓬蓬裙之下白色的小小短褲來(lái)。

    這是芭蕾舞，最早是以街頭表演的形式出現(xiàn)在意大利，然后在法國(guó)流行起來(lái)，最后是俄羅斯把這種藝術(shù)形式發(fā)展到極致。

    在百年后人們普遍的印象里，芭蕾舞是一個(gè)高雅的舞蹈，代表了很高的品味。其實(shí)它起源的時(shí)候，歐洲的婦女們是只穿裙子，裙子里面什么都沒有，當(dāng)她們?cè)诮诸^表演的時(shí)候，不停把大腿抬高，這是一種極致YOU惑的招攬生意動(dòng)作，當(dāng)然也足夠的粗俗下流。

    因?yàn)檫@種表演太過(guò)于傷風(fēng)敗俗了，歐洲的衛(wèi)道士們制定了法律，規(guī)定跳舞的時(shí)候必須穿著短褲。其實(shí)一開始的時(shí)候，差不多全世界的婦女同志們穿裙子的時(shí)候都是不穿短褲的。日本國(guó)的婦女甚至把這個(gè)習(xí)慣保存到了一百年后，她們的背著小褥子的和服之下，全部都是清涼透氣的，這也就是短褲起源的幾個(gè)說(shuō)法之一。

    在東北地區(qū)風(fēng)俗場(chǎng)合表演的白俄舞女們，豪華一些的場(chǎng)子在前半夜表演的時(shí)候都是穿短褲的，到了后半夜就難說(shuō)了。至于更低檔一些的場(chǎng)所，什么不堪入目的情景都有可能發(fā)生。

    也有大量的白俄青年男子在這種場(chǎng)所里充當(dāng)打手和保安，他們當(dāng)然會(huì)選擇和同族的女子結(jié)婚。時(shí)間一天天的過(guò)去，他們的情感也被詭異的扭曲著，失去了國(guó)家，失去了尊嚴(yán)，小費(fèi)豐厚