檔上，就是一個(gè)在逃的逃犯。所以，他必須換一個(gè)身份。

    值得慶幸的是，大晉的法律只能在大晉的國(guó)土上使用，如果他說(shuō)自己的名字乃是音譯，而在歐羅巴，一家子叫同一個(gè)名字的也很多，這應(yīng)該能夠說(shuō)服大晉的官員。

    唯一的問(wèn)題就是，他之前的身份文書(shū)已經(jīng)被拿走，如今也不知道散落在什么地方。因此，他需要威廉的幫助。@無(wú)限好文，盡在晉江文學(xué)城

    “當(dāng)然可以，我會(huì)為您證明，您是天主……”

    “不，不是傳教士，我的孩子。我需要的身份，是一個(gè)學(xué)者，一個(gè)向往著東方的學(xué)者?！?/br>
    在瓊州的這幾年，讓竇安東再清楚不過(guò)了，在這片土地上，也許很多人信仰神明，但是真正掌握權(quán)柄的，卻是學(xué)者。如果他是教士，他會(huì)被這個(gè)群體先排斥在外。他能夠做到的，就是先融入這個(gè)群體。

    “我會(huì)去附近的書(shū)院求學(xué)，然后再考慮其他?！盄無(wú)限好文，盡在晉江文學(xué)城

    竇安東設(shè)想得很好，問(wèn)題是，官府設(shè)立的官學(xué)，他進(jìn)不去，而私塾的影響力也十分有限，即便是私塾的老師很喜歡他，認(rèn)為他勤奮好學(xué)又天資過(guò)人，可是一條，無(wú)法參加大晉的科舉考試，光這一條，就足夠讓很多私塾老師跟他交談過(guò)之后婉拒他的求學(xué)了：

    “我抱歉，竇公子，你很出色，我已經(jīng)沒(méi)有什么能夠教你的了。我建議你去官學(xué)或者是某某書(shū)院深造更好。我的私塾除了用來(lái)教導(dǎo)小學(xué)生之外，還會(huì)培養(yǎng)一些打算進(jìn)階進(jìn)士科的學(xué)生。您已經(jīng)識(shí)字，學(xué)識(shí)也遠(yuǎn)超于我，我不能教導(dǎo)你更多的東西，所以，我沒(méi)有資格做您的老師。我很抱歉?！?/br>
    很多私塾的老師都這么說(shuō)，他們甚至還聯(lián)名給竇安東寫(xiě)了推薦書(shū)，推薦竇安東去錢(qián)塘府的觀音堂書(shū)院。

    當(dāng)時(shí)觀音堂書(shū)院是附近幾個(gè)州府知名的書(shū)院，為國(guó)家培養(yǎng)了許多人才。更重要的是，這座書(shū)院歷史悠久，有一座江南十分有名的藏書(shū)樓。

    而這就是竇安東想要的。

    問(wèn)題是，他是一名傳教士，一名擁有過(guò)目不忘的能力的傳教士。傳教是他的本能，而傳教，用的是語(yǔ)言。跟竇安東這種走過(guò)很多地方的傳教士，辯論和說(shuō)服，這兩項(xiàng)技能早已經(jīng)點(diǎn)滿(mǎn)，自然，當(dāng)他把觀音堂書(shū)院的藏書(shū)看完，再跟自己過(guò)去的所學(xué)糅合起來(lái)，能夠發(fā)揮出來(lái)的作用，自然是極其可怕的。

    如果不是賈琰安插在民間時(shí)刻關(guān)注百姓民生的稗官無(wú)意中聽(tīng)說(shuō)，在密折中添了一句，如果不是司禮監(jiān)的內(nèi)侍覺(jué)得連海外的色目人也來(lái)大晉求學(xué)是一件弘揚(yáng)國(guó)威之事在賈琰跟前提起了，也許賈琰就錯(cuò)過(guò)了。

    雖然過(guò)程跟竇安東的計(jì)劃完全不同，但是，竇安東還是被秘密押進(jìn)了京。

    這也是竇安東第一次見(jiàn)到大晉的都城。

    他在歐羅巴的時(shí)候，就見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)國(guó)王和大貴族的城堡，他在天主的時(shí)候，也見(jiàn)過(guò)天竺宮城的華美，可是他從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)任何一個(gè)國(guó)家的國(guó)都，跟大晉的城市一樣，這么干凈。

    對(duì)，大晉的城市，每一座，都非常干凈。無(wú)論是新城還是舊城，無(wú)論是大城還是小城，都非常干凈。在這個(gè)時(shí)代，歐羅巴的街道上污水橫流，跟印度一樣，他們的歐羅巴街道上總是有米田共，有人的，有牲畜的。可是在大晉，根本就看不到。

    無(wú)論是城市的下水道，還是在這片土地上實(shí)行了千年的倒夜香系統(tǒng)，讓大晉絕大多數(shù)的城市的衛(wèi)生條件一直都在水準(zhǔn)之上。江南的小城尚且如此，更別說(shuō)大晉的國(guó)都了。

    要知道，在大晉人，女人行不露足，男人峨冠博帶，衣服都能夠拖到地上，在這樣的情況下，大晉的街道不可能不干凈。

    在竇安東看到，這就是文明發(fā)展到了最高境界的表現(xiàn)。

    這片土地，的確是圣人王統(tǒng)治的土地，而他此行的目的，就是圣人王的宮殿——以階下囚的身份。

    第311章

    這是賈琰來(lái)到這個(gè)時(shí)代第一次見(jiàn)到色目人。不, 應(yīng)該說(shuō), 歐羅巴人。在知道有個(gè)海外來(lái)的色目人想要北上進(jìn)京的時(shí)候, 賈琰就已經(jīng)有了心理準(zhǔn)備，但是, 看到這個(gè)身披東方人的鶴氅、頭戴東坡巾的金發(fā)碧眼的白種男人, 賈琰還是感受到了一種物是人非。

    是啊, 在那個(gè)時(shí)代，尤其是她生活過(guò)的年代，肯定是沒(méi)有這樣的人的。

    一個(gè)，穿著華夏傳統(tǒng)服飾的西方人。

    而且還穿得非常嚴(yán)謹(jǐn)，一點(diǎn)兒錯(cuò)都沒(méi)有。

    這讓賈琰如何不感慨萬(wàn)千。

    賈琰端坐在上面久久地不說(shuō)話, 竇安東心里也直打鼓。

    他在歐羅巴的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò), 就跟歐羅巴人追捧著瓷器一樣，東方人也追捧著歐羅巴的優(yōu)質(zhì)無(wú)氣泡的玻璃?？墒牵?dāng)他到達(dá)大晉的南海的時(shí)候，他驚愕地發(fā)現(xiàn), 大晉也有玻璃！一樣是沒(méi)有氣泡的優(yōu)質(zhì)玻璃！比起千里迢迢從歐羅巴運(yùn)來(lái)的玻璃，大晉的玻璃實(shí)在是太便宜了！雖然百姓人家依舊在使用桑麻紙糊窗戶(hù), 可是略略富庶一點(diǎn)的人家都用上了玻璃，而且跟東方的雕花窗戶(hù)相結(jié)合，呈現(xiàn)出了另外一種美。

    如果說(shuō)歐羅巴的玻璃窗戶(hù)最初的時(shí)候是用在教堂，用來(lái)表現(xiàn)那些宗教故事的話, 那么，東方人更加喜歡用玻璃拼成各種花卉跟花園里面的風(fēng)景相映成趣, 或者是拼成各種各樣的帶著吉祥寓意的小動(dòng)物。

    但是，即便是十三世紀(jì)就已經(jīng)有了非常發(fā)達(dá)的玻璃制造技術(shù)的意大利，如今還沒(méi)有跟大晉這樣，擁有如此之大的玻璃制造技術(shù)。

    所以，別提竇安東看到寧壽宮巨大的玻璃窗的時(shí)候的反應(yīng)了。

    有那么一瞬，他都在懷疑自己的知識(shí)是不是出現(xiàn)了問(wèn)題，是不是跟瓷器一樣，玻璃也來(lái)自于這片圣人王的土地，要不然，歐羅巴為什么沒(méi)有如此巨大的玻璃而大晉卻擁有呢？

    看著下面按照大晉的禮儀老老實(shí)實(shí)地跪著的竇安東，沉默了快一刻鐘的賈琰終于開(kāi)口了：

    “你，是傳教士?！?/br>
    不是疑問(wèn)句，而是肯定句。

    竇安東先是一愣，他沉默了一下，道：“請(qǐng)問(wèn)，尊貴的陛下，您是如何知道的呢？”

    賈琰道：“商人追逐利潤(rùn)，他們要的是錢(qián)。只要有錢(qián)可賺，他們不會(huì)想著越過(guò)長(zhǎng)江。而會(huì)違背我大晉禁令，想盡一切辦法渡過(guò)長(zhǎng)江的，也只有傳教士了?！?/br>
    竇安東立刻道：“尊貴的陛下，我請(qǐng)求您，我請(qǐng)求您，允許我在大晉設(shè)立教堂，傳播主的福音?！?/br>
    “我拒絕?！?/br>
    “為什么？”

    “原因很簡(jiǎn)單。因?yàn)樵跉W羅巴，神權(quán)高于王權(quán)。因?yàn)樽诮毯托叛龅脑颍韵鄽垰⒌膰?guó)家比比皆是。好比說(shuō)，如今的英吉利。請(qǐng)問(wèn)英吉利的女王是叫瑪麗還是伊麗莎白？”

    “您知道英吉利？”

    賈琰沒(méi)有回答，但是，她手下有的是能人。至少荷蘭商人威