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待到手中的這一頁(yè)頁(yè)書(shū)頁(yè)翻盡,佛身沉吟半響,嘆息道:‘恒真這樣的做法,可真算得上果斷?!?/br>當(dāng)然是果斷。這么一部拿出來(lái),不說(shuō)和當(dāng)年慧真和尚尚在的時(shí)候所留下的那些解說(shuō)的經(jīng)義對(duì)比,單只和早些年那一場(chǎng)千佛法會(huì)中慧真羅漢解說(shuō)的經(jīng)義對(duì)比,也足夠讓旁人看出問(wèn)題來(lái)了。須知,別人也不都是眼瞎的。既然看出了問(wèn)題,看出了這里頭慧真的種種私心和手段,那些個(gè)大和尚真的就沒(méi)有怨懟嗎?怎么可能?!當(dāng)年天靜寺為佛門(mén)祖寺,作為二代祖師的慧真更是天靜寺名副其實(shí)的開(kāi)寺祖師,他的地位和威望決定了、、這三部根本佛經(jīng)在景浩界佛門(mén)弟子中的特殊地位。萬(wàn)萬(wàn)年來(lái),甭管是天靜寺這個(gè)祖寺中的千千萬(wàn)萬(wàn)佛門(mén)弟子,還是妙音寺、妙定寺、妙潭寺、妙理寺、妙安寺、妙定寺六分寺中的佛門(mén)僧眾,更或是天下間數(shù)不勝數(shù)的的凡俗僧眾,都將這三部經(jīng)文奉為圭臬,一生堅(jiān)信不移。他們這樣做的,也這樣全心全意地感激著那個(gè)將這三部無(wú)上經(jīng)典傳下來(lái)的慧真。可萬(wàn)萬(wàn)年后的某一天,卻又是慧真的轉(zhuǎn)世告訴他們,這三部佛典中的解讀有誤。于這些信徒們而言,那根本就如同天塌。而于佛修弟子們而言,那就是逼著他們重新審視自己多年的修行和認(rèn)知。像清泉大和尚那樣開(kāi)始質(zhì)疑當(dāng)初慧真對(duì)“根性”的定義只是這種狀況的一個(gè)縮影。類似清泉大和尚這樣的佛修還有很多,很多。自己親手動(dòng)搖自己的信仰根基,寧愿斷尾求生,也不愿意任由這個(gè)把柄落在旁人手中,成為砍向他的利刃。在萬(wàn)萬(wàn)年的拖延后,在全經(jīng)現(xiàn)世之前,慧真他自己親手持刀剜出了他身上的腐rou……凈涪本尊沒(méi)有看向識(shí)海中的佛身,卻也回了一句:‘他畢竟也是一位王者?!?/br>佛身想到如今同樣行走各地的恒真僧人,面上浮現(xiàn)一絲喟嘆。他點(diǎn)了點(diǎn)頭。對(duì)于恒真這個(gè)動(dòng)作里的好壞結(jié)果,佛身同樣也看得清楚。正如凈涪本尊所言,恒真畢竟也是一位王者。他如今斷尾求生,雖然進(jìn)一步動(dòng)搖了天靜寺的根基,給了妙音寺、妙潭寺等六分寺進(jìn)一步加固修整自家傳承的機(jī)會(huì),但這個(gè)機(jī)會(huì)只要仍在,那就不可能不出現(xiàn)。他不過(guò)是讓這個(gè)機(jī)會(huì)先一步出現(xiàn)而已。這一個(gè)機(jī)會(huì)提前出現(xiàn),還未完整,妙音寺更還沒(méi)有準(zhǔn)備妥當(dāng),所以現(xiàn)下的局面雖然看似天靜寺受損,妙音寺、妙潭寺等六分寺得利,可實(shí)際上,真正得利的是妙潭寺、妙安寺等五分寺,至于妙音寺……哪怕現(xiàn)下的妙音寺得利,可未來(lái)的收獲卻不及預(yù)期。凈涪本尊似是親眼看見(jiàn)了佛身面上的喟嘆和贊賞,他終于往識(shí)海中投注了一道目光,用帶著淡淡笑意的聲音問(wèn)道:‘面對(duì)這樣的一個(gè)王者,你不會(huì)是怯戰(zhàn)了吧?’聽(tīng)得凈涪本尊這么一句話,雖然知道是在說(shuō)笑,無(wú)邊暗土世界里的魔身也還是往識(shí)海世界那邊嗤笑了一聲。這笑聲響在識(shí)海里,明明白白地落在佛身的耳邊,卻只引來(lái)了佛身的一個(gè)目光,并未能激怒佛身。佛身挺直了脊梁,垂落著壓入無(wú)邊暗土世界里的目光陡然往上一撥,直直地望入識(shí)海世界的虛空中,正正地對(duì)上凈涪本尊垂落下來(lái)的目光。目光碰撞間,不見(jiàn)火星,卻能讓他們清清楚楚明明白白地看見(jiàn)他們各自眼底的情緒。與此同時(shí),識(shí)海世界里素來(lái)平靜的左邊世界霎時(shí)風(fēng)起云涌,有金色佛光大盛,佛音陣陣,如戰(zhàn)火飄搖,也似金戈聲聲。金光中,佛音里,又有一個(gè)清淡堅(jiān)銳的聲音響起:‘我怯戰(zhàn)?’‘本尊,你到底是看輕我,還是在看輕你自己?’這樣形似挑釁的話語(yǔ)在識(shí)海世界中回響,卻沒(méi)激怒凈涪本尊。他輕笑了一聲,罕見(jiàn)地道歉道:‘是我錯(cuò)了。’聽(tīng)得凈涪本尊這么一句話,識(shí)海世界里終于平靜了下來(lái),可身處在無(wú)邊暗土世界里的魔身卻頗有些惋惜。但他也就是暗自在心底里惋惜了一兩句而已,并沒(méi)出聲。雖然魔身不出聲并不等于凈涪本尊和佛身兩人不知曉他心底所想,但不作聲本身也代表了一種態(tài)度,凈涪本尊和佛身也就沒(méi)和他計(jì)較。三身這樣‘笑鬧’了一陣,便算是將這件事揭過(guò)。魔身再度隱入無(wú)邊暗土世界里,佛身照舊遁入識(shí)海金光之中,而凈涪本尊,也仍舊還在景浩界中執(zhí)掌rou身。對(duì)比著翻看過(guò)這一部佛經(jīng)一部經(jīng)義后,凈涪又將那一部放在一旁,開(kāi)始仔細(xì)翻看那一部。這一部的原本出自慧真之手,經(jīng)由靜和寺第一代祖師之手謄抄,算得上是靜和寺中少見(jiàn)的寶物。雖然靜和寺的藏經(jīng)閣里還收藏著那一部出自慧真手筆的原本,但這一部能被凈涪帶出已經(jīng)很不容易,更何況是那一部?真要說(shuō)起來(lái),當(dāng)年慧真雖然出身尊貴,但抄經(jīng)這一事他也未曾怠慢,留存于世的經(jīng)文其實(shí)也不少。凈涪倘若真有心想要一部的話,也不是多難的事情。但靜和寺收錄的那一部又不太一樣。它的少有之處,在于慧真和尚謄抄這一部經(jīng)文的時(shí)機(jī)。在靜和寺藏經(jīng)閣的時(shí)候,凈涪也曾仔細(xì)看過(guò)那一部。比起天靜寺里收藏的那些而言,慧真和尚當(dāng)年謄抄這一部的時(shí)候或許還不是他成道了悟的時(shí)候。因?yàn)殪o和寺里的那一部要比天靜寺里的那些少了許多玄妙??伸o和寺里的那一部也有它的獨(dú)到之處。凈涪猜測(cè),它成形的時(shí)候,該是慧真和尚真正下定決心要以人王之位弘揚(yáng)佛法的時(shí)候。那個(gè)時(shí)候,該是慧真和尚真正明悟己心的時(shí)候。也應(yīng)是自那個(gè)時(shí)候起,才有了日后的天靜寺,也才有了佛門(mén)的二祖。凈涪得不到那一部出自慧真手筆的原本,又想要猜測(cè)揣度慧真的性格,除了和恒真僧人接觸之外,便只能從這些邊邊角角的地方下手。雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了萬(wàn)萬(wàn)年,雖然慧真或許早就已經(jīng)不是那個(gè)慧真了,但這般管中窺豹,以凈涪的能耐,還是能夠看出一鱗半爪來(lái)的。不過(guò)凈涪也沒(méi)將太多的時(shí)間和心思放在這邊上,他看過(guò)這一部經(jīng)文,略略琢磨揣摩了一會(huì)兒,