得這么快，根本沒有認(rèn)真考慮，肯定不是真心的，說來騙你的。”

“張敏欣，我們雖然沒認(rèn)真學(xué)過心理學(xué)，一些常識(shí)性的知識(shí)也應(yīng)該知道。如果我直接問他是不是喜歡我，或是我和他的夫人，他更愛誰這種問題。一來，他可能說假話。二來，可能他不想說假話，但因?yàn)闈撘庾R(shí)中不愿面對(duì)，而說了假話而不自知。但我只是以游戲的方式來做這種測試問題，他也以游戲應(yīng)之，自然沒必要防范我，潛意識(shí)里也不會(huì)有欺騙我的想法。而且，他的為人我很清楚，他既答應(yīng)了說真話，回答就一定不會(huì)有半點(diǎn)虛假?！?/br>
風(fēng)勁節(jié)神色平淡，心境也同樣平靜地道：“如果我和皇帝真的同時(shí)有難，他肯定選擇救皇帝，因?yàn)閷?duì)一個(gè)封建時(shí)代，受忠君思想教育長大的士大大來說，忠誠是最高尚的情cao，而君主的利益，僅次于百姓和國家的福祉，在這樣的大原則之下，沒有任何人、事、物，可以超越于其上。在古代的士大夫、儒生眼中，忠君是最基本，也是最不可動(dòng)搖的道德之一，君主也許無能，也許失德，也許貪圖逸樂，也許拒納忠諫，但是，只要沒有過于殘暴，過于瘋狂，過于催殘國家和百姓，一般來說，他們?nèi)詴?huì)選擇對(duì)君主盡忠，并在君王遇到危險(xiǎn)時(shí)不惜一切相救。也因此，他才會(huì)認(rèn)為，我的這個(gè)問題很無聊，根本沒有提出的必要，他的回答也會(huì)這么理所當(dāng)然，根本不需要去思考，去掙扎，去斗爭?！?/br>
“那他選擇救皇帝，和愛情無關(guān)。我們可以不討論。”

“他選擇救我，也與愛情無關(guān)，也同樣可以不討論?！憋L(fēng)勁節(jié)淡淡道。

“為什么？”張敏欣驚叫，“或者說，你憑什么認(rèn)定，他的選擇與愛情無關(guān)?！?/br>
風(fēng)勁節(jié)微笑著漫步行在定遠(yuǎn)關(guān)的長街上，在腦海里悠然答道：“張敏欣你不要用后世的價(jià)值觀來看待這個(gè)時(shí)代的人。在很久以后的一個(gè)很長的時(shí)代里，人們無比崇尚愛情，人們總要追求個(gè)性的張揚(yáng)，在那個(gè)時(shí)代，舍小家，顧大家，舍一己之利，以整個(gè)生命來為國家為民族歇盡忠誠，有時(shí)候都會(huì)被認(rèn)為是愚蠢且不可理解的。在那個(gè)時(shí)代里，愛人和母親同時(shí)掉進(jìn)河時(shí)，選救哪一個(gè)的問題，不知被誰第一個(gè)提出來，然后在無數(shù)的故事中，無數(shù)的現(xiàn)實(shí)里，被人無數(shù)次向愛人提問。也只有在那個(gè)愛情至上的年代里，這個(gè)問題，才真正有意義。換了在我們的時(shí)代，這個(gè)問題說出來只會(huì)惹來大家嘲笑，而換了古代，別說回答，若是有個(gè)女人這樣去問自己的丈夫，已經(jīng)足以被認(rèn)定是不孝的刁頑之婦了。你要記住，在這個(gè)時(shí)代，在世人正常的思想價(jià)值觀里，愛情，從來是不被放到最高位置的。特別是這些古代的正人君子們，無論是讀圣貨書的儒生，又或是所謂的俠客義士，他們往往有一種古怪的道德觀，個(gè)人的欲望情感，總被壓得極低極低，情不過是私情，而義，卻總是大義。為了朋友而犧牲妻兒，被認(rèn)為是極偉大的行徑，而為了妻兒犧牲朋友，則是非常之卑鄙且要受批判的?！?/br>
張敏欣勁然大怒：“這是什么混帳王八蛋的想法，憑什么女人就是注定讓男人用來犧牲的?！?/br>
“用我們的眼光來看，這當(dāng)然是不對(duì)的。但在這個(gè)時(shí)代，這卻是世人普遍接受的道德觀和價(jià)值觀。越是正人君子，在這方面對(duì)自己就越是要求的嚴(yán)格。的確是有點(diǎn)兒存天理，滅人欲的味道在內(nèi)了。所以，如果盧東籬的心中對(duì)我有任何私欲，哪怕是他自己都沒有發(fā)現(xiàn)的潛戀識(shí)里有這種想法，那么，在面對(duì)這個(gè)選擇題時(shí)，他的道德感就會(huì)認(rèn)為，棄妻子而救我是一件很卑劣下流且極為自私的事。他會(huì)很自然地決定營救妻子，然后為我悲痛欲絕。用你們同人女期待的瘋狂完美強(qiáng)烈之愛來判斷的話，他最大的限度不過是因?yàn)槭懿涣耸ノ业耐纯?，而自殺相殉罷了。”風(fēng)勁節(jié)搖搖頭，語氣也帶了點(diǎn)嘆息無奈，“正是因?yàn)樗牡靥故師o私，純粹視我為朋友，當(dāng)選擇來臨時(shí)，他才會(huì)痛苦的棄妻子而救我?！?/br>
“我的天，所謂的愛情，就是當(dāng)大難來時(shí)，第一個(gè)犧牲最愛的人嗎？我呸，我最恨這些所謂忠臣義士英雄孝子們，用婦孺的鮮血來墊定自己的崇高，以親人的犧牲來成就自己的偉大了?！?/br>
“并不是所有的英雄人物，最后都一定會(huì)屈待自己的親人，但人的心與力有限，在為太多的人與事而cao勞用心的時(shí)候，的確很難再全心兼顧自己身邊的至親。用我們的眼光來看，這或許是很殘忍很無情的。

然而，在這個(gè)時(shí)代，這確實(shí)是被崇尚的一種道德和行為。盧東籬其實(shí)就是這個(gè)時(shí)代最典型的那種正人君子，正直儒生，他受到太多年這種思想的教育，他也不可能擺脫得了這種想法看法。只是，他并不是那種正直到無情無義的人，并以正直為資本，坦然傷害親人，而無血無rou的所謂圣人。所以他才會(huì)猶豫，才會(huì)痛苦，才會(huì)感到悲傷。其實(shí)是我對(duì)不起他，我用一個(gè)玩笑的問題，逼他面對(duì)自己內(nèi)心深處的抉擇，逼他不得不承認(rèn)，自己是一個(gè)在面對(duì)選擇時(shí)，會(huì)拋棄妻子的卑劣丈夫，是我讓他好端端的，被無限的愧疚所折磨。我想，在很長一段時(shí)間里，他會(huì)吃不香睡不好的?！憋L(fēng)勁節(jié)苦笑搖頭，為自己一時(shí)興起的行為，感到了后悔。

“就算難過，對(duì)他的妻子來說那也不過是鱷魚的眼淚罷了。哼，有什么值得讓人同情或佩服的?！?/br>
“張敏欣，站在我們的角度，當(dāng)然可以批判許多古人的愚蠢行為，很多古代人的正常做法，在我們看來，也是不可理解的。然而，你和我，都不應(yīng)當(dāng)以我們的時(shí)代來要求古人。古代人身處他們的時(shí)代中，受到他們特有的教育，有著他們自己的價(jià)值觀，也許不夠好，也許很偏頗，也許因?yàn)楸痪鞯挠廾裾吆椭艺\教育洗過腦，所以過于僵化固執(zhí)。然而，我們不贊同，但至少應(yīng)當(dāng)懂得尊重，我們可以對(duì)史冊上很多偉人的錯(cuò)失嘆息，很多古人的行為搖頭，但卻不可以要求他們擺脫自身時(shí)代的局限性，而做出讓我們完全認(rèn)同的選擇，這是苛求，也是根本不可能的?！?/br>
“可那也不能這么……”張敏欣忽得叫了起來，“不對(duì)，我們明明研究的是感情，是愛情，是無處不在的曖昧，怎么現(xiàn)在討論起這么嚴(yán)肅的大問題來了?！?/br>
風(fēng)勁節(jié)挑挑眉：“你說是為什么……”

“啊呀，我上你當(dāng)了，你……”張敏欣憤怒的叫聲忽然消失，腦海深處一片深靜安寂。

風(fēng)勁節(jié)深深舒了口氣，整個(gè)世界都安靜下來了，這種感覺實(shí)在是太好了，哈哈。

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