對國家而言，他就是繼承的最佳人選。就算是儲君失德，繼承者也應(yīng)該由君主與重臣明議而定，而絕不是由王子們私下陰結(jié)文臣武將，朋比為黨，彼此傾軋，甚至由刀槍劍戟去爭奪。當(dāng)儲君已定，王子與大臣，尤其是執(zhí)掌兵權(quán)的武將，似下交結(jié)，圖謀儲位。其實(shí)，本身就已經(jīng)是對國對君的不忠。

自然，這些規(guī)則律法，那些暗懷野心的王子，一意攀龍的臣下，總是可以找到無比正義的理由，來不加遵從。而有什么理由，會比為國為民扶植英主這樣的口號，更加方便，更加動人，更加好聽呢。在未來的年代里，經(jīng)過多少個千年的血腥洗禮，人們會終于公認(rèn)：不介入政治，是一個軍人的天職。人們會終于學(xué)會，用辯論，用妥協(xié)，用求證，來堅持推行自己認(rèn)為正確的，或者是認(rèn)為對自己有利的一切。而試圖用刀劍，用槍炮，用強(qiáng)權(quán)實(shí)施自己意志的人，會被所有人唾棄，會讓所有人奮起反擊，無論他的理由聽起來是多么高尚，多么充分。

但是，就算是這古老的年代，卻也總有幾個人，對于自己的職責(zé)，自己的義務(wù)，是會去堅守到底，無論如何不肯放棄。比如那不肯幫助李世民奪位的李靖，比如……盧東籬。

盧東籬目光遙望遠(yuǎn)方，輕輕道：“當(dāng)今太子是皇后所生的嫡子，也是陛下的長子，性情柔善淳厚，自輔國以來，雖無大的建樹作為，畢竟并無失德之處，瑞王欲圖大位，想要扳倒如今的太子，若不施展陰詭手段，必不能成?！?/br>
風(fēng)勁節(jié)眼神既冷且銳：“太子又豈是好相與的。別的不說，皇后那一枝的外戚，枝蔓相連，人數(shù)眾多，東宮的官員門生部屬加上他們的家人，牽扯起來……還有奉命輔佐東宮的太傅太師們。那些道德端方的正人君子，飽學(xué)鴻儒，雖說太子若犯小錯，他們罵得比誰都兇，可要是有人想要扳倒太子，他們也一定會以性命來保。瑞王要成事，陰謀手段，朝中陷害，暗里行刺，種種見不得人的法子都一定要用出來。他若是成功，這上上下下，死的死，打的打，貶的貶，流的流，逃不過凄慘下場的，恐怕要有十萬人。就算不成功，這一場奪位之爭，死在他手上的人，或者被他牽連的人，也絕對不會少多少。自然，這其中少不得會有很多正人君子被連累，很多人無辜被殺害，不過……”

他語氣忽地一轉(zhuǎn)：“你倒也不必太過以此介懷。瑞王也該知道你的為人，就算你真的投了他，他也不會派你去做這種事的。就算你不加入，這些事，瑞王也遲早要做，該對付的人，瑞王也不會因?yàn)槟愕倪x擇而遲疑放棄?！?/br>
“人不是我親手所殺，我就沒有責(zé)任嗎？因?yàn)橛形覜]我，他遲早都會做這些事，那我現(xiàn)在站在他這一邊，就是正當(dāng)?shù)膯?？”盧東籬淡淡反問。

有很多事，不是說自己沒有親手去做，就與之無關(guān)，有很多罪，不是說，裝做自己并不知道，就可以洗得清。

只要選擇站在那一邊，就等于認(rèn)同他的一切行為，就等于承認(rèn)這種手段的合理性，就等于加大了他的勢力，就等于給他更多的膽量更多的決斷，去更早地實(shí)施殺戮和打擊。

原則之所以是原則，就是因?yàn)?，它不可妥協(xié)，不能讓步。

風(fēng)勁節(jié)哈哈大笑：“盧東籬啊盧東籬，你就是太過較真，太愛鉆牛角尖，所以就注定你一輩子不可能飛黃騰達(dá)，從龍保駕的功勞，肯定是與你無緣的了?！?/br>
盧東籬苦澀地笑笑，眼神始終都是沉郁的。

風(fēng)勁節(jié)笑道：“既然我們的盧元帥已經(jīng)大義凜然地做出了選擇，不是應(yīng)該無論禍福，都坦然而對嗎，怎么還整天哭喪著臉啊？”

盧東籬沉聲道：“我不知道，我到底是做對了，還是做錯了?！?/br>
風(fēng)勁節(jié)低低哦了一聲，微微挑起眉。

“那個說客，同我說了許多話，關(guān)于國家的種種弊政，瑞王的諸般見解，他的心胸，他的舉措，他對于國家未來的種種設(shè)想……”

“怎么，你覺得他是英主仁君了？”風(fēng)勁節(jié)似笑非笑地問。

盧東籬雙眉緊皺：“你我都知道，如今的趙國，似安實(shí)?！，F(xiàn)在文怡武嬉，只圖逸樂，軍隊(duì)不能作戰(zhàn)，官員只思貪墨，而重文輕武之風(fēng)，更是日盛一日。太子雖無失德之處，可看他監(jiān)國理政的諸般舉措，也只是守成之人，將來繼位，也只不過是任由一切繼續(xù)下去罷了?？墒侨鹜鯀s似乎頗有雄心，他說他要改國制，肅貪風(fēng)，整軍伍。如果他能成功，確是富國利民之益舉。那么，我如今的堅決推拒，對這個國家，到底是對還是錯呢？”盧東籬迷惘了。

風(fēng)勁節(jié)卻是好笑，哪個政客在參選時，不把口號叫得震天響?？墒?，真正當(dāng)權(quán)后，能切實(shí)做到的，又有幾個。所謂下去一個大老爺，上來一個大少爺，就是后世，對于已經(jīng)當(dāng)選的政家官員，頗多牽制的時候，都是如此，何況是這天子一言既為法的時代。

“他會不會真的做這些事，能不能做到，還是個問題。而且，就算他真的言出必行，將來真的能夠富國強(qiáng)兵，他達(dá)到目的之前，也必然使用卑鄙無恥的手段，必然殺戮正直而沒有過犯的君子。你無法認(rèn)同這種做法，卻也同樣不能確定，自己的不認(rèn)同就是正確的，是嗎？”

盧東籬苦笑。其實(shí)，這樣的迷惘，又何止他一個人呢。千百年來，多少名儒哲士，都曾經(jīng)思考過，所謂損一人而利天下這類事，究竟是否正當(dāng)。

當(dāng)然，從古到今，掌政者們都會把這個選擇合理化，都會說為了國家，為了百姓，為了天下，為了這個那個偉大的理由啊，犧牲那個人，是絕對正確，絕對應(yīng)當(dāng)?shù)?。如果你是那個被犧牲者，那你是絕對不應(yīng)該有任何怨言，甚至，你是很有義務(wù)，打破頭來爭取的這種光榮的。然而，所有的堂皇口號，只有在犧牲別人的時候，才可以叫得震天響。

古往今來，有多少決策者，肯把自己劃入應(yīng)該犧牲的那一塊。那些覺得，理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)犧牲少數(shù)人的人，又有幾個，不覺得自己是安全地站在“大多數(shù)”這一邊。要經(jīng)過多少個千年，經(jīng)過多少教訓(xùn)，人們，才會認(rèn)真地，在少數(shù)服從多數(shù)這樣一個規(guī)則后，自愿加上多數(shù)保護(hù)少數(shù)這樣一條義務(wù)。

盧東籬卻是一個異類，如果是為國為民，讓他自己去犧牲，他會毫不考慮，可是，如果要他去犧牲其他人，無論理由多么正大光明，他也無法做到。

“勁節(jié)，我覺得，讓那些無辜的人，因?yàn)樘旒抑疇幎?，太不公道了，可是，我這幾天又總會去想，如果瑞王當(dāng)政，真